Страница 8 из 17
Выйду на гору крутую
В поле рожь переливается
Сегодняшние жители северных деревень не видят широких хлебных полей. Их просто нет. Но из памяти старшего поколения эти замечательные картины не вытеснят современные телеэкраны.
Не могут наши дедушки и бабушки спокойно смотреть на повсеместное разрушение сельских строений, на необработанные, запущенные земли. Только в песнях остались и рожь, и васильки, и суслончики, и снопики. И всё также звучит весёлая тальянка в минуты отдыха. И неугасима любовь в сердцах влюблённых…
Любовь и рожь… Это не разделимо. И не зачерствеет сердце, помнящее это единство; не почернеет душа, впитавшая в себя гармонию жизни.
Хорошо косить у речки
Сенокос – особая пора. Коллективный, азартный труд. Успеешь заготовить по хорошей погоде много сена – не будет проблем зимой. Коров и лошадей было много как до колхозной жизни, так и в колхозах.
Привыкшие к общинному труду, сельские жители позитивно относились и к колхозным работам.
На сенокос обязательно надевали белое: женщины – белые платки и кофточки, мужчины – светлые рубахи. В знойные дни в такой одежде было легко, не очень приставала мошкара.
Сенокосные угодья находились на правом берегу Двины (заливные луга), ездили туда на больших лодках, обязательно – с гармошкой. Пели те же и задушевные, и озорные песни. И отражались в них всё те же вечные переживания, связанные с отношениями мужской и женской половины человечества.