Страница 8 из 11
Оказалось, что каждый странник ведом по жизни силами Тонкого мира. За мной наблюдали, готовили и ненавязчиво помогали и помогают сверхразумные силы. Другое дело, что я недостаточно готов к подобным контактам. Мне не всегда хватает знаний, мудрости и веры в себя. Я боялся и продолжаю бояться себя. Боюсь в полной мере отвечать за свои поступки, боюсь дышать, жить, радоваться, творить и даже просто любить. Тем не менее я иду по пути воина; иду вопреки своим и чужим страхам.
Майтрейя
Многие полагают, что физический план слабо связан с духовным. Почему бы, спрашивают они, не отбросить в сторону вопросы, относящиеся к телу, чтобы стать полностью духовным? Если бы без физического аспекта нашего существования цель жизни могла быть достигнута, душа не вошла бы в тело и дух не создал бы этот материальный мир.
Купец из Лхасы (Тибет) собрался по делам в Индию. Индия для тибетских буддистов считается священной страной. Мать купца попросила сына привезти какой-нибудь сувенир, который бы напоминал ей о Будде. Купец пообещал исполнить просьбу, но в хлопотах поездки забыл. Вспомнил он о своем обещании лишь на обратном пути к дому. Купец особой религиозностью не страдал, но чтобы не расстраивать мать, он без угрызений совести выбил зуб из собачьей челюсти, валявшейся у дороги, почистил его и завернул в шелковый платок. Мать несказанно обрадовалась подарку. О таком даре она даже не могла и мечтать. В ее доме – зуб Будды! Слух о данном событии разнесся по всей округе. С утра до вечера к дому купца шли люди с надеждой прикоснуться к «зубу святого». На «реликвию» молились и боготворили. Через некоторое время зуб стал излучать ослепительный свет. Его напитала и зарядила энергия веры людей.
Эта мудрая восточная притча показывает, что «Каждому по вере дается». Даже зуб собаки может превратиться в святыню.
Жить абстрактно-образным мышлением в многомерном мире с многочисленными альтернативными реальностями невероятно интересно и вместе с тем сложно и опасно. Энергетическая перестройка организма сопряжена с физической, энергетической, психической, информационной ломкой и трансформацией. Накопление количества энергий в поле человека и перевод их в качество требует расширения границ сознания, творчества, волевого воспитания психики, физического тела и самореализации. Все это невозможно без осознания Закона. Если же этого не происходит, а механизм накопления энергий задействован, то беды не избежать. Переизбыток энергии, бездумно накапливаемый странником через техники медитаций, пранаямы, асаны, мантра-йогу, приводит к расстройствам психики, хаосу и разрушению физического тела. Желание быстро добиться результатов и приобрести сверхъестественные способности – главная ошибка пробуждающегося. Не подчинять других, а сопереживать, делиться и сотрудничать – вот основной принцип самосовершенствования.
Будда утверждал, что святым стать просто. Для этого надо уйти в безлюдное место, молиться, соблюдать посты и заповеди. Но намного труднее стать праведным в миру.
Некоторые путники стремятся прорваться в другие измерения за пределы защит своего подсознания через наркотические препараты или растения силы. В тантрических и магических школах данная практика дается сознательно под наблюдением опытных гуру. Однако практики рассчитаны на ознакомительный кратковременный опыт, но ни в коем случае не как основополагающие. Кто пренебрегал подобными ограничениями, зачастую не мог самостоятельно вернуться в свое материальное тело. Некоторые мистики просто не захотели, застряв в собственном воображаемом психическом мире. Уйдя из жизни в иллюзии психического мира, они еще дальше отошли от истины.
Нельзя забывать, что чем выше статус человека, тем больше он несет ответственность за свои мысли, поступки, действия или бездействие, а также за чистоту окружающего его энергоинформационного пространства. Непонимание данного закона не освобождает человека от неизбежного кармического воспитания. Пространству абсолютно наплевать, сколько тебе потребуется времени на освоение урока: год, два или миллион жизней. В его распоряжении – вечность.
Закон зеркала гласит, что все излучаемое нами во внешний мир рано или поздно возвратится к нам.
Жил в средние века в одной из китайских провинций зловредный человек. Этому человеку казалось, что все ему чем-то обязаны и ко всем он имел свои претензии. То на него не так посмотрели, то не так спросили, то не так обратились. В конечном итоге никто не хотел иметь с ним дела. Рассердившись на людей, он решил уйти от мира в монастырь. Настоятель монастыря внял его просьбе и выделил келью для уединения и молитвы. В течение дня человек добросовестно наслаждался своей свободой, пока монастырская крыса не стащила у него кусок хлеба.
– Меня обманули! Разве может быть в такой обстановке покой! – заорал он.
Прибежавшему узнать, в чем дело, настоятелю он заявил, что мир несовершенен и в нем нет правды. Он был так раздосадован, что решил искать справедливость в ином мире, но для этого ему потребовалась веревка. Настоятель, стремясь избежать греха и видя, что помочь ничем нельзя, потребовал от послушника покинуть монастырь. «Обманутый» послушник пошел в ближайшую деревню требовать веревку. Однако жители отказали ему, заявив, что если он наложит на себя руки вблизи селения, то это напугает детей и принесет им массу неприятностей. Человек еще больше рассердился:
– Что же это за мир, и куда смотрит Бог, если дажеумереть, и то нельзя спокойно!
Но кто и в чем мешал этому человеку?
Наблюдение за людьми, прошедшими через религиозные конфессии, духовные или оккультные школы, показывают, что их нередко связывает одна общая проблема – перекос сознания в сторону идеализации духовного развития. Игнорируя законы материального мира, многие из них стали безработными, бедными, инфантильными. Они забыли, что истина – в гармонии. Другая крайность – это уход от духовного и концентрация внимания на чисто материальной стороне жизни. Это – страх познания истины, или игнорирование ее существования. Человек создает систему своих собственных представлений о мире, совершенно не считаясь с объективной реальностью. В таком случае бессознательная тяга к духовному будет грызть изнутри, приводя к запоям и депрессии. Человек вечно жаждет наслаждения Любовью Творца, но в нашем мире Творец сокрыт от осознания неведением. Услышать Его можно, только лишь остановив внутреннюю суету и обретя покой в душе. Но для этого требуется освободить дух от цепей, которыми каждый из нас так жестко приковал себя. От обид, сомнений, чувства вины и комплексов неполноценности. Это те якоря, которые так болезненны, но с которыми так страшно расставаться. А посему силы инерции допускают присутствие только частички Блаженства или Света Истины в нашем мире. Человек слеп и лишен ориентиров, ибо сомневается, боится, не умеет доверять и верить. Ну, а если он еще и творит намеренно «добрые» дела, то совсем караул…
Однажды я спросил у человека, который талантливо перессорил большое количество людей, зачем это ему нужно? Ответ оказался просто потрясающим: он с искренней верой, непосредственностью и блеском в глазах объяснил, что он всем помогал, вот только его никто не понял. Его Будда ни за что не пожелает выйти из глубины сердца в «добрый» мир. Да и зачем? Что ему здесь делать? Как можно сделать свободными людей глупых и инфантильных?
Будда наслаждается нектаром блаженства вечности на самых верхних этажах мироздания. Ему нет никакого дела до чьего бы то ни было воспаленного бреда. Он не будет лишать странника своего поиска и своего места во Вселенной. Он ждет, пока каждый из нас не высечет из цельной скалы свою скульптуру и отполирует ее до зеркального блеска. Только тогда Будда займет свое законное место в нашем мире.