Страница 12 из 26
3) Сравнительная этнопсихология. Представители этой области нашей науки сравнивают психологические особенности разных народов, пытаясь обнаружить их сходства и различия. В этом направлении уже проведено значительное число исследований. Отметим, что сравнение этносов способствует обогащению общей этнопсихологии и других областей этой науки. В странах Запада данное направление называют кросс-культурной психологией. Отметим, что сравнительный подход является методом исследования и не имеет целью создание особой науки. Поэтому результаты, полученные этим методом, следует использовать для развития двух главных отраслей этнопсихологии – общей и специальной (частной).
4) Прикладная этнопсихология должна заниматься использованием этнопсихологических данных для решения практических вопросов межэтнической и внутриэтнической жизни – конфликтов, самозащиты и т. п.
Б. Как создать синтетическую и автономную этнопсихологию? – Двумя главными “материнскими” дисциплинами этнопсихологии являются этнология (антропология – в широком смысле слова) и психология (в первую очередь социальная и психология личности). Те специалисты, которые исследуют этнопсихологические явления исходя из этнологии, создают сферу этнологической психологии (т. е. психологической антропологии), а те, кто, исходя из психологии, исследуют психические сходства и различия этносов, создают направление сравнительно-культурной психологии.
Наконец, выделяется психология межэтнических отношений: в этой области работают те, кого в первую очередь интересуют процессы взаимодействия этносов, их конфликты, соперничество, сотрудничество и другие межэтнические процессы.
Задача современных этнопсихологов – создать систематическую и автономную этнопсихологию со своей системой понятий, принципами, закономерностями и методами исследования. Именно такая попытка предпринята в данной книге. Основным нашим принципом, как уже сказано в “предисловии”, является адаптивный подход к этнопсихологическим явлением. Смысл его в том, что исторически этнопсихологические явления возникали для обеспечения адаптации этносов к природным и межэтническим ситуациям, в которых они жили. Такая адаптация могла быть консервативной или творческой (инноваторской) и т. п. Данный подход позволяет понимать и истолковать очень широкий спектр этнопсихологических явлений.
§ 8. О некоторых областях этнопсихологии
Области этнопсихологии, в отличие от научных направлений, выделяются нами исходя из того, каков предмет исследования. Мы видим, что предмет этнопсихологии – очень широкий. Это целый спектр явлений, каждому из которых посвящаются отдельные труды. В данной книге они будут рассматриваться в отдельных главах и параграфах. Но есть специфические области этнопсихологических исследований, которые возникли на стыке этой науки с некоторыми другими областями современной науки. Именно о них и пойдет краткий разговор в данном параграфе.
Этнопсихология элиты. Начиная с 80-х годов в американской антропологии начало формироваться новое направление – антропология элиты, т. е. “общественных групп, обладающих властью, престижем или правом контролировать и распоряжаться ресурсами. Примером такого исследования можно назвать недавно опубликованную книгу о “субкультуре” конгресса США, статьи о военном и деловом истеблишменте и др.”[59].
Однако, по нашему мнению, наука этнопсихология элиты может быть более конкретной и глубокой. Она должна исследовать социально-психологические и этнопсихологические аспекты элитарных групп, процессы их образования и смены, пути подбора новых членов и т. п. Эта проблематика тесно смыкается с социальной психологией лидерства и может опираться на уже разработанные в этой области концепции.
Другая важная область – этнопсихология самозащиты этносов или теория этнопсихологической самозащиты, которой мы посвятили отдельную книгу[60]. В этой области этнопсихологии обсуждаются представления о механизмах, комплексах и стратегиях этнической самозащиты как на глобальном (общеэтническом), так и на среднем и микроуровнях этнических малых групп и этнофоров.
Отдельными областями этнопсихологии являются: теория этнического (национального) характера; психологическая теория этногенеза, исследование ассимиляции и целый ряд других. Некоторые из них представлены в настоящей книге, а некоторым мы посвятили отдельные тома. Поэтому здесь нет необходимости в более подробном рассмотрении проблематики этих областей современной этнопсихологии.
Литература
Андреева Г. М. Социальная психология. 2-е изд., М., 1988.
Арутюнян С. М. Нация и ее психический склад. Краснодар, 1966.
Арутюнян Ю. В., Дробижева Л. М., Сусоколов А. А. Этносоциология. Учебное пособие для вузов. Аспект Пресс, Москва. 1998.
Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория. М., 1961.
Боас Ф. Психологические проблемы антропологии. М., 1910.
Боас Ф. Ум первобытного человека. М. – Л., Гос. Изд-во, 1926.
Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. М., 1973.
Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. М., 1984.
Геродот. История. Изд-во “Наука”, Ленинград, 1972.
Гиппократ. Избранные книги. Пер. В. И. Руднева. М., 1936.
Гнатенко П. И. Национальный характер: мифы и реальность. Киев. 1984.
Гумилев Л. Н. Биосфера и импульсы сознания. “Природа”, 1978, ¹12.
Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. Лен., 1990.
Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., “Мысль”, 1989.
Еремеев Д. Е. Этногенез турок. М., “Наука”, 1971.
История и психология. Сб. под ред. Б. Ф. Поршнева и Л. М. Анцыферовой. М., “Наука”, 1971.
Каранашвили А. Этническое самосознание и традиции. Тбилиси, 1984.
Королев С. И. Вопросы этнопсихологии в работах зарубежных авторов. М., “Наука”, 1970.
Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994.
Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1985.
Луганский Н. И. Влияние национально-психологических особенностей населения ФРГ на морально-боевые качества личного состава бундесвера. Автореферат канд. диссертации. М., 1968.
Леонтьев А. А. Национальная психология и этнопсихология. – “Советская этнография”, 1983, ¹2, с.80–84.
Майерс Дэвид. Социальная психология. Изд-во “Питер”, Санкт-Петербург, 1997.
Налчаджян А. А. Социально-психическая адаптация личности. Формы, механизмы и стратегии. Ереван, Изд-во АН Армении, 1988.
Налчаджян А. А. Этнопсихологическая самозащита и агрессия. Ер., “Огебан”, 2001.
Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история. М., 1966.
Современная зарубежная этнопсихология. Сб., Отв. ред. С. А. Арутюнов и Г. И. Еремин. М., 1971.
Солдатова Г. У. Психология межэтнической напряженности. М., “Смысл”, 1998.
Социальная психология. М., 1975.
Социальная психология. Л., 1979.
Страбон. География в 17 книгах. Пер. с греч., Кн. 2., Лен., 1964.
Тацит Корнелий. Соч. в 2-х томах, Т. I., Лен., 1969.
Феденко Н. Ф., Луганский Н. И. Некоторые национально-психологические особенности населения и личного состава армий империалистических государств. М., 1966.
Шпет Г. Г. Сочинения. М., 1989.
Этнография в США и Канаде. М., “Наука”, 1989.
Austin W. G. and S. Worchel (Eds.). The Social Psychology of Intergroup Relations. Monterey (Calif.), 1979.
Baron R. A. and Byrne D. Social Psychology. Understanding Human Interaction. 2nd ed., Bostonetc., 1977.
Duijker H. C. J. and Frijda. National Character and National Stereotypes. Amsterdam, 1961. 39a. Feagin, Joe R. Racial and Ethnic Relations. 2nd ed., Englewood Cliffs (N. J.), 1984, ch. 1.
Horowitz D. L. Ethinic Groups in Conflict. Univ. of Calif. Press, Berkley a. o., 1985.
Hymen, H. H. The psychology of status. “Archives of Psychology”, 1942, 269.
Price – Williams D. R. Cultural Psychology. In: Lindzey G. and E. Aronson (Eds.). Handbook ofSocial Psycholog. 3rd ed., New York, 1985, Vol. 2.
59
Тишков В. А. Этнология США: условия и тенденции развития. В кн.: Этнология в США и Канаде. Отв. редакторы Е. А. Веселкин и В. А. Тишков. М., “Наука”, 1989, с. 9.
60
Эта работа уже опубликована. См.: Налчаджян А. А. Этнопсихологическая самозащита и агрессия.“Огебан”, Ер., 2000.