Кто есть Я

Александр Снеба

Кто есть Я

Наше нынешнее существование – лишь одно из множества измерений вселенского бытия-сознания.

Посвящается сыну Алексею Александровичу

Сын, Алексей, как и я, его отец Александр, в пять лет вдруг заговорил о смерти. Он вдруг мне однажды говорит: «Папа, я однажды умру? Я не хочу умирать». И на его глазах навернулись крупные слезы, которые потекли по щекам. Я его обнял и понял, что обнимаю себя, того пятилетнего Сашу, которого в тот момент, когда к нему пришла мысль о смерти, не обнял никто.

В Леше, как и во мне тоже в пять лет проснулась Вторая Тревога Будды, которая вопрошает, «что будет со мной после смерти моего тела?». Если душа заговорила о смерти, значит, она хочет познать жизнь. Учение йоги говорит: «Не знающий смерти, не знает жизни». Откуда в пятилетнем мальчике вдруг возникает вопрос взрослого зрелого человека?

Когда я услышал от сына этот вопрос, во мне, в шестидесятилетнем человеке в лице моего пятилетнего сына словно произошла встреча с самим собой – пятилетним мальчиком. Тогда, когда этот вопрос тоже в пять лет возник у меня, мне не кому было объяснить состояние моей страждущей души. Я хочу, чтобы моему сыну в его жизни повезло больше, чем мне и через эту книгу объяснить смысл земной и небесной жизни, которые вечны.

А плачущему сыну я ответил: «Когда подрастешь, мы с тобой начнем разговаривать с твоей душой, которая не умирает никогда – она бессмертна. И ты узнаешь от своей души, что не умрешь никогда». Леша успокоился, но после этого много раз мне напоминал о своей будущей смерти.

Предисловие

Написать эту книгу меня побудило множество фактов, происходящих в моей жизни, лично со мной, которым поначалу я никак не мог найти объяснения.

Сейчас я понимаю, что вопрос смерти волнует многих людей, а не только моего сына и когда-то взволновал меня. Хочется помочь всем людям, которые никак не могут понять, зачем они родились на этой земле, думая, неужели для того, чтобы однажды умереть, словно сгинуть на веки вечные.

Но чтобы людям было понятней, в этой книге я опишу все, что происходило со мной, если даже это будет вызывать недоразумение и на первый взгляд непонимание. А удивляться есть чему.

Можно сказать, что в моей жизни происходили события, которые я видел своими глазами, ощущал своим телом, присутствовал при них, жил в этом, но подтвердить их вещественно или представить свидетеля невозможно. Невозможно потому, что всегда при этом я был один, и никто не мог увидеть то, что в этот или в тот момент во мне или передо мной представало.

А представало передо мной всегда такое, во что трудно поверить даже мне. Получается, если даже мне трудно поверить в то, что видел я, то, как поверить другим людям, которые это не видели и даже представить себе этого не смогут. Не подумайте, что я какой-то шизофреник или глюкоман. Школу я окончил хорошистом – без троек, училище культуры с одной тройкой по литературе, а в жизни пришлось писать рассказы, стихи, повести, романы, книги по йоге и медитации. Интересный факт, что у Эйнштейна в школе была двойка по физике. Я всегда был, что называется на первом счету, руководил народными хорами, профессиональный работник культуры, за что моя Родина меня наградила званием Заслуженный Работник культуры Российской Федерации.

Это все была видимая сторона жизни, как и у каждого человека. Что происходит с людьми внутри них, никого не интересует, и в первую очередь к этому безразлично государство. Что называется, чужая душа – потемки. Но именно душами людей никто не занимается на уровне образования. В стране нет ни одного учебного заведения или института по знанию Человека. Церковь? Она больше заботится не о душе, а о Боге, в которого надо обязательно верить и посещать все службы в храме.

Верить в то, чего я не знаю – в Бога – я не мог. Я позже узнал, что Бога умом познать нельзя. Бог – это особое состояние души, духа в человеке, и то, что происходило у меня внутри, рушило всякие нравоучения и догмы учителей, с которыми я сталкивался.

Я пробовал некоторым людям рассказывать о своих видениях, но понял, что им это по большому счету не интересно. Но не только. Многие после моих рассказов стали относиться ко мне как-то не так, стали обходить меня, смотрели на меня как-то странно, затаенно и загадочно.

Я понял, что людям об этом рассказывать нельзя, ибо все это вызывает в них недоверие, напряжение, непонятливость и внутреннее возражение, которое они внешне пытались не показать.

Я терял друзей, коллег, просто знакомых людей, родных и однажды я понял страшную вещь, что в этом мире я – один. Не сказать, что все ушли от меня, это я ушел от людей. Позже я понял, что это не самая страшна вещь, а самая что ни на есть реальная жизнь.

Все же, почему мне пришла мысль написать обо всем этом книгу, то есть вынести на суд людей все то, что происходило со мной непонятным даже для меня образом, но было реально и жизненно для меня.

В пустыне жаждущему путнику видятся впереди озера воды, но когда он подходит ближе, они исчезают. Этот мираж объясним – влажные испарения пустыни создают плотные блики, похожие на водную гладь вдалеке. Это есть реальность материального мира, которая вот таким образом преломляется в восприятии человека.

Какие блики возникали во мне, какая такая реальность преломлялась во мне, что я видел то, во что трудно поверить? Если виденное мной есть реальность, пусть загадочная, значит, подобное может возникнуть и во многих других людях, которые, возможно, тоже находятся в моем положении и смогут меня понять. А если поймут, то я буду уверенней идти по этому загадочному, но все-таки реальному пути.

Конечная моя цель – это понять, что во мне такое находится, чему я не могу дать объяснения умом. Может, другие люди мне помогут определиться. Но… как я начинаю понимать, конечной цели и окончательного определения не будет и это, дорогой читатель, вы поймете из дальнейшего чтения.

Но вернемся к повествованию. Здесь хочется спросить: чем мне трудно поверить в то, что я вижу внутри себя? Конечно, хочет поверить ум, именно умом я пытаюсь верить или не верить в то, что видят мои глаза, ощущает тело.

Но если видят глаза и ощущает тело, а ум мой не может в это поверить, тогда спрашивается, способен ли мой ум понять и осознать увиденное? Может быть, это ему не по плечу, может быть это не в его компетенции и возможности.

Но я-то вижу!!

Тогда кто видит во мне и что видится во мне, если ум отказывается в это верить?

Ответ напрашивается сам собой. Видит тот, кто находится за пределами не верящего или сомневающегося ума. То есть, мой тот некто, способный воспринимать во мне невероятные вещи, находится за пределами ума. Получается, что я есть тот, который «с ума сшедший», но видящий и существующий.

Возникает парадоксальная вещь, что во мне живут некто двое – один тот, который есть ум, второй тот, который есть…

Его невозможно назвать ввиду того, что нет ему никаких определений ума – ум его просто не знает. Дело в том, что все определения и ярлыки вещам и ситуациям дает ум, а если ум не верит тому, что видят его глаза, то ему трудно дать названия тому, во что он не верит. Ум просто говорит, что этого не может быть, этого нет. Мой ум не верит в существование кого-то во мне, который все это видит и мне преподносит.

Порассуждаем.

Если некто во мне видит, чего я как ум, не вижу, значит, он несет в себе эти видения. То есть, он (некто) и есть то, что мне показывает. Он, этот некто во мне является всем тем, что ум видит, но не может в это поверить. То есть, он и есть все эти видения, ощущения, ситуации.