Страница 15 из 17
дети не могут играть все время. Они должны иногда и учиться иначе
они останутся глупыми.
Когда ребенок играет, он получает радость, физическую радость.
Но когда он учится, он получает другой род радости, радость, кото
рая глубже и более наполненна. На физическом плане, когда кто-то до
стигает чего-либо, мы ценим его. Если кто-то делает что-то великое
на ментальном плане, мы ценим этого человека больше. Когда кто-то
достигает чего-то на психическом плане, те, кто могут оценить его,
оценивают его еще больше. А когда кто-то достигает на плане души,
плане Бога, те, кто знают это, оценивают его выше всего. Шри Рамана
Махарши не заботился об изучении ; Шри Рамакришна не заботился об
изучении. Есть много духовных Учителей, которые не заботятся об
изучении. Но все ученики западного мира должны идти и коснуться ног
этих неграмотных людей бесконечной мудрости. Чем выше, чем глубже
мы идем, тем более доверяющим, более просветляющим, более стоящую
мудрость мы постигаем. В духовной области, сила кундалини подобна
достижению на физическом плане.
Мать чувствует, что даже если сыну шестьдесят лет, он все еще
остается малым ребенком, ее ребенком. но когда отце видит, что его
сыну тринадцать или четырнадцать лет, он сразу старается дать сыну
всю его мудрость. Он говорит ," Ты можешь называть себя ребенком.
Завтра я могу умереть и ты заменишь меня и возьмешь полную ответ
ственность за всю мою работу ". Мать говорит ," Нет ! Нет ! Нет ! Я
хочу, чтобы мой ребенок оставался со мной. " Я не говорю ни слова
против Матери. Это природа Матери считать своего сына Своим вечным
ребенком. Отец говорит : "Ты вечный ребенок, это так ; но ты должен
работать для Меня. Ты должен взять ответственность за всю вселенную.
Все это можно делать пять лет, десять лет, двадцать лет, но это не
может продолжаться все время".
Та же Мать, та же самая Космическая Мать, которая держит всю
силу кундалини, которая ЯВЛЯЕТСЯ силой кундалини, далеко, далеко от
этого. Своим аспектом всетрансцендирующего Запредельного, Она сме
шивается со Своим супругом, Пурушей, Шивой, или Абсолютом. Своим
все-трансцендирующим Сознанием, Она едина с Абсолютом. Опять же,
через Свое играющее сознание Она играет со Своими детьми в Своей
космической Игре.
Отец говорит своему ребенку, чтобы он выходил за пределы
космической Игры, ибо только когда он выходит за пределы космичес
кой Игры, он может достичь бесконечного Мира, Света и Блаженства.
Отец говорит ," Ты должен выйти за пределы кундалини в более высо
кое состояние сознания. Сперва войди в СУШУПТИ, состояние глубокого
сна. Затем войди в СВАПНА, спящее состояние ; затем войти в ДЖАГРИ
ТИ, пробужденное состояние ; и окончательно, войди в ТУРИЯ, транс
цендентальное Сознание. А, мое дитя, ты можешь даже пойти дальше
всего этого и оставаться в САХАДЖА-САМАДХИ, постоянном, спонтанном,
и динамическом единстве со Мной на всех планах Реальности ."
Сын Божий, Иисус Христос, был на земле тридцать три года. Толь
ко в последние три года жизни он показывал чудеса. Но не думаете же
вы, что мир до сих пор поклоняется ему именно за то, что он мог хо
дить по воде и воскрешать людей ? Нет, это не из-за его чудес, а
потому, он принес вечное Сознание, бесконечное Сознание. Шри Рама
кришна практически не показывал никаких чудес, и было много, очень
много других духовных Учителей, которые не делали чудес. Они чув
ствовали, что показ чудес на физическом плане - нечто детское в
сравнении с тем, что они делали на духовном плане, в области серд
ца, где пребывают бесконечный Мир, Свет и Блаженство.
Сила кундалини и все чудесные силы на земле мимолетны, поско
льку они привязывают к земле. Но Сила высшего Я неограничена ; Сила
трансцендентального Я бесконечна и бессмертна. Наиболее важной
вещью на земле для духовного искателя является пробуждение сознания
и реализация высшего Я, поскольку оно вечно. Если кто-то приходит
сюда и начинаетс показывать чудеса, мы очаровываемся. Но в тот мо
мент, когда мы идем домой, нет больше ничего, что поддерживает нашу
веру в то, что он делал. Это все кажется магическим и обманчивым.
И как долго можем мы лелеять волшебника внутри нас или перед нами ?
Но когда кто-либо поднимает наше сознание даже на секунду, или если
мы сами делаем это силой своего интенсивного устремления то наша вера
в это переживание продолжается, потому что это наш внутренний опыт.
Нам нужно то, что продолжается всегда. Это Бессмертие, внутреннее
Бессмертие, которое нам нужно ; а это приходит через пробуждение и
эволюцию сознания.
Вопрос : Я медитировал на центре пупка. Было ли это правиль
но ?
Шри Чинмой : В соответствии со строгой индийской системой, не
следует открывать эту чакру, пока не открыт сердечный центр. Если
открыт центр пупка до сердца, то низшие витальные, наиболее нечис
тые витальные, могут войти в сердце и разрушить все ваши духовные
возможности.
В этой точке вашего духовного развития центр пупка не явля
ется надежным. Это центр динамизма, силы, мощи и так далее. Вы
должны медитировать на сердечном центре, чтобы получить мир , лю
бовь и радость. Когда у вас есть мир, любовь и радость, вы чувству
ете, что сам мир является силой, любовь является силой, радость
сама является динамической силой. Если вы хотите открыть центр пуп
ка, где есть динамизм, и если вы злоупотребляете этим динамизмом,
он становится жестокой агрессией. Центр пупка является также эмоци
ональным центром. Этой эмоцией вы можете расширять себя и стано
виться Бесконечным. Но опять же, когда вы начинаете получать эмоцию
пупочного центра, вы можете стать жертвой удовольствия, вы можете
земного удовольствия, и человеческой слабости. Поэтому Бог не позво
ляет вам открывать этот центр. Он защищает вас.
Бог не хочет, чтобы вы злоупотребляли динамическими качества
ми, которые есть у вас внутри и вокруг пупочного центра. Что Он хо
чет от вас, так это внутренней жажды Его. Эта внутренняя жажда не
здесь ( в пупке ) или здесь ( в горле ) или здесь ( в третьем глазе)
или здесь ( на макушке головы ). Елинственное место жажды Бога
здесь. Если вы по-настоящему жаждете Бога, не имеет значения, где
вы, в каком положении - вы предназначены, чтобы ощутить Присутствие
Бога здесь. А когда вы чувствуете Присутствие Бога, вы можете чувст
вовать, что божественная энергия, кундалини, уже пробуждена и под
нимается к высочайшему. От одного центра к другому, она поднимается,
поднимается, поднимается. Если вы можете чувствовать живое Присутст
вие Бога внутри себя, эта энергия, о которой вы говорите, будет ва
шей в неограниченной мере в очень короткое время.
Вы не можете жить без Бога ; я не могу жить без Бога. Каждый
должен жить с Богом, но чувствовать Его живое Присутствие это нечто
еще. Те, кто реализовал Бога, чувствуют живое Присутствие Бога
двадцать четыре часа в сутки. Если вы жаждете живого Присутствия,
все ваше существо, ваше внутреннее существо, ваше внутреннее суще
ствование и внешнее сущетствование, будет наводнено божественным
динамизмом и безграничной энергии.
Вопрос : Тогда что вы скажете об основании спины и попытке
понять кундалини отсюда. Это так же ненадежно ?
Шри Чинмой : Некоторые люди очень часто делают одну ошибку.
Они пытаются поднять свою кундалини традиционным путем, начиная с
основания спины ; но их витальность остается нечистой. Затем они
получают массу витальных забот. Они говорят ," О, до занятий йогой