Страница 9 из 15
Пропорции дыхания могут быть различными, разные школы дают свои пропорции.
Помните главное правило, что при практике пранаямы надо исключить любые дискомфорт и перенапряжение!
Бихарская школа йоги, например, дает такие пропорции для начального уровня [2.30]: 1: 0: 1: 0; 1: 0: 2: 0. Для среднего уровня от 1: 1: 1: 0 до 1: 2: 2: 1. Для продвинутого – от 1: 4: 2: 0 до 1: 8: 6: 4.
Влияние на организм: «Хатха-йога прадипика» утверждает, что при регулярном выполнении практики нади шодхана пранаямы в течение трех месяцев очищаются все нади – энергетические каналы. Пранаяма используется для лечения нервных расстройств, стрессов, гипертонуса сосудов и мышц, бессонницы, упадка сил.
Сурья Бхедана пранаяма
Сурья Бхедана можно перевести как «солнечная тайна» или «пронзание солнца». За счет вдоха через правую ноздрю активизируется пингала нади (солнечный канал).
Техника выполнения: сядьте в удобную позу, например сукхасану или сиддхасану. Выполните насикагра мудру (см. нади шодхана пранаяма). Корпус должен быть прямым, но не напряженным.
Начальный уровень:
• сделайте выдох через левую ноздрю;
• закройте левую ноздрю, вдохните правой ноздрей, выдохните левой;
• продолжайте дышать 10 циклов: вдох правой ноздрей, выдох левой. Пропорция 1: 0: 1.
Средний уровень: по мере развития выносливости и навыков практикуйте задержку дыхания на вдохе в пропорции 1: 1: 1, затем 1: 2: 2, увеличивая до 1: 4: 2.
Продвинутый уровень: к среднему уровню добавляется шамбхави мудра и мула бандха на задержке и вдохе.
Согласно «Гхеранда Самхите», сурья бхедана пранаяма предупреждает старость и смерть, пробуждает кундалини и увеличивает жар в теле.
Влияние на доши: в «Хатха-йога прадипике» отмечается, что эта пранаяма снижает дисбаланс вата доши.
Противопоказания: не следует выполнять эту пранаяму более получаса, чтобы не нарушить естественный дыхательный цикл. Людям с заболеваниями сердца и с повышенным давлением следует выполнять сурья бхедану в щадящем режиме, обязательно под руководством грамотного специалиста. Лучше выполнять ее утром или днем, но не вечером, чтобы не перевозбудиться.
Если нади шодхана это балансирующая пранаяма, то сурья бхедана активизирует симпатическую нервную систему, повышает нашу энергетику.
Бхастрика пранаяма
Бхастрика пранаяма переводится с санскрита как «кузнечные мехи». Она относится к разогревающим и повышающим жизненную силу пранаямам. Разновидностей бхастрики много, но здесь мы даем только два основных варианта. В каждом из них выполняются мощный вдох и мощный выдох. Частота дыхания составляет одну секунду, при дыхании можно считать: «и–раз, и–два, и–три» и т. д. Вдох и выдох одинаковы по силе и скорости. Все дыхание выполняется носом.
Классической позой для пранаямы является сидячая поза (падмасана, сукхасана, сиддхасана). Можно выполнять ее и стоя. В положении стоя легкие больше раскрываются и бхастрика более эффективна.
Дыхание выполняется только животом (рис. 1.8 а, б), как в технике брюшного дыхания, только намного быстрее и мощнее. На вдохе живот надувается «шариком», на выдохе – сжимается. В системе йоги сукшма вьяяма в традиции Дхирендры Брахмачари[7] эта техника называется Удара Шакти Викасака [2.31]. Делаем быстрые вдохи-выдохи животом с частотой один вдох и выдох в секунду.
Рис. 1.8 а, б. Бхастрика пранаяма, вариант 1
Дыхание выполняется так же, как и в первом варианте, – животом, плюс на него накладывается грудное дыхание (рис. 1.9 а, б). Во время пранаямы выполняем движения руками. На вдохе руки уходят назад, при этом раскрывается грудная клетка. На выдохе руки уходят вперед, мы как бы стараемся обнять себя.
Рис. 1.9, а, б. Бхастрика пранаяма, вариант 2
Противопоказания: не следует выполнять эту пранаяму начинающим более 25–30 циклов. Запрещено выполнение людям, склонным к судорожным состояниям, больным эпилепсией. Людям с заболеваниями сердца и с повышенным давлением следует выполнять бхастрику в щадящем режиме, обязательно под руководством грамотного специалиста. Лучше выполнять ее утром или днем, но не вечером, чтобы не перевозбудиться.
Продвинутый уровень: выполняются циклы до 100 дыханий, задержки дыхания и замки.
Предостережения: в случае задержки дыхания не следует перенапрягаться, необходимо расслабить плечи и «выпустить» живот. Если вы почувствовали головокружение, необходимо прекратить задержку дыхания, широко раскрыть глаза, в быстром темпе сжимать и разжимать кулаки.
Влияние на доши: бхастрика выравнивает все три доши, но особенно уменьшает капху и увеличивает питту (пищеварительный огонь). В «Хатха-йога прадипике» говорится, что эта пранаяма «быстро поднимает кундалини, приятна, полезна, она удаляет препятствия, обусловленные проникновением капхи в центральный канал брахма нади (сушумну)».
Шитали (Ситали) пранаяма
Шитали пранаяма относится к охлаждающим и успокаивающим пранаямам.
Техника выполнения: приоткрываем рот, складываем язык трубочкой (рис. 1.10), делаем вдох через рот. Выдох выполняем носом. Эта пранаяма выполняется для охлаждения головы и легких. Применяется в жаркую погоду, чтобы избежать их перегрева. Воздух, проходя через смоченный слюной язык, охлаждается и далее сам охлаждает заднюю стенку горла и глотку. Тем самым охлаждается головной мозг, который расположен в непосредственной близости от задней стенки горла. Помимо этого, охлаждаются сосуды легких.
Рис. 1.10. Шитали пранаяма
Предостережения: не следует делать шитали в пыльном помещении или при холодной температуре.
Шитали пранаяма может использоваться как успокаивающее средство. Ее можно делать перед сном. Она вызывает успокоение ума и мышечную релаксацию.
Влияние на организм: шитали снижает питту, благотворно воздействует на внутренние органы, в том числе на селезенку, устраняет жар, избыток желчи, голод, жажду и противодействует ядам.
Каки Мудра пранаяма
Каки Мудра в переводе с санскрита означает «клюв вороны». Есть несколько ее разновидностей.
Первый вариант является разновидностью шитали пранаямы, в этом случае она является охлаждающей, успокаивающей.
7
Дхирендра Брахмачари – мастер йоги, возглавлял Государственный Центральный научно-исследовательский институт йоги (Индия), был личным йоговским наставником и советником семьи Ганди. В 1960-х гг. приезжал в Москву и участвовал в программе подготовки советских космонавтов.