Страница 2 из 8
Это значит, что все в Царской России того времени было противоположно капиталистическому Западу: общинная (народная) собственность (вместо частной западной собственности) в форме государственной собственности с феодальной основой управления, на вершине которой был царь (монарх, император). Поэтому и государственная собственность Царской России на феодальной основе Была противоположна западной частной собственности. Монархическое устройство Российского государства опиралось на два основания - власть царя и церкви. Поэтому Царская Россия была противоположна республиканскому типу западного государства, основанному на частной собственности, где власть в стране принадлежала в форме парламента только богатым частным собственникам. Посмотрите на состав парламента либеральной России 21 века с диктатурой западной частной собственности, и вам все сразу станет ясно - там собрались самые богатые воры и самые опасные враги русского народа и России 21 века. Поэтому все те кто, мечтал и в Царской России точно так же разбогатеть за счет ограбления русского народа и незаконного присвоения себе в частную собственность его общинных (народных) богатств в условиях диктатуры монархии в России возлагали большие надежды в этом деле исключительно на царя, на возможность его убеждения со стороны капиталистов Запада ввести в России западную частную собственность, а там уже будет достаточно легко с помощью капиталистов Европы ограбить русский народ и все общинные (народные) богатства сделать частной собственностью продажных российских царских чиновников, что принесет им и власть в России над русским народом, как это было в Европе в 17 - 18 веках, когда капиталисты Запада сказочно разбогатели за счет массового ограбления европейских народов с помощью насильственного изъятия у них традиционной общинной (народной) собственности, доставшейся Европе от древней христианской Византийской империи, основой которой более тысячи лет была общинная (народная) собственность. Та общинная (народная) собственность европейских народов в защиту которой в 19 веке выступили Карл Маркс, Фридрих Энгельс и западные коммунисты в форме первого "Коммунистического интернационала". Если в Царской России традиционная общинная (народная) собственность в государственной форме была в 17 - 18 века еще незыблемым основанием Царской России, то в Европе в конце 18 века процесс массового уничтожения ее и насильственного ограбления европейцев частными собственниками уже подходил к концу. По этой причине всплеск коммунистического народного движения в Европе, защищающего традиционную общинную (народную) собственность в государственной форме, от уничтожения западными частными собственниками, а народы Европы от массового ограбления нарождающимися богатыми капиталистами с их диктатурой частной собственности на Западе, произошел в Царской России не в первой половине 19 века, как это было на европейских землях, а лишь в начале 20 века. И нет случайности в том, что богатый практический опыт европейских коммунистов по защите общинной (народной) собственности взяли себе на вооружение российские большевики, которые прекрасно понимали, что защищая общинную (народную) собственность в Царской России от уничтожения любителями частной собственности, верно служащими капиталистам Запада, они спасают от массового ограбления частными собственниками не только русский народ, но и традиционную общинную Россию, которую русский народ создал в 16 веке именно для этой великой цели - спасти и сохранить для народов земного мира будущего традиционную общинную цивилизацию человечества, без которой невозможна успешная эволюция человечества. Возможно, русский император Николай Первый 14 декабря 1825 года знал и понимал главные задачи создания русским народом в 16 веке антизападного Российского государства, но его враги на Сенатской площади думали иначе. К тому же декабристы, будучи дворянского сословия, из богатых семей, желали, вопреки воле русского народа, установить в Царской России те капиталистические порядки Запада, которые утверждались в Европе богатыми частными собственниками в 17 - 18 веках в ходе массового насильственного ограбления и безжалостного уничтожения европейских народов, ради утверждения на современном Западе беспредельной, диктаторской власти богатых частных собственников на основе республиканского строя и парламентской власти богатых римских правителей древней рабовладельческой Римской империи Европы, которая 800 лет безнаказанно грабила, порабощала и уничтожала народы мира до 476 года нашей эры. Если царь Николай Первый все это знал и понимал, то его жестокая расправа с декабристами, как идеологами в России капиталистического мира Запада была вполне оправдана защитой интересов традиционной антизападной России и русского народа. К этим выводам пришел известный русский историк М. Н. Покровский, который сообщает по этому поводу следующее: "Почему же декабристы (выступающие за уничтожение традиционной антизападной общинной Царской России и установление на русских землях диктатуры частной собственности Запада) потерпели такое поражение? В первую минуту они были гораздо сильнее Николая Первого, у которого был сначала только один батально пехоты. Конница и артиллерия слушались его очень неохотно: конница отступала при малейшем сопротивлении, артиллеристы долго не могли найти снарядов. Почему же декабристы, будучи богатыми и влиятельными дворянами, всем этим не воспользовались? Ответ дали они сами: они боялись ответного всенародного восстания, в ответ на их захват власти, зная наперед, что русский народ не позволит дворянам уничтожать свою антизападную традиционную общинную Россию, с общинной (народной) собственностью (по той причине, что ненавидит капиталистический Запад, как своего смертельно опасного исторического врага, и его звериный образ жизни, не свойственный нормальному человеку) в форме государственной собственностью, которой управляет царь по велению Бога. "В России республика (частных собственников Запада) невозможна, - говорил Рылееву декабрист Штейнгель, - и революция с этим намерением будет гибельна: в одной Москве (Штейнгель был очень близок к московской промышленной буржуазии) 90 тысяч одних дворовых, готовых взяться за нож, и первыми жертвами будут наши бабушки, тетушки и сестры" Декабристов на Сенатской площади победил не столько царь Николай со своей картечью, сколько призрак пугачевщины. Ужас перед этим призраком сковал их руки в самую решительную минуту и навсегда погубил буржуазную революцию (частных собственников) в Царской России на Сенатской площади в декабре 1825 года. В самом деле, 14 декабря 1825 года было первым и последним открытым революционным выступлением в буржуазии (сторонников частной собственности Запада) в России. Мечтать о республиканской западной конституции частных собственников Запада российская буржуазия (богатые сторонники западной частной собственности в Царской России) не переставала, но надежды в этом деле теперь возлагала только на снисхождение царского самодержавия. Вот откуда в Царской России во второй половине 19 и в начале 20 века появился такой тесный союз с продажными российскими либералами и многими царскими чиновниками в кабинетах монархической власти и в окружении императора. Она подавала царям, особенно Александру Второму, адреса (просьбы) на счет принятия республиканской конституции Запада в Царской России много раз, но когда она видела попытку революции со стороны социалистов, она в ужасе шарахалась от этих смутьянов подальше в сторону и начинала лицемерно и лживо уверять царя в своей преданности ему, предлагая ему свои услуги для борьбы с социалистической "крамолой" ( А. Ефремин "Красный сказ", изд. "Работник просвещения", Москва, 1925 год). Очень много интересного и необычного находишь в старых книгах, которые писали участники и очевидцы тех далеких от нас событий, информацию которых уже невозможно исказить и извратить.
Вот почему большевикам в Царской России пришлось одновременно бороться за интересы русского народа и сохранение традиционной общинной России с диктатурой общинной (народной) собственности в будущем одновременно против двух врагов, которые находились в тесном союзе против русского народа, а затем слились в единый Белогвардейский проект капиталистического Запада, ставший заговором против русского народа и традиционной общинной России. Совсем не случайно российская либеральная буржуазия (пятая колонна Запада в Царской России) подло и позорно предала русский народ в период первой народной революции 1905 - 1907 годов, в трагических июльских событиях в 1917 году и в ходе второй народной революции в России в октябре 1917 года, вступив в заговор против русского народа с капиталистами Запада. Вот что писал об этом антинародном союзе монархической власти (царских чиновников) Царской России и продажных российских либералов Г. Е. Зиновьев в статье "Значение революции 1905 года": " Наконец третья причина поражения первой народной революции 1905 - 1907 годов - измена буржуазии (русских помещиков, кулаков, промышленников, уже обладателей частной собственности). Глубоко неправы были меньшевики, представляя дело так, будто во всем были виноваты рабочие, выдвинувшие слишком большие классовые требования царской монархии. Правда была на стороне большевиков, когда они подчеркивали, что буржуазия в решающий момент отхлынула от народного движения и предала его, заключив в решающий момент сделку с царизмом. Она ухватилась за обглоданную кость, которую ей выбросил царизм 17 октября. С этого момента весь либерально - буржуазный лагерь решительно повернулся в своей борьбе против пролетариата. Либеральная буржуазия рисовала дело так, с цепи сорвалась безумная (народная) стихия, разбушевались пролетарские волны, которые необходимо во чтобы то ни стало необходимо успокоить, так как иначе над страной (Царской Россией) всеобщий потоп, в стране наступит полная разруха и исчезнет всякий порядок. Н самом деле у буржуазии был правильный классовый инстинкт и расчет. Когда она увидела, что царизм надломлен и идет к ней навстречу, протягивая руку для соглашения, она сразу повернула направо, изменила народному освободительному движению и стала практически союзницей царя России" ( А. Ефремин "Красный сказ", изд. "Работник просвещения", Москва, 1925 год). Как мы видим из вышесказанного, совсем не случайно предавший русский народ царизм передал свою власть в феврале 1917 года не русскому народу, а именно продажный российской либеральной буржуазии, хозяином которой были капиталисты Запада. Это ни что иное, как заговор продажных царских чиновников, безжалостно грабивших русский народ в те годы ради того, чтобы стать богатыми частными собственниками и получить власть в России в 1917 году с помощью капиталистического Запада. Поэтому, либеральная российская буржуазия, уже будучи богатыми частными собственниками в России начала 20 века, руководимая капиталистами Запада, не могла не вступить в тесный союз с царскими чиновниками ради достижения общих корыстных целей в 1917 году Совсем не случайно царь Николай Второй жаловался своему доверенному лицу перед самым отречением от власти в Царской России, испытывая на себе сильное давление Англии и Франции, о том, что его окружают одни воры, разбойники и предатели России. Не случайно В. И. Ленин отмечал в одной из своих работ следующее: "...вся история капитала (частной собственности) - есть история насилия, грабежа, предательства, крови и грязи". Люди того времени хорошо знали о том, что пугачевское массовое восстание русского народа было ответом русских людей императрице Екатерины Второй, тесно дружившей со многими европейскими философами, политиками и государственными деятелями, на ее стремление превратить Царскую Россию в составную часть Европы. Поэтому императрица Екатерина Вторая не только полностью окружила себя европейцами, но и сама вела дьявольский западный образ жизни в глубоко христианской России. Поэтому на такое безумное устремление Екатерины Второй к западной культуре, традициям, западному образу жизни, на ее придворное окружение из европейцев, которые таранили, грабили и порабощали русский народ на ее глазах, с ее молчаливого согласия, и было ответом массовое народное восстание русских людей под руководством Пугачева. Как известно, ответом на любую попытку правителей Царской России развернуть антизападную Россию в сторону европейского пути развития тоже были массовые народные восстания, среди которых наиболее известны восстания русского народа под руководством Булавина, Болотникова, Минина, Пожарского и ряд других.