Страница 8 из 20
Что вы выбираете для себя?
Если первые три выбора нам ничего не дают и ведут нас к уничтожению, то только четвёртый – позволяет нам остаться живыми и даже даёт возможность стать супраментальным человеком, практически божеством и даже не мира Разума, а мира Сверхразума. Я даже не знаю насколько нужно быть умным, чтобы это понять, но даже при этом возникают сомнения, ведь сопротивление мира Разума всё ещё велико.
Нам всё же лучше остаться существовать на планете и вместе с ней попытаться побыстрее перестроить свой разум под требования Сверхразума. Это значительно ускорит наш собственный прогресс перехода к новому супраментальному виду.
Мы, конечно, можем этого перехода к новому виду и не делать, ведь нам и так хорошо! Но тогда мы, возможно, будем обречены! Когда мир Сверхразума заменит собой наш мир Разума, вобрав его в себя, тогда обычный человек уже может оказаться, по его критериям, животным видом. Мы не знаем, будет ли нужен «мусорный» вид обычного человека миру Сверхразума и в каком виде? Нам остаётся только гадать, останется ли обычный животный человек существовать в мире Сверхразума или нет?
В нашей истории после прихода на планету человека не осталось ни одного вида человекоподобных существ, кроме обезьян, из которого он мог бы возникнуть. Обезьяны остались лишь только потому, что человек от них не происходил, а то бы их, в противном случае, не стало. Скорее всего, обычный человек новому миру Сверхразума будет просто не нужен или нужен как вид, обслуживающий его, как сегодня животные и растения обслуживают нас.
Шри Ауробиндо по этому поводу написано множество трудов. В своих трудах он не только описал приход на планету мира Сверхразума, но и сам пытался осуществить такой переход к новому супраментальному виду. Он оставил тело в 1950 году. Его дело продолжила его сподвижница Мирра Альфасса, которую в Индии называли Божественной Матерью. Она оставила после себя «Агенду Матери» в 13 томах, которую написал французский журналист Сатпрем. Этот труд подробно описывает весь процесс перехода к новому виду. Но и она оставила тело в 1973 году.
Что у них получилось, мы не узнаем пока на планету не придёт мир Сверхразума. Можно в это верить или не верить, но не лучше ли всё же подготовить себя к новому виду, чем исчезнуть совсем без возврата и новой инкарнации?
Новый духовный Светлый Путь для нас уже открыт. Он реально существует и по нему реально можно идти, только на духовно-материальной основе.
Глава 2. «Дорожная карта» перехода
Итак, новый духовный путь для нас уже открыт и в нашем мире реально существует, только мы пока о нём ни чего толком не знаем и куда идти не ведаем. Ещё его не начав, у нас уже тут же возникают трудности в его восприятии: мы ни только не знаем где он начинается, но и то, как по нему идти, куда и к какой цели?
Новый путь – это для нас серьёзная загадка и даже тайна «за семью печатями». Он в обычной жизни от нас скрыт и каждому из нас придётся его для себя отыскивать самому, ибо он будет индивидуальным и у каждого – свой. Но всё же, что собою представляет новый духовный путь и как нам его «пощупать»?
Чтобы нам это узнать, давайте попытаемся символически отождествить его с обычным дорожным путём, которым мы обычно ходим, например, дорогой к дому. Не будет ли он тогда символически подобен ему? Не попытаться ли нам составить для нового духовного пути свою «дорожную карту»?
Путь из одного города в другой нам обязательно нужно знать, а то можно в другой город не попасть и, заблудившись, даже совсем его не найти. Точно так же и здесь, духовный путь – это такая же реальная «дорога», только уже к духовной цели в потустороннем мире Времени[7]. По этому духовному пути пойдёт уже не материальный человек, а духовный человек, которого мы в себе должны будем открыть и взрастить.
Тут же возникает вопрос о духовном человеке. Мы понимаем, что свой разум можем направить к духовности, но при этом мы остаёмся обычным ментальным человеком. В этом случае мы обращаемся к духовным знаниям и практикам, чтобы стать внешне духовным человеком. Но есть ещё внутренний духовный человек, которого мы должны взрастить внутри себя. Что он собой представляет?
Дело в том, что мы знаем внутреннее строение обычного человека только с материальной точки зрения. Он имеет физическое тело, витальный разум и ум, который мы можем использовать как материально в обычной жизни, так и духовно, сбегая от неё. Ещё можно сказать, что всё это объединяется ложной душой желаний[8]. Она является центральным существом человека, объединяющая все его части в единое существо обычного человека.
Наша наука только-только начинаем изучать внутреннего человека, который аналогичен внешнему и скрыт от него. Он является эталоном для Природы. Она нас совершенствует именно к этому истинному внутреннему человеку. Такой внутренний человек – это существо Времени и энергии, а не Пространства и материи, как мы. Он имеет в себе энергетическое тело времени, истинный витальный разум, истинный ментальный разум и истинную Душу, по подобию которой Природой была создана ложная душа желаний обычного человека.
Получается, что мы имеем себя как обычного несовершенного человека мира Пространства, которого мы хорошо знаем, так и духовного совершенного истинного человека мира Времени, которого нам нужно к нему добавить. Только он позволит перейти нам на новую ступень эволюции. Он внутри у нас уже существует и всегда существовал. Его существование было скрыто от нас Природой, которой было необходимо сделать нас индивидуальным материальным существом. Она это осуществила при помощи эгоистической ложной души желаний: «Я – человек!» Пока внешний и внутренний человек внутри нас разъединены и между ними даже может не быть никакого контакта.
Внутренний человек обладает всей Истиной и имеет полный контакт с Божеством. Только он ещё эволюционно не раскрылся в нас и находится в свёрнутом состоянии, как семя растения. Раз мы о нём ничего не знаем, то мы его не развивали и не совершенствовали в себе. Духовные искатели знают о нём и в конечном итоге своих поисков духовности, переходят на него. Так как контакта в нашем материальном мире между ними нет, то они вынуждены бежать за ним на Небеса мира Времени. При этом наш мир Пространства духовно никак не изменяется.
Если обычный человек ничего не знает о своём внутренне существе и не развивает его, то духовный искатель знает о нём и, развивая его, вынужден оставлять материальный мир, никак на него не влияя. Нам же нужны и внешний обычный и внутренний духовный человек. Для этого мы должны найти контакт с внутренним существом, раскрыть его в себе и далее совершенствовать, но при этом не оставляя материального мира и тела. Нам предстоит в себе соединить два мира: мир Пространства и мир Времени.
Это очень непростая задача: если их соединить никак нельзя – или там, или здесь, – то как их развивать, не потеряв одного из них? От закона двойственности мира Разума нам здесь никак не уйти. Нам придётся, как бы, «болтаться» между двумя этими мирами, развивая каждый из них без единения. Развили материальный разум, зафиксировали его, далее переключились на духовный разум, развили и зафиксировали его и снова вернулись к материальному разуму и т. д. Мы их должны довести до полного совершенства, не потеряв ни одного из них. Только после этого мы можем перейти к их единению.
Ранее, до прихода Сверхразума эта задача была невыполнима. Мир Разума по своей двойственности просто не имеет в себе «механизмов», чтобы их соединить между собой. Такой «механизм» есть только в мире Сверхразума. Его супраментальная сила – это сила единения всего в единое целое. Поэтому сегодня уже можно говорить о таком единении миров, внешнего и внутреннего существ человека. Это позволяет нам, не покидая мира Пространства, соединиться с миром Времени и обрести его духовную силу. Для совершенствования такого внутреннего духовного существа внутри обычного человека (как бабочка в гусенице) и предназначен новый эволюционный духовный путь.
7
Мир Времени полностью тождественен нашему миру Пространства. Он точно такой же по своей структуре: там есть существа, люди, города, дороги и всё остальное, что есть у нас. Только мир Времени нематериален, но это не означает, что он не реален. Он имеет в себе не материю как мир Пространства, а энергию. Из неё он и сделан. Только в этом состоит разница между этими мирами.
8
Ложная душа желаний копирует собой истинную Душу. Она принадлежит внешнему человеку и объединяет все его части в единое целое. Её назвали ложной потому, что она несовершенна и не точно копирует Душу, из-за чего и человек получается несовершенным. Чтобы более не путать души, ложную душу мы далее будем писать с прописной буквы, а истинную Душу – с заглавной.