1001 вопрос про ЭТО

Из-за секса возникало (да и возникает!) немало личных трагедий. Нет ничего хуже незнания, многие беды в интимной сфере происходят из-за нашего невежества или ханжества. Если Он или Она будут знать о сексуальной жизни столько, сколько необходимо знать, то, возможно, у них меньше станет ссор и скандалов, приводящих к разводу, а в конечном счете — к обездоленности нашей жизни, к безотцовщине.

Понимаю, читателя больше интересуют не общие рассуждения, а конкретные советы: техника сексуальной жизни, позы, методика предохранения от беременности, продление эрекции… На эти вопросы даются ответы в книге. Но не рекомендую пробегать по диагонали страницы, выискивая только про технику секса, только про болезни. Не стоит действовать по принципу: у кого что болит, тот о том и говорит.

Давайте попытаемся сформировать у себя правильный взгляд на интимную сферу человеческих отношений. Для этого необходимо ознакомиться со всеми вопросами и ответами на них в системе, ибо система даст то, к чему мы стремимся, — верное восприятие предмета, методику самовоспитания, технологию сексуальной жизни.

Некоторые читатели прежнего издания книги «1001 вопрос про ЭТО» удивленно спрашивали меня:

— Владимир Владимирович, а почему в книге нет содержания?

— Содержание есть, а вот оглавление действительно отсутствует. Сделал так специально. Я не хотел, чтобы читатель обращался к главке или разделу книги посвященным только тем проблемам, которые его беспокоят. Мне важно, чтобы каждый, взявший в руки книгу, хотя бы пролистал ее. Тогда взгляд невольно задержится на каком-то вопросе, письме, анекдоте, исповеди, комментарии, и в этом случае читатель получит общую картину, лучше поймет материал, сможет, как мне представляется, разобраться в своих проблемах.

Моя цель — научить читателя, прежде всего молодого, здоровому отношению к якобы запретной теме. Секс — это разнообразная норма. Именно с такой позиции нужно рассматривать его аспекты.

Рассказывая об интимной сфере, я рассматриваю жизнь человека от рождения до старости. Важно, чтобы каждый из нас не пугался проявления тех или иных особенностей, связанных с половой жизнью, ибо психологическая подготовка, знания помогают лучше понимать себя и другого человека. А ведь вся наша жизнь состоит из общения друг с другом.

Ответы на те или иные вопросы тематически повторяются сознательно. Можно было пойти по другому пути и объединить все, что, скажем, связано с онанизмом, в один-два вопроса. Например: «Расскажите все об онанизме». И 50—60 страниц посвятить ответу на этот вопрос. Хотя и в таком случае рассказать все об онанизме не удалось бы (потребуется монография в два-три тома): есть детский онанизм, женский, мужской, есть свои особенности у онанизма юношеского и у людей в зрелом возрасте. Поэтому я решил раздробить тему.

Деление на темы условно. Но это, как я думаю, облегчает восприятие книги, помогает ориентироваться в ней.

Сознательно выбрана мною и несколько суховатая интонация. Я старался избегать разжевывания (хотя, к сожалению, не всегда, как, не сомневаюсь, заметит читатель, удавалось этого достигнуть).

Моя работа не научный труд. Предвижу нападки не только со стороны специалистов за слишком популяризаторское изложение, но и со стороны пуритан, считающих чуть ли не целью своей жизни задачу оградить детей, юношество да и вполне взрослых людей от секса, приходящих в ярость, если кто-то при них произносит вслух слова: половой член, влагалище, половой акт, оргазм, клитор, головка полового члена, вульва, матка, сперма…

Кто-то упрекнет меня в некоторой развязности тона, использовании вольных слов (мы спокойно произносим их, общаясь друг с другом, но, напечатанные, они вызывают раздражение, и автора ругают за отсутствие такта). Выступая с лекциями перед различными как по социальному, так и по возрастному составу аудиториями, неоднократно убеждался, что чем проще, а порой сознательно примитивнее говоришь о сексе, тем большего результата достигаешь. Поэтому и решил называть вещи своими именами, используя слова, понятные всем людям, независимо от воспитания и образования.

Язык книги о сексе для массового читателя — всегда проблема.

Конечно, можно избежать резких слов, чуть соленых выражений, укрыться за терминами. Тогда ни один человек, сколь пуритански он ни настроен, не попрекнет в развязности, а то и в пошлости.

Известный американский исследователь Эрик Берн (многие знают его прекрасную работу «Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений») написал книгу «Секс в человеческой любви», изданную и в нашей стране. Он замечает, что «официальным названием книги для тех, кто предпочитает думать о сексе более академическим образом, было бы „Церебральные и бихевиоральные корреляторы спаривания в сообществах высших приматов“.

Все верно. Но, согласитесь, непонятно. Куда проще — «Секс в человеческой любви», хотя многим само слово «секс» до сих пор кажется вульгарным.

Интимные отношения нельзя рассматривать изолированно от психологии человека, от наших взаимоотношений друг с другом. Поэтому в книгу включены своеобразные отступления, казалось бы, не имеющие отношения к сексуальной жизни: советы, как себя вести в той или иной ситуации, анекдоты, размышления о воспитании человека и о стремлении каждого из нас стать лучше, психологические тесты.

Многих интересует духовная сторона секса — любовь. Подобные вопросы есть в книге, правда их мало. Не потому, что недооцениваю эту сторону взаимоотношений людей, просто о любви написаны тысячи, если не сотни тысяч книг. Сотни тысяч, если не миллионы статей в периодических изданиях. А вот непосредственно о сексуальной жизни написано, к сожалению, значительно меньше.

Старайтесь во всех удачах благодарить обстоятельства, а во всех неудачах винить только себя. Этого принципа я и придерживаюсь. Поэтому, если книга окажется полезной и понравится вам, я поблагодарю обстоятельства и вас, читателей, если книга вас разочарует, буду винить себя.

Запомните совет Сенеки, одного из самых знаменитых писателей и философов Древнего Рима:

«В чем же заблуждаются все люди, когда желают счастливой жизни? В том, что принимают средства к ней за нее самое, и чем больше к ней стремятся, тем дальше от нее оказываются. Ведь начало и конец блаженства в жизни — безмятежность и непоколебимая уверенность, а люди копят причины для тревог и не то что несут, а волокут свой груз по жизненному пути, полному засад. Так они уходят все дальше от цели и чем больше тратят труда, тем больше себе мешают и самих себя отбрасывают вспять. Так бывает с теми, кто торопится пройти через лабиринт: сама спешка запутывает.

…Если бы мне подарили мудрость, но с одним условием: чтобы я держал ее при себе и не делился ею, — я бы от нее отказался. Любое благо нам не на радость, если мы обладаем им в одиночку.

Проводи время только с теми, кто сделает тебя лучше, допускай к себе только тех, кого ты сам можешь сделать лучше. И то, и другое совершенно взаимно, люди учатся, обучая.

…Нужно всякому протягивать руку, и не может быть, чтобы из многих попыток ни одна не принесла успеха».

Вспоминаю: работал на радио в редакции «Последних известий» и «Маяка». Отвечал за освещение проблем медицины и искусства. Такое сочетание. А выпала мне двойная роль, ибо мои связи и интерес к кино, театру, цирку, музыке были хорошо известны руководителю редакции Юрию Летунову, а мой личный и профессиональный (психолог) интерес к медицине (опять же и связи) позволял соединять, казалось бы, разнородные области.

— Ничего страшного, нам формальности не важны, — говорил мне Юрий Александрович Летунов, принимая на работу, — искусство и медицина вполне сочетаются. Там духовное здоровье, а медицина — это физическое, или, как там говорят, соматика.

Так я и работал. Пока однажды не вышел конфуз.

В конце 60-х годов подготовил я репортаж с форума гинекологов и акушеров.

Написал вводную часть, о том, что в Кремлевском Дворце съездов собрались врачи чуть не со всего мира, и подверстал четыре интервью по 25 — 35 секунд в звуке.