Страница 12 из 37
Во благо ли нам мёртвое, которым окружили мы себя? И как это сообразуется с трагическим положением природы, с предложенным нам решением Спасения, с идущими в разрез ему директивами нынешних нано руководителей, постоянно ориентирующих людей не на лучшее сегодня, а непременно на лучшее завтра?
Из официальных новостей мы вдруг узнаём, что государства обладающие ядерным потенциалом именуются теперь не иначе как "элитными государствами"(?!). Строку бегущую читая, трудись понять, чего озвучиваешь ты.
Считаю, что предложенная людям демократия, при которой инакомыслящих дубинами гоняют по площадям, при которой тюрьмы людьми заполняют, это очередной обман. Считаю, что со стороны руководителей, это не меньший грех перед людьми, чем грех возложенный на себя Лениным. В отличии от Ленина, нынешним руководителям на Земле возможность есть всё повернуть иначе, другим пойти путём: украсив Мир, возвысить Человека, Себя в себе спасти!
За нас наше будущее, люди, не сотворит никто. Его Мысль Сотворяет наша. Каким вы желаете видеть своё будущее, люди? Мечтаете ль вы жить в Земном Раю и зрить себя богами во Вселенной?! Для реализации идеи у нас есть всё!
Когда же мы поймём, что единственно верным и осознанным направлением для нас является предложенная нам идея о родовых поселениях? Не воспользоваться ею, при существующем экологическом состоянии Земли, при существующем принципе жизни проживающих на ней людей, мы не имеем права. Вот в каком направлении проявить себя учёным нынче нужно! Уверен, проблема оздоровления природы, проблема оздоровления жизни на планете, это божественная цель. Она должна служить маяком, ориентиром! Она заслуживает внимания не только отдельных личностей, иначе бы она не пробивалась всё явственней и настойчивей в человеческом сознании, как настойчиво и неудержимо пробивается сквозь камень трава.
Всё это мы обязаны были понять ещё вчера. А поняв, уже многое сделать. Когда ж в нас пробудится осознание Себя? Ведь Человек хранится в каждом человеке!
Что мы хотим видеть в наших детях из того Божественного, что в них заложено Вечностью, и каким являемся для них примером? Положителен ли для них наш моральный и нравственный авторитет?
Порождать и обучать потомство, если мы действительно искренни в своём стремлении сделать его счастливым, необходимо только с позиции логики. Только в этом случае начнут расходиться от каждого из нас благотворные круги в формировании нового Человека, нового видения им своей вселенской сути.
Обозначенный процесс требует иного отношения к окружающему нас миру. Мы оставляем позади тысячелетия, как вехи. Они уходят не бесстрастными свидетелями. Они помогают нам вспомнить путь, от которого мы отклонились. Сознательно не замечать новых веяний нельзя, ссылаясь при этом на старые авторитеты. Истина - это дочь времени! Настало время на все существующие проблемы взглянуть иначе. Увидеть, что решенье всем им уже есть. Уже ознаменован выход из системы!
Призывая детей из пространства мы с нежностью и любовью смотрим в их глаза, улыбаемся им, восхищаемся ими и в то же время мы лицемерим, ибо живём, ничего не изменяя к лучшему. В этом конкретном случае мы - это не разум, не вечная божественная энергия, не наша истинная индивидуализированная суть, до немыслимых высот возвышающая человека над всем, что существует в бездне космического пространства, а поработившая нас и властвующая над нами наша жалкая и низменная плоть. Мы отождествили себя с нею. Мы дом, дарованный Отцом, для судеб своих в клетку превратили. Себя мы посадили под замок. Мы ограниченными стали.
В плену у плоти мы, в плену... Мы руководствуемся бессмысленным процессом удовлетворить её, насытить, ублажить, отдаться ей во власть её неразумных желаний. Этот преступный, бессмысленный процесс не приносит нам ничего хорошего. Плоть не удовлетворяется достигнутым. Хмелея от поблажек, она всё настойчивей и безоговорочней жаждет того, к чему побуждают её возникающие от взаимоотношений ассоциации.
Как же прав был Уайльд, утверждая, что почти все мы по отношению к себе, образно говоря, находимся в "сточной канаве" и что лишь немногие из нас обращают свой взор к звёздам!
Журнал "National Geographic" объясняет: "если выписать инструкции внутри ДНК клетки, а их в каждом из нас более чем 100 триллионов и деятельность каждой из которых похожа на удивительный, невиданный нами мегаполис с чётко отлаженной инфраструктурой, они заполнят тысячу книг в 600 страниц каждая". Представьте себе этот кишащий мир. Это наш дом. Приходя на Землю, его обретает каждый. Но живя в нём, в живом дарованном нам доме, мы неустанно издеваемся над ним. Изощряемся в проблемах, порождаемых своим пренебрежением к нему...
Себе свободу не вернув, свой дом извне мы не увидим и ценность дара не поймём.
Под напором деградационных общественных позиций в существующей системе, при всё большей нашей озабоченности о моральных и нравственных приоритетах, мы в то же время вынуждены обсуждать и проблему людей с нетрадиционной ориентацией, желающих баллотироваться в законодательные структуры, чтобы отстаивать в них какие-то свои права. Вынуждены уже обсуждать, витая в миг тот в ауре безумного закона. Вынуждены. А вот информацию о родовых поселениях, избавляющих людей от этого или от какого-то другого кошмара, мы почему-то игнорируем, извращаем... Почему?!
Наше разумное влияние на окружающий мир должно быть исключительно благотворным. Или мы выбираемся из слоя дерьма технократической системы, то бишь из канавы сточной, и очищаем себя, роднясь с потоками энергий благодатных, или, всё более деградируя, увязаем в её дерьме окончательно. Иной альтернативы нет.
Решая проблему безопасности людей, проблему их благополучия в этом Живом, но не осмысленном нами мире, нам нужно озаботиться не количеством рождаемости детей в системе, их возрождение рублём поощряя, как нищих их подачкою маня занять в строю пустующее место, а качеством условий для них приготовленных, и качеством их обучения в этих идеально приготовленных для них условиях. Как это сделать мы фактически уже знаем - лесные родовые поселения, родовые поместья в них. В Раю должны и рождаться и жить наши дети...
Количество людей в государстве должно определяться наличием в нём полезной площади земли, пригодной под родовые поселения. Мы уже подошли к пониманию необходимости данного учёта... Это понимание как раз и определит нужное количество как проживающих в государстве людей от рождения, так и приезжающих в него из вне. Большее количество, это будет уже избыток, перенаселение.
Количество Желающих людей, уходящих в родовые поселения, будет корректировать сокращение объёма сфер производственной деятельности в государстве и повышение в нём её экологической степени совершенства, что укажет на пробуждение интеллекта человека.
Организация родовых поместий, где я могу себя представить, должна начаться с самых экологически чистых таёжных массивов Сибири и далее, из трав сухих где домик будет мой. Родовое поместье - не строение, это лесное гнездо рода.
ИДЕАЛОМ ДЛЯ РАЗУМА ЯВЛЯЕТСЯ ВЕЧНОСТЬ, БЕССМЕРТИЕ
Среди нас, среди сообщества людского, было много людей, кто своими возможностями приводил всех в восторг и удивление. Как сейчас образ Анастасии, например, или очевиднейший пример Порфирия Иванова. И какими бы удивительными и самыми невероятными способностями ни обладали бы отдельные личности среди нас, ими будет обладать всё человеческое сообщество - мы все Себя в себе храним! Для проявления забытого в нас, нам нужна жизненная энергия. Эта мысль в монологе является лейтмотивом. Разумную энергию она возвышает до идеала. Важнее её для нас ничего быть не может. Она является ключом для решения всех проблем, решить которые сейчас мы не в состоянии.
За возвеличивание разумного образа жизни и за страстный призыв воспользоваться им, обратить на него внимание, как на панацею от всех человеческих бед и несчастий, от зла, меня могут принять за наивнейшего, совершенно далёкого от реального положения вещей человека. Но можно ли считать наивным человека, помыслы которого светлы и благородны? Человека, вбирающего в себя всю боль и страдания окружающего мира? Как вижу я, наивен тот, кто в Себя не пришёл ещё, кто ещё не очнулся.