Код жизни

– Виктор Николаевич, по-моему, я поняла. Я пришла на землю, уже имея из прошлого какое-то количество ненависти к ним, и потому попадаю в семью, где отец пьет. Я росла и, когда видела пьяного отца, росла и моя ненависть к нему. Когда мне исполнилось четырнадцать лет, отец, будучи пьяным, выгнал меня из дома. Я дала себе слово, что никогда рядом со мной больше не будет пьяниц. Удачно вышла замуж за непьющего. Родила двоих детей. Но от себя, видимо, действительно не уйдешь. У меня сначала спился муж, и я выгнала его. Я мечтала воспитать детей, как надо, показывая им на отца, как на дурной пример, но в конце концов спились и сыновья. Оба женились на алкоголичках, и жизнь моя стала адом.

– А разве вас не предупреждали об этом?

– Кто меня мог предупреждать?

– А разве в этом мире есть что-либо или кто – либо, кроме Бога?

– Да я же не могу слышать Его!

– А те пьяницы, что встречались в вашей жизни, разве не Он?

– Получается Он.

– И разве его состояние и поведение не есть его разговор с вами? Разве не говорил он вам: « Люби, люби и еще раз люби! Посмотри на свою ненависть. Измени свое отношение к жизни, а значит – ко мне!»

– А ведь и правда. Я работала во многих организациях, в основном бухгалтером, и когда приходили посетители и среди них были пьяницы, то они садились обязательно ко мне. Тоже самое происходило и в автобусах и в других местах.

– Т.е. Бог стоял перед вами и напоминал о вашем долге.

– Каком долге?

– У нас долг один. Мы должны любить!

– Так Он говорил мне через этих пьяниц, что я должна любить и их?

– Да.

– По-моему, я поняла!

– Ну, слава Богу

– А что же теперь делать?

– Что вы делаете, когда ребенок вас не слушает?

– Пытаюсь воспитывать.

– Как?

– Говорю, объясняю.

– А он все равно не слышит и не хочет слышать и слушать вас.

– Тогда беру ремень.

– И делаете ребенку больно?

– Да.

– Вы не любите его?

– Почему? Именно потому, что люблю, я иногда шлепала детей.

– Зачем?

– Чтобы удержать их от плохих поступков, которые могут привести их к боли, проблемам, а возможно, и к гибели.

– Хорошо. Вот вы приложились раз, другой. Когда останавливаетесь?

– Когда он скажет: «Мама, прости, я больше не буду!»

– Но сначала он спросит: «За что?»

– Не всегда сразу. Обычно вопрос возникает после первого шлепка.

– И вы объясняете?

– Да.

– Вот точно так же поступает и Отец. Он сначала говорит нам через людей: «Смотрите, как вы живете? Посмотрите на свою ненависть! Так жить нельзя! Любите!!! Любите, то, что вы не любите! Учитесь это делать!» Но разве мы понимаем и слышим его?

– И тогда Он шлепает?

– Да. Боль, которая появляется, – это грозное предупреждение. Смысл его в том, что ненависть в душе переливается через край и пора остановиться. Иначе душа растворится в ней и вы погибнете. А какой отец хочет этого?

– Т.е. боль уйдет, когда я скажу: «Прости, я больше не буду жить в ненависти!?»

– Не совсем так. Процесс покаяния поднимает ваши чувства, в данном случае ненависть, поднимает и боль, а вот благодарность растворяет их. Да и как вы можете не благодарить Бога за уроки Его, ибо все это от Него и для вас. А дальше, поскольку вы не любили, вы должны убедить себя, что вы любите.

– Как это сделать?

– Сформировать свое слово, свою молитву. Вы осуждали? Значит, просите прощения! Вы не понимали, а теперь поняли, значит, благодарите за уроки. Вы не любили, теперь убеждайте себя, что вы любите. Примерно ваша молитва будет выглядеть так:

« Отец, прости, что в отце своем, муже своем, детях своих, в людях, окружавших меня я не видела Тебя! А потому позволяла себе судить Тебя и обижаться на Тебя!

Я поняла, что все, что было в жизни моей, было от Тебя и для меня. Ты учил меня любить и думать и я благодарна Тебе, Отец, за уроки Твои. Я принимаю и люблю Тебя в отце своем, муже своем, детях своих, людях, окружающих меня и т.д.».

– Но ведь я же молилась! Я два месяца провела в монастыре в постоянной молитве.

– И какую же молитву вы читали?

– Разные. Почти все, что есть в молитвослове.

– Припомните хотя бы одну.

– «Отче наш». Я ее сутками читала.

– Ну и что?

– В каком смысле?

– Результат какой?

– Сами видите.

– Да, вижу.

– Так что это плохая молитва?

– Разве я так сказал? Лучше этой молитвы вряд ли вы что найдете.

– Почему?

– Все молитвы, какие мы знаем, составлены людьми, а значит, каждая имеет свое узконаправленное значение, а «Отче наш» написана богом, и потому она совершенна.

– Но почему она не сработала в моем случае?

– А почему она должна, как вы говорите, сработать?

– Но она же совершенна?

– Она да, но мы – нет. И смысл этой молитвы другой, и предназначена она не для лечения, а для понимания смысла жизни.

– То есть?

– Давайте попытаемся разобрать ее каждое выражение. Какой смысл несет первая фраза – «Отче наш».

– Она утверждает, что бог – наш отец.

– То есть, что мы тоже боги?

– Получается так.

– Следующее выражение – «Иже еси на небесех».

– Не могу объяснить.

– Если сказать современным языком: «Кроме тебя, нет ничего и никого. Ты един и везде».

– А «Да святится имя Твое»?

– Освятится, значит ,станет светлым, т.е. пусть имя Твое будет светлым. Это выражение благодарности Ему, почтения, уважения, восторга, прославления и т.п.

– «Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли»?

– Ну, здесь совсем просто. Ведь Бог – это Любовь, и когда мы произносим эту фразу, мы говорим: « Пусть царствие Любви наступит в душах наших и станет жизнью нашей и на земле».

– «Хлеб наш насущный даждь нам днесь»?

– А как вы сами думаете?

– Я думаю, мы просим не оставить нас голодными.

– А о каком голоде вы говорите?

– О самом обычном. Когда, не говоря уже о колбасе, просто есть нечего.

– Не совсем так. Эта молитва составлена для души. И «хлеб наш насущный» – это пища для размышлений.

– Так эти пьяницы, которые меня сопровождали всю жизнь, и были моей «пищей»

– Не в прямом смысле. Ситуации, которые они создавали и есть пища для размышлений. А вы должны были понять, почему они появились в вашем окружении. А вот что дальше делать, говорит следующая фраза: «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим».

Речь идет не о денежном долге. У нас у всех есть один долг.

– Как может быть один долг на всех?

– Мы все должны любить. Не так ли?

– Судя по вашему рассказу, так.

– Это и есть наш общий долг. И если мы не любим, что происходит?

– Мы накапливаем ненависть, а вместе с ней боль сначала душевную, а затем она становится физической.

– И мы говорим этой фразой: « Прости меня, если я прощу». Но простили ли вы отца своего, мужа, детей?

– Я поняла ошибку свою. Я поняла, что не только «Отче наш» надо было читать, а прощать и просить прощения, благодарить и убеждать себя, что я люблю.

– Совершенно верно.

– Хорошо. А что значит «Не введи нас во искушение»?

– А всегда ли мы понимаем, что происходит?

– Как правило, нет.

– Правильно, а не понимая, мы умом своим пытаемся объяснить суть проблемы и, как правило, ищем виноватых, обвиняя всех и вся в своих проблемах, но только не ищем проблемы в себе.

– Да, я согласна с этим. А тогда, что значит последняя фраза : « Но избави нас от лукаваго»?

– А разве мы не лукавим прежде всего сами перед собой?

– Получается, что практически всегда.

– Вот Отец и откликается на очередную нашу просьбу. Он становится перед нами в образе людей и в их поведении, как в зеркале, отражается вся наша суть – наши мысли и чувства. Это абсолютно объективно. Где уж тут слукавишь?

В этой молитве заключено все. Здесь все законы, модель поведения, все, что необходимо знать, и все, что необходимо делать, чтобы пройти свой путь.