Страница 7 из 17
Подчеркнем отличие человекосообразного образования от человекоориентированного или человекоцентрированного – такие понятия тоже можно встретить в педагогической литературе. Сообразность – это соответствие образу, а ориентация, центрированность – использование образа человека в качестве объекта воздействия – мишени, некой центральной точки. Человекосообразное означает не противоречащее образу человека, а происходящее в соответствии с этим образом. Человекосообразное образование близко по смыслу к человекообразующему, в котором образовывание человека и есть процесс его образования, то есть перехода от потенциально заложенной возможности к ее воплощению в реальности.
Каковы исходные установки для проектирования человекосообразного образования? Перечислим их.
1. Образование – процесс и результат образовывания человека.
2. Цели образования следуют из миссии ученика по отношению к себе и миру.
3. Образование есть деятельность ученика по созданию образовательных продуктов.
4. Целеполагание и рефлексия – управляющие элементы образовательного процесса.
5. Содержание образования – среда для самореализации человека.
6. Компетентностный подход – договор между социумом и человеком.
7. Результат образования – внутренние и внешние приращения ученика.
Сегодняшнее массовое образование пока еще не ориентировано на человека. Каждый из учащихся способен на большее, чем ему предоставляет существующая система образования. Потенциал человека безграничен. Задача ученых и педагогов – воплотить принцип человекосообразности образования в науке и практике образования и помочь людям стать успешными в учебе, в профессии, в жизни. Для этого прежде всего нужно принять, что образование относится к человеку, в его основе лежат понятие и сущность человека.
Заказчики образования
Казалось бы, а какой еще может быть система обучения человека, кроме как человекосообразной. Оказывается, может быть и другой. Все зависит от того, чей заказ доминирует в системе обучения. Кроме самого человека-ученика таких заказчиков на его обучение существует довольно много:
• родители ученика;
• семья ученика;
• род ученика;
• ближайшее окружение (друзья, двор, знакомые);
• школа;
• внешкольные учреждения;
• окружающий социум в целом;
• окружающая природа в целом и в частных ее проявлениях;
• религиозные объединения и культы;
• культурные образования, субкультуры;
• конкретные организации и предприятия;
• регион, в котором живет ученик;
• народ, нация, этнос;
• общество;
• государство;
• экономика;
• политики, чиновники, представители разных специальностей;
• межгосударственные объединения, например страны СНГ;
• глобальные планетарные образования (биосфера, этносфера, ноосфера и др.);
• человечество;
• мир;
• Бог;
• жизнь;
• Вселенная.
У каждого из перечисленных заказчиков имеются свои виды на то, зачем, чему и как обучать конкретного человека. Некоторые из заказчиков предъявляют свои образовательные стандарты ученику в явном виде, другие ограничиваются набором ключевых принципов и правил, третьи определяют свой заказ косвенно, устанавливая для человека лишь факт своего существования, а выбор действий оставляют за ним.
Если есть заказ на образование, то находится и форма его реализации, то есть система обучения как способ достижения заказываемых результатов. Для каждой группы заказчиков могут создаваться, разрабатываться и реализовываться соответствующие системы обучения. Их авторами необязательно могут быть ученые или педагоги. В качестве авторов систем обучения возможны самоорганизующие системы, отдельные личности, организации и т. п. Например, для человека, который оказался в девственном лесу, сама природная среда будет выступать в роли системы обучения. И при желании с совершенной очевидностью можно будет выявить и записать цели этой системы обучения, содержание происходящего с человеком образования, оценить полученные результаты.
В разработанной нами доктрине образования человека[5] предложен так называемый комплексный образовательный стандарт (КОС), в составлении которого участвуют все основные группы заказчиков образования. Эта инновация пока еще ждет своего воплощения. Возможно, благодаря вашим профессиональным усилиям будет разработан механизм формирования коллективного образовательного стандарта.
Ключевой вопрос для систематизации, анализа или оценки всевозможных существующих систем обучения звучит так: какова роль самого ученика в этой системе обучения? Является ли он объектом или субъектом обучения, может ли и насколько влиять на эту систему? Насколько система обучения соответствует его миссии, потенциалу, особенностям?
Ответы на подобные вопросы позволяют определить степень человекосообразности системы обучения. Сообразно чему или кому ставятся цели обучения, для кого и для чего требуются результаты, как предполагается их достигать, все ли средства для этого будут хороши?
Научившись распознавать человекосообразность той или иной системы обучения, мы сможем определять область и границы ее применимости, выявлять и формулировать провозглашаемые этой системой цели, самоопределяться по отношению к ним.
Многие гуманистически ориентированные системы обучения могут быть в той или иной степени названы человекосообразными. Однако всякий раз следует расставлять приоритеты. Например, природосообразность – не то же самое, что человекосообразность, поскольку человек только одной своей гранью принадлежит природе. То же касается и личностно-ориентированных систем обучения. Личность – это социальная грань человека, которая не единственная в нем. Аналогичным образом культуросообразные модели обучения далеко не всегда имеют человекоориентированный вектор, скорее культуроориентированный.
Разумеется, невозможно выделить человека в чистом виде из всех его отношений с миром и самим собой. Но в качестве зоны внимания человеческое начало вполне может служить критерием распознавания или построения дидактических систем.
Предлагаемое далее описание человекосообразной системы обучения не означает, что такая система существует в отдельно взятой школе или на конкретном уроке. Мы рассмотрим скорее общую модель такой системы, чем технологию, реализующуюся в рамках отдельно взятой школы. Хотя, безусловно, технологические варианты работы Школы человека вполне могут быть представлены в описательном виде и реализованы практически.
Смысл и цели Школы человека
В 1990 г. для обозначения направления инновационных изменений в общеобразовательной школе нами было предложено понятие «человекообразующее обучение». В ходе экспериментальной практики обучения физике были описаны возможности, особенности и результаты реализации данного типа обучения.[6] Аргументом внедрения этого новшества стали выводы из нашей собственной практики работы учителем, а также опора на известные человекоориентированные системы обучения (Ж.-Ж. Руссо, Л. Н. Толстой, К. Н. Вентцель и др.).[7] Попытки реализации данного типа обучения вызвали неоднозначную реакцию среди педагогов и методистов того времени, а также дискуссию о возможности реализации заявленных положений в существующей тогда школе.[8]
С тех пор мы исследовали отдельные направления человекосообразного образования, такие как свободно-развивающее, личностно-ориентированное, природосообразное, эвристическое, продуктивное и др. Но именно человекосообразный тип образования, на наш взгляд, является глобальным инновационным резервом, способным кардинально изменить положение дел в современной и будущей школе в направлении их гуманизации. В связи с этим речь может идти о создании Школы человека как выражения главной ее задачи.
5
См.: Хуторской А. В. Доктрина образования человека в Российской Федерации. – М.: Эйдос; Изд-во Института образования человека, 2015. (Серия «Научная школа».)
6
См.: Хуторской А. В. Человекообразующее обучение // Физика в школе. 1990. № 5. С. 56–58; 1991. № 2. С. 56–59.
7
См.: Хуторской А. В. Человекосообразная дидактика Ж.-Ж. Руссо // Историко-педагогический журнал. 2012 № 2; Толстой Л. Н. Педагогические сочинения. – М.: Педагогика, 1989; Стеклов М. Е. Л. Н. Толстой и К. Н. Вентцель: два взгляда на свободное воспитание // Педагогика. 2003. № 3.
8
См., например: Эткина Е. В. Возможно ли сегодня человекообразующее обучение? // Физика в школе. 1990. № 5. С. 58–60.