Страница 4 из 17
нании тем,что он видит.
Это не воображение. Его сердце является божественным сердцем,
которое воплощает универсальное Сознание. Это духовное сердце не яв
ляется тем сердцем, которое мы нахидим в нашем физическом теле. Это
духовное сердце больше, чем самое большое сердце. Оно больше, чем
само универсальное Сознание. Мы всегда говорим, что не может быть
ничего более высшего чем универсальное Сознание, но это ошибка.
Сердце, духовное сердце, вмещает в себе универсальное Сознание.Этот
центр очень безопасный, когда мы пользуемся им, чтобы отождествиться
с необъятным, с красотой природы. но когда мы пользуемся им, чтобы
путешествовать вне ограничений тела, мы подвергаемся риску.
Вишуддха, горловой центр. Тот,кто может управлять вишуддхой, име
ет способность передавать божественные послания миру. Универсальная
природа раскрывает свои скрытые тайны ему. Здесь природа склоняется
перед искателям. Он может остаться вечно молодым. Внешний мир подчи
няется ему. Внутренний мир обнимает его. Мы получаем сообщения с
различных планов сознания. Но когда человек получает сообщения из ви
шуддхи, сообщение возвышенно и непреходяще. Когда этот центр открыт,
человек получает прямые сообщения от Высшего и становится рупором
Высшего. Он становится поэтом, певцом или художником. Все формы ис
кусства выражаются через этот центр. Этот центр открыт у многих ин
дивидуумов. Он функционирует в соответствии со степенью открытия, в
соответствии с уровнем развития. Есть очень малый риск в использова
нии этого центра. Это мягкий центр ; он не подвергается нарушениям
со стороны других центров.
Аджна,межбровный центр. Тот, кто управляет аджна чакрой, разру
шает свое темное прошлое, ускоряет приход золотого будущего и прояв
ляет настоящее наинаполненным образом. Его психические и оккультные
силы игнорируют все пределы ; они бесчисленны. Аджна чакра, которая
расположена между и немного выше бровей, является наиболее могущест
венным центром. Первая вещь, которую человек делает, когда третий
глаз открывается, если он открыт правильно, это разрушает непросвет
ленное, невдохновленное и небожественное прошлое. Сейчас мы видим и
испытываем переживание. Но есть разница между нашим переживанием и
вещью, которую мы переживаем. Когда аджна открыта, однако, мы пережи
ваем саму вещь. В это время, видение и становление сходятся вместе.
Само смотрение является становлением и становление является смотре
нием. По этой причине, ученик, который открыл свой третий глаз, хо
чет разрушить прошлое в своей памяти. Предположим, в этой жизни кто
то стал йогом. Когда он смотрит в свои прошлые инкарнации, он видит
что он был вором, или чем-то хуже. Так как он не хочет сейчас вхо
дить в этот опыт снова, он постарается разрушить эту часть своего
прошлого. Сейчас он имеет необходимую силу.
Когда он реализует Бога, прошлое автоматически уничожается. Как
я сказал до этого, когда человек открывает третий глаз или какой
либо другой центр, это не означает, что он реализовал Бога. Когда
человек реализует Бога, темное, нечистое или небожественное прошлое
просветляется и зануляется сразу. В момент Богореализации, имеет
место просветление. Это похоже на выход из темной комнаты в осве
щенную. Приходит свет, где раньше была тьма. Богореализация это мг
новенное осветление.
Через аджна чакру прошлое может быть уничтожено и будущее может
быть приведено в сегодня. Если он знает, что через десять лет он со
бирается что-то сделать, достичь чего-то или вырасти во что-то, то
через использование третьего глаза он может достичь этого самой вещи
сегодня. Он не должен ждать десять лет, пятнадцать, двенадцать лет.
Но если он приносит будущие результаты в сегодня, это может быть
иногда опасным. Много много раз случалось, что будущее индивидуума
очень яркое,очень блестящее. Но когда будущее принесено правильно в
настоящее, огромность результатов ставит человека в тупик и пугает.
Искатель подобен молодому слону. Он растет в силе и за десять лет он
становится очень могущественным. Но если эта сила приходит сейчас,
не быть восприимчивости,внутренней восприимчивости. Сила приходит,
но она не может быть приведена под контроль или она не может быть за
ключена в надежный сосуд. В это время сила сама действует как враг и
разрушает человека, который вызвал ее. Так что есть большая опасность
когда человек принимает будущее и привносит его в настоящее.
Пусть настоящее растет и играет свою роль. Прошлое сыграло свою
роль ; сейчас настоящее хочет сыграть свою роль. Только в некоторых
случаях Бог хочет, чтобы искатель сделал очень быстрый прогресс, вме
сто систематического продвижения он может продвинуться предельно бы
стро. Это подобно ситуации студента в школе. Иногда студент не прохо
дит все ступени начальной школы, основной школы и высшей школы. Иног
да он пропускает стадии. Также в духовной жизни, если есть Воля Бога
чтобы будущее было принесено в прошлое, тогда нет опасности. Иначе
есть огромная опасность.
Через третий глаз можно достичь многого. Третий глаз ИМЕЕТ то,
чем Бог, неограниченная Сила, является. Если неограниченная Сила
неправильно используется третьим глазом, то это разрушение. Но если
третий глаз ипользует неограниченную, трансцендентальную Силу прави
льно и божественно, тогда это великое благословение, величайшее
благословение, которое человечество только может представить.
Сахасрара это безмолвная чакра, которая не вмешивается ни во
что. Она как старейший член семьи ; никого не трогает, и не хочет,
чтобы трогали его. Когда этот центр открыт постоянно, переживается
бесконечное Блаженство и неотделимое единство со всетрансцендирующим
Всем. Человек узнает, что он никогда не рождался и никогда не умирал.
Он всегда соприкасается с Бесконечностью, Вечностью, и Бессмертием.
Нет подходящих терминов для этого ; это вся реальность. В этот момент
он видит себя как Вечность и он растет в Вечность ; в следующий мо
мент он видит себя как Бесконечность и растет в Бесконечность ; че
рез несколько мгновений он видит себя как Бессмертие и растет в Бес
смертие в своем сознании. А иногда Бесконечность, Вечность, и Бес
смертие все вместе собираются в его сознании.
Когда сахасрара чакра открыта, Внутренний Пилот становится насто
ящим другом. Здесь Бесконечное и Его избранный сын становятся очень
добрыми друзьми, чтобы исполнить особую миссию согласно их взаимному
проявлению. Они делятся многими секретов, миллионами секретов в бле
ске глаза. С одной стороны, Отец и сын радуются бесконечному Миру и
Блаженству ; с другой стороны они обсуждают мировые проблемы, уни
версальные проблемы, все в мерцании глаза. Но их проблемы не являются
проблемами как таковыми. Их проблемы являются только переживаниями их
космической игры.
Из всех центров наивысшим, наиболее умитротворяющим, наиболее ду
шевным, наиболее плодотворным является сахасрара. Здесь Бесконечность,
Вечность и Бессмертие становятся одним. Источник становится единым с
творением, а творение становится единым с Источником. Здесь знающий
и Познаваемое, любящий и Возлюбленный, раб и Хозяин, сын и Отец, все
становятся едиными. Вместе Творец и творение трансцендируют свои Сны
и Реальность. Их Сны заставляют их чувствовать то, чем они являются,
а их Реальность заставляет их чувствовать то, что они делают. Реаль
ность и Сон становятся одним.
Февраль 21,1973
КОНЦЕНТРАЦИЯ,МЕДИТАЦИЯ,ВОЛЯ И ЛЮБОВЬ