Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 13 из 92

- А я  для начала твоим согласием заручиться хочу. Вдруг я тебе не люб, или кому другому уже обещалась?

Девушка растерянно поглядела на князя:

- Нет, никому я ещё не обещана… Да зачем тебе я, княже? Рода я не высокого, богатства особого нет. В Новгороде, небось, краше боярышни есть и богаче меня. К чему тебе внучка старого Сварга?

- Ну как же! – неожиданно нежно улыбнувшись, ответил варяг. – Ты ведь ведунья, а я, как-никак, воин, да к тому же князь. Воина ведь и ранить могут, а князя отравить. Кто же лучше всего будет ухаживать за раненым или больным, как не жена? А, может, заговор какой сотворишь? От врагов, например, или на жизнь долгую. Ведунья, она, знаешь, как полезна в хозяйстве бывает.

Ефанда даже задохнулась от такой речи, вспыхнула было от негодования, но взглянула в смеющиеся глаза Рюрика и промолчала. «Поделом тебе, девка, - прозвучал насмешливый голос у неё в голове. – Каков вопрос – таков ответ».

- Да шучу я, - ласково проговорил князь. – Люба ты мне, Ефанда, свет белый без тебя не мил. Скажи, люб ли я тебе, пойдёшь ли за меня замуж?

- Да, - еле слышно прошептала девушка и вдруг, весело вскинув голову, рассмеялась. – Шли сватов, княже, коли тебе и впрямь так нужна собственная ведунья. Авось дедушка не откажет.

- А зачем ждать! – воскликнул Рюрик. Он обвёл глазами горницу и остановил взор на Вадиме. Глаза варяга недобро сверкнули, на лице мелькнула странная усмешка. Вадим побледнел, предчувствуя, какую казнь готовит ему счастливый соперник. Сварг нахмурился и недовольно хмыкнул, а Ольга тихонько охнула, но Рюрик перевёл взор на Олега. – Друг мой любезный, товарищ верный, во многих переделках мы с тобой бывали. Бывало, своим телом ты меня от врагов закрывал, бывало и наоборот. Окажи ещё одну услугу: будь моим сватом.

- Ну уж нет, княже, не ищи лёгких путей, - весело расхохотавшись, ответил молодой урманин, который сейчас более всего напоминал сытого, довольного кота. – Негоже единокровному брату собственную сестру сватать. Вот приедем в Новгород, возьмёшь кого-нибудь из ближних бояр и сосватаешь девушку. Как говорится, тише едешь – дальше будешь.

t И то правда. Что ж, возвращаемся в Новгород. – Рюрик повернулся к хозяевам дома и до самой земли поклонился Сваргу, Ольге, а затем и Ефанде. – Спасибо вам за ласку, за хлеб-соль, добрые люди, простите, коли какую обиду от меня видели. На днях ждите сватов. А ныне, други, поехали домой.

Олег и Рюрик вышли сразу, а вот Вадим замешкался. Глядя на Ефанду глазами человека, приговорённого к страшной казни, он подошёл к девушке вдруг поклонился в пояс.

- Прости меня, Ефанда, ежели по глупости да по гордости своей обидел тебя своим сватовством. Живите с князем счастливо и… не поминай меня лихом!

С этими словами боярин повернулся и стремительно вышел из горницы. Заржали кони, и скоро двор Сварга опустел.

 

Свадьбу Рюрика и Ефанды отпраздновали в месяц рюен[10]. Мудрый Волхов[11] принял супружеские клятвы варяга и его избранницы, после князь повёл девушку вокруг ракитового куста, скрепляя брачные узы. Когда же отшелестела опавшей листвой осень, отсвистела вьюгами зима, отгремела грозами весна, и наступило жаркое лето, под самый перунов день молодая жена родила князю дочку. Радости Рюрика не было предела. Несколько дней кряду князь, ближние бояре, вся княжеская дружина и челядь пировали в княжьих хоромах. А нарекли девочку по матери княгини Любавушкой.

 

[1] Хорс - божество солнечного диска. Не путать с Даждьбогом (Богом  дающим) - богом Солнца и Ярилой - богом весеннего буйства. Есть также предположение, что Хорсом звали солнечного коня.

[2] Леля - богиня весны, одна из Рожальниц.

[3] Лада – богиня любви у славян, по легенде жена Рода и мать Лели, одна из Рожаниц. Также олицетворяла собой лето.

[4] Черевьи – обувь, сшитая из кожи, снятой с живота (чрева) животного

[5] Урманами славяне называли норвежцев.

[6] Клеть – не отапливаемая пристройка в избе, соединённая с жилым помещением сенями. Часто использовалась как кладовая или летняя спальня.

[7] Суседом наши предки называли домового.

[8] Словенами называли племя ильменчких словен, живущих на севере, в районе городов Новгород, Ладога, Псков. Славяне – общая совокупность племён, составляющая народность.

[9] Перынь – славянская деревня близ Новгорода, в древности один из центров языческого поклонения Перуну.

[10] Рюен – сентябрь.