Страница 20 из 37
(Возможно, кто-то со своих, как ему кажется высоких позиций, может посчитать мои суждения не компетентно-безапелляционными... Я предвижу это. Подобное будет являться свидетельством того, что сейчас далеко не каждый готов нести свою личную ответственность за происходящие трагедии на планете Земля).
Не желая подняться над существующим стереотипом мышления, мы уходим от ответственности принять простое, но крайне необходимое решение: дать каждому Желающему Роду людей возможность самим сотворить своё светлое будущее, спасти живое на Земле... Для этого нам нужно знать сколько у нас таких людей в настоящее время. Необходим процесс всеобщего ознакомления граждан государства с предложенным им решением спасения. По завершении процесса ознакомления, всеобщее голосование - референдум, то есть...
Можем ли мы предположить сегодня, что результат референдума завтра приведёт к переоценке конституционных ценностей?
О качестве содержания нашей Конституции, об одной из ценностей её... Поощряющая бюрократические амбиции статья 33 Конституции РФ, на которую отвечая мне ссылается представители госдепартамента письменных обращений граждан гласит, что "право на обращение к руководству не означает, что ответить заявителю обязано именно то лицо, которому обращение направлено" (?!)...
Двойное дно подобного порядка в отношении меня, испившего различий норм и права, непременно даст кому-то право в государстве с позиции их значимости дутой бездумно утверждать: "Достоевский в тюрьме тоже писал... Пусть пишут!".
Обращаясь к вам, люди, я не спрашиваю нужна ли такая статья в Конституции или нет. Решать вам! Моя цель указать на мешающий всем конституционный мусор, плодящий махровую бюрократию в стране, в которой и не правя можно править.
Пусть в истории людей кто-то один однажды совершил ошибку, в системе мёртвой выход усмотрев. Помыслилось ему: "Пускай система служит всем во благо!" - она всех загнала в себя, рабами сделав, собою всех нас в стадо превратив. Теперь его ошибку исправлять нам всем.
Демократия расписала всё таким образом, что вроде бы свободен нынче человек. Что он уже не крепостной и уж не раб, тем более. Но видим мы иное на Земле и знаем, - не свободны! Разница между рабовладельческим строем и ныне существующей ситуацией в том, что демократы, узрев выход в самообеспечении раба, теперь нам за работу платят (каждому по делам его). Они делают нам снисхождение, позволяя нам работать на них, предоставляя нам рабочие места... Им люди нянчат, обучают их детей, им готовят пищу, работают на них на их участках, убирают за ними грязь... Их возят, охраняют, конспектируют для них необходимые им наши мысли, чтобы потом они определили какой им сделать шаг, сказать какое слово... Кто скажет: человек не крепостной, не раб поныне?
В системе мёртвой все рабы. Рабами управлять - рабом быть в большей мере.
Демократия и все её предыдущие формации, сутью которых является материальная основа, это ложь, фальшь и лицемерие. Это неусыпный законодательный контроль. Надзор и насилие. Планетарный концлагерь. Демоническая сущность это.
Что изменилось, например, с древнейших времён, от истоков этой демонической сущности? Те же арены, только люди, выступающие на них, представляют себя уже не гладиаторами, а всевозможными "звёздами" с неусыпным стремленьем взять реванш, победить кого-то, преуспеть. Любой ценой! Во что бы то ни стало! Тот же тотализатор. Купля-продажа людей. Та же повсеместная коррупция, стремление к власти, разврат, убийства, грабежи. Основное количество людей на планете - нищие...
Принцип неизменен! Вгрызаясь в новейшие технологии мёртвой системы, мы желаем конкурентоспособными быть в ней непременно. Чем важнее для нас наша выучка в ней, тем для неё ценнее биоробот. Мы запрограммированы ею. Мы только и знаем, что улучшаем конструкции однажды принятых в ней решений. От колеса до космического аппарата, до унитаза золотого даже. Немыслимый абсурд! А мы влачим его тысячелетья... Уж лбы лиловы от граблей, а мы вперёд и снова...
Мы часто говорим о справедливости... Что это такое? Справедливость, это когда всем поровну. Технократическая система решить эту проблему была не в состоянии. Решением проблемы справедливости является бескорыстно предложенная людям идея о таёжных родовых поселениях, о родовых поместьях в них. Гениальнейшая идея! Если подобного понимания и действий в предлагаемом направлении нет в государстве, значит в нём нет справедливости.
Нравственный уровень определяет все наши поступки и состояния. Скуднее нравственность, они низменней и трагичней. И ни самый ответственный пост (и уж никак не награды!), никакая материальная сверхобеспеченность иль смешная уже титулованность всякая не могут претендовать одним этим фактом на высокий уровень нравственности в человеке. Однако, чаще всего, такие показатели для нас неразрывны.
Это в высшей степени неверно! История за кулисами человеческих отношений видела всякое и во всяком качестве. А то, что она видела там, оно не может не шокировать, ужас не вселять. Она насмотрелась, как основательно мы поднаторели в закулисных баталиях, насколько глубоко в нас въелось лицемерие, граничащее с преступлениями. Мы определённо не задумываемся над очевидными вещами, из которых состоит наша повседневная жизнь, кем бы мы ни были в общей массе. В любом случае, даже при самых неограниченных материальных возможностях, мы отравляем себя мёртвой пищей, возводя бесконтрольность и преступное неуважение к себе в какую-то ненасытную мимоходность. Мы в плену у обстоятельств, у случая. Мы в плену у механического ритма бездумных движений, гребущих к себе. От себя среди нас гребут только курочка и бульдозер. Для нас не существует воздержания. Мы пристрастны во всём. Элементарная логика, истинный смысл жизни отринуты нами. Энергия разума - самый главный фактор сути человеческого бытия, но ей отведена одна из самых второстепенных ролей нашей жизненной драмы.
Нравственное величие - вот Идеал, к которому мы должны стремиться. Но мы, чаще всего, даже не задумываемся, насколько мы ущербны в этом отношении. А когда этот процесс становится для нас осознанным в полной мере, он ничего не приносит нам, кроме страданий. И чем глубже осознание, тем болезненней и безысходней страдания. Похоть безраздельно властвует над нами, она удовлетворяет нашу физическую плоть, она кощунственно возвышается над нею, глуша и нейтрализуя в наших душах неизбежный протест.
Что такое нравственность? Чем определяется её уровень в человеке? Он определяется степенью чистоты его помыслов. Нравственность, это неразрывная связь человека с породившей его божественной Сущностью. К чему же нас обязывает эта неразрывная связь?!
В ЧЁМ ВЫРАЖАЕТСЯ РАЗУМНОСТЬ ТВОЯ, ЧЕЛОВЕК?
Родился ребёнок - вершина всех Творений! Родители, казалось бы, преисполнены благими намерениями помочь ему вырасти здоровым человеком. Но проходит определённое время, и всё начинается с пунктуальной ложечки за дедушку, потом за бабушку, за папу и маму. Ребёнок, как может, сопротивляется, протестует, но проходит ещё какое-то время, и входят в норму обильные частые трапезы. Между ними различные сладости, фрукты, соки и другое...
От рождения, как государством, так и родителями лично, в помощь ему предоставляются всевозможные воспитатели и специалисты. Однако результат этой помощи для ребёнка - дискомфорт крайней степени.
Предлагаемую нам заботу о нас, с момента нашего рождения в репродуктивных центрах и далее потом, со всеми там флюидами моральной и нравственной деградации (о высоконравственном всеобъемлющем Разуме нет речи), нужно понимать как насилие, как издевательство над личностью, как убийство в ней её божественной сути.
В конце концов (куда деваться!), протест забывается. Родители радуются, что у ребёнка хороший аппетит. В результате система пищеварения растягивается до меры прививаемой взрослыми, которых в своё время воспитали точно так же. Большая часть энергии, которая должна бы служить для пробуждения человека (чтобы познал пространство человек!), постепенно глушится, уходит на бесплодную работу переваривания, перетирания, ассимилирования ненужного как по содержанию, так и по объёму пищи и на выделение отходов. Потом её не хватает и на это. И с годами приходит забитость, загаженность, социально "ухоженная" немощь, благоухающая миазмами разлагающейся плоти. По поводу существующего образа жизни П. Брегг говорил: "Если бы мы имели нюх собаки, мы бы знали, как от нас дурно пахнет".