Страница 15 из 20
Лютеранский хронограф 1680 года добавляет к библейскому рассказу ряд важных подробностей. По словам Хронографа, возвращение тени на 10 ступеней назад очень взволновало халдейских АСТРОНОМОВ. И они тут же отправились ко двору Езекии [35], лист 53, оборот. Получается, что речь, скорее всего, идет о некоем АСТРОНОМИЧЕСКОМ ЯВЛЕНИИ, раз им так заинтересовались именно АСТРОНОМЫ. Вот что пишет Хронограф:
«Тогожде лета Езекия разболеся даже до смерти, но ради теплыхъ молитвъ къ житии его придаются 15 лет, и знамениемъ небеснымъ, егда стень (то есть тень – Авт.) солнца вспять возвратися утвержденъ. Тогожъ самого Езекиева лета от рождения его 39, послы Меродаха сына валадинова приходятъ, ради извещения чудесе бывшаго въ возвращении въ спять солнечномъ. Что Халдейстии АСТРОНОМЫ, ИЖЕ ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЕ НАВОНАССАРУ СОДЕЛОВАХУ, УСМОТРЕЛИ» [35], лист 53, оборот. См. рис. 107, рис. 108.
Перевод на современный русский язык: «В тот самый год разболелся Езекия и был при смерти. Но благодаря его теплым молитвам, его жизнь была продлена [Господом] на 15 лет, что было удостоверено небесным знамением, во время которого солнечная тень вернулась вспять. В тот же самый год – а это был 39 год от рождения Езекии – к нему пришли послы от Меродаха, сына Валадинова, а ПРИЧИНОЙ ЭТОГО ПОСОЛЬСТВА БЫЛО ВОЗВРАЩЕНИЕ ВСПЯТЬ СОЛНЕЧНОЙ ТЕНИ, КОТОРОЕ БЫЛО УСМОТРЕНО ХАЛДЕЙСКИМИ АСТРОНОМАМИ, ВЕДУЩИМИ ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЕ ПО ЭРЕ НАВОНАССАРА (НАБОНАССАРА)»
Хронограф сообщил нам здесь и еще одну очень важную подробность. Оказывается, возвращение вспять солнечной тени было каким-то образом «усмотрено» АСТРОНОМАМИ. Слово «усмотрено» мы сознательно оставляем без перевода, поскольку его можно понимать двояко: и как «наблюдено» и как «понято», «вычислено». Причем, последнее сразу же усиливает астрономическое звучание всего рассказа.
Рис. 107. Оборот листа 53 Лютеранского хронографа 1680 года [35] с продолжением царствования иудейского царя Езекии
Рис. 108. Фрагмент предыдущего рисунка. Сказано, в частности, следующее:
«Тогожде лета Езекия разболеся даже до смерти, но ради теплыхъ молитвъ къ житии его придаются 15 лет, и знамениемъ небеснымъ, егда стень солнца вспять возвратися утвержденъ. Тогожъ самого Езекиева лета от рождения его 39, послы Меродаха сына валадинова приходятъ, ради извещения чудесе бывшаго въ возвращении въ спять солнечномъ. Что Халдейстии астрономы, иже летоисчисление Навонассару соделоваху, усмотрели» [35], лист 53, оборот
Задумаемся теперь над сообщением Хронографа о том, что астрономы, «усмотревшие» попятное движение тени, вели ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЕ ПО ЭРЕ НАБОНАССАРА. Или, быть может, еще только переходили на это летоисчисление во времена Езекии («соделоваху»). К месту ли это сообщение? Какая связь между летоисчислением и попятным движением тени? И тут мы начинаем понимать, в чем дело. Упоминание о летоисчислении в связи с «усмотрением» попятного движения Солнца, косвенно указывает на ПРЕДВАРЕНИЕ РАВНОДЕНСТВИЙ. Ведь для «усмотрения» предварения равноденствий действительно необходимо было вести ДЛИТЕЛЬНОЕ НЕПРЕРЫВНОЕ ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЕ. Поскольку предварение равноденствий начинает проявляться лишь с течением веков. Именно таким летоисчислением ПО ЭРЕ НАБОНАССАРА и пользуется, кстати, Птолемей в Альмагесте [28], [ХРОН3].
Итак, подведем предварительный итог. Пи библейском царе Езекии астрономами было «усмотрено» некое явление, связанное с попятным движением Солнца. Причем, оно потребовало для своего «усмотрения» определенных хронологических навыков – умения считать года по эре Набонассара. То есть, умения вести длительное непрерывное летоисчисление. Можно ли, основываясь ТОЛЬКО на этих данных, ответить на вопрос – о каком явлении идет речь?
Да, можно. Такое явление в старинной астрономии БЫЛО ТОЛЬКО ОДНО – ПРЕДВАРЕНИЕ РАВНОДЕНСТВИЙ. Скорость которого, согласно Птолемею, была ВПЕРВЫЕ ВЫЧИСЛЕНА при Антонине Пие и вписана в Альмагест.
Итак, мы получаем еще одно соответствие между Антонином Пием и Езекией. И тот и другой прямо связаны с вычислением предварения равноденствий.
И последнее замечание. В синодальном переводе Библии события сразу после попятного движения тени изложены несколько по-другому, чем в Лютеранском Хронографе. При этом, астрономический смысл движения тени затуманен. По-видимому, это было сделано поздними редакторами Библии сознательно. Например, в Библии полностью умолчано о том, что посольство к Езекии от Меродаха (или Беродаха в синодальном переводе) было вызвано именно попятным движением Солнца. Дело подано так, что послы, дескать, хотели лишь проведать больного Езекию. Ничего не сказано и о том, что попятное движение солнечной тени было усмотрено именно АСТРОНОМАМИ. Об астрономах в Библии вообще нет ни слова. Умолчано и о том, что астрономы, заметившие попятное движение тени, вели летоисчисление по эре Набонассара. А ведь это достаточно яркий штрих, прямо указывающий на «Альмагест» Птолемея, где используется именно эта эра.
Вот, как выглядит библейский рассказ в синодальном переводе: «В то время (когда сдвинулась тень – Авт.) послал Беродах Баладан, сын Баладана, царь Вавилонский, письма и подарок Езекии, ибо он слышал, что Езекия был болен» (4 Царств, 20:12).
ВЫВОД. По-видимому, иудейский царь Езекия и римский император Антонин Пий (Антонин Евсев) – одно и то же лицо. Царь Антонин Евсев-Езекия Пий-Благочестивый правил в XIII веке н. э. При Антонине Евсеве-Езекии был написан Альмагест Птолемея и впервые вычислена (еще с большой ошибкой) скорость предварения равноденствий. Вероятно, «Клавдий Птолемей» – еще одно имя того же самого царя. Другими словами, на обложке Альмагеста стоит, вероятно, имя царя-заказчика, а не автора-астронома.
1.14. Птолемеевское значение скорости предварения равноденствий представлено в Библии как попятное движение солнечной тени на 10 ступеней, соответствующее 15-ти годам (индиктиону)
Если в Библии описано птолемеевское вычисление скорости предварения равноденствий, то возникает закономерный вопрос. Приведено ли в Библии САМО ЗНАЧЕНИЕ скорости прецессии, вычисленное авторами Альмагеста при Антонине Пие – Езекии? Следует ожидать, что в том или ином виде оно должно присутствовать в библейском рассказе. Ясно и то, что переписчики и редакторы Библии как люди, скорее всего, несведующие в астрономии, могли со временем затуманить смысл библейских цифр, придав им какое-нибудь «чудесное» значение. В соответствии со своим уровнем понимания происходящего. Но САМИ ЦИФРЫ из древних источников они, скорее всего, должны были постараться оставить без изменения. Тем более, что подлинный смысл этих цифр они вряд ли понимали и потому не могли видеть в них никакой опасности.
Посмотрим – какие же ЦИФРЫ приводит Библия в связи с попятным движением солнечной тени при царе Езекии.
Этих цифр ДВЕ: 15 лет и 10 ступеней.
А именно, в Библии сказано, что СОЛНЕЧНАЯ ТЕНЬ СДВИНУЛАСЬ НА 1 °CТУПЕНЕЙ В ОЗНАМЕНОВАНИЕ 15-ЛЕТНЕГО СРОКА. Каких именно ступеней и какого именно срока – это уже другой вопрос. Тут как раз могла поработать фантазия поздних редакторов Библии. Решивших, в меру своего разумения, что речь идет о ступенях какой-нибудь замечательной лестницы, по которой ходил Езекия, и о годах жизни, дарованных Езекии Господом.
Однако, как только мы начинаем понимать, о чем на самом деле говорит тут Библия, сразу же возникает СОВСЕМ ДРУГОЕ, очень естественное с астрономической точки зрения истолкование приведенных в ней цифр. А именно, смысл их, скорее всего, в том, что ТОЧКА ВЕСЕННЕГО РАВНОДЕНСТВИЯ СМЕЩАЕТСЯ ПО НЕБЕСНОЙ СФЕРЕ НА 1 °CТУПЕНЕЙ ЗА 15 ЛЕТ. То есть, Библия привела здесь ЗНАЧЕНИЕ СКОРОСТИ ПРЕДВАРЕНИЯ РАВНОДЕНСТВИЙ.