Страница 13 из 20
Действительно, на планете Земля мира Пространства мы можем иметь только материальные Рай и Ад. С этим мы ещё можем согласиться. Но где будут находиться Рай и Ад духовные, на какой такой планете «Земля» мира Времени мы должны их будем иметь? Этот вопрос пока нам совсем неясен.
Ранее мы утверждали, что планета «Солнце» передаёт нам свои миры для материализации как в Пространство, так и во Время. Значит она не может быть тем местом, где появятся конечные духовные Рай и Ад. Если мы процесс материализации явно видим в своём Пространстве, то процесс одухотворения в мире Времени нам явно пока не будет виден.
Процесс одухотворения начнётся после окончания процесса материализации ментального разума. Мы приходим к тому, что он уже будет связан только со Временем, а не с нашим Пространством. Давайте зададим вопрос, а весь ли ментальный разум будет материализован? Если весь то, тогда все мысли наполнятся материей, проявятся в нашем материальном мире и более не должны будут существовать. Но это явно не так, ибо как человек мыслил так он и будет далее мыслить. Он же не перестанет это делать даже в своём новом Раю?
Это говорит нам о том, что часть ментального разума всё же останется существовать во Времени и из него будет работать с Пространством, как и работала. Даже в конце совершенства мира Разума часть его останется существовать во Времени. Значит мы вполне можем говорить о совместном существовании в мире Разума Пространства и Времени и их взаимодействии между собой. Но где всё это происходит, на какой или каких планетах?
Отвечая на этот вопрос, мы уже точно можем сказать, что наша планета Земля должна быть двойной пространственно-временной. Такие знания у нас уже существуют, и они это доказывают. Если пространственная планета Земля, которую мы так хорошо знаем является для нас выпуклой с небесами наружу, то планета Земля Времени является уже вогнутой с небесами внутри неё. Они оказываются встроенными одна в другую и сильно взаимосвязанными. Между двумя этими планетами существует «разрядный» промежуток, который осуществляет между ними энергетический обмен. Это и есть та пропасть между мирами, о которой мы говорили ранее. На вогнутой стороне «пропасти» мы и живём, получая энергию для жизни. У Птолемея планета Земля Времени с небесами внутри имеет «кристаллический лёд» вокруг себя. Только планету Времени мы видеть своим пространственным зрением не можем, но тем не менее она существует.
Человек – двойное пространственно-временное существо и разделён между этими планетами. Его материальное тело принадлежит материальной пространственной планете Земля, а тело разума находится на энергетической планете Времени. Вот на этой планете мы и должны будет развивать свой духовный разум, который будет материализоваться и одухотворять собой материальную планету Земля и всех её существ. Мы имеем влияние как на ту планету, так и на эту, ибо мы ощущаем себя уже как единое неразделённое существо разумный человек.
Мы пришли к пониманию того, где в конечном итоге появятся духовный Рай и Ад. Это будет планета Земля Времени. Они будут взаимодействовать и влиять на материальные Рай и Ад, которые будут находится на планете Земля Пространства. Все эти четыре конечных составляющих мира Разума будет энергетически связанными между собой, но разъединёнными без возможности объединения, хотя здесь могут быть дополнения.
Аналогичная ситуация будет происходить с человеком. Его ложная душа, как раз, является такой же двойной планетой Пространства и Времени. Он внутри себя получит точно такие же четыре составляющих его внутреннего мира Разума. Но если Рай будет находится где-то на её поверхности, то Ад – где-то глубоко, в какой-нибудь глубокой расщелине.
Можно ещё остановиться на планете Солнце, не той, которая нам отдаёт свои миры, а той, которая расширяется вместе с нами. Она также должна быть двойной. Более сказать о них мы уже ничего не можем, ибо нашего разума даже для следующих предположений уже не хватает. Эти знания нужно получать уже не третьим, а четвёртым измерением разума, а у нас оно только-только развивается. Мы остановимся пока только на двойной планете Земля, на которой мы существуем сами. Давайте попробуем привести хоть какие доказательства реальности мира Времени: не наша ли это выдумка?
Если мир Времени, всё же, реально существует и отрицать его бессмысленно то, не попытаться ли нам найти его «следы» в нашей повседневной жизни. Доказывать материальным разумом то, что мы не видим и даже не можем видеть обычным зрением, довольно сложно, но, тем не менее, нам это придётся сделать.
Прежде всего, мы этот мир Времени можем видеть в своих снах, которые есть наша человеческая реальность. Мы же не можем её отрицать. Если мы видим сон о чём-либо, то мы видим его только в мире Времени. В снах мы можем идти, плыть, ехать на автомобиле, поезде и даже лететь на самолёте, видеть города, леса, реки, моря и т. п. Реальность мира Времени здесь явно существует, но она – другая, нежели наша, хотя она мало чем отличается от нашей и даже в чём-то тождественна ей. Мир снов имеет ту же структуру мира, что и наша физическая реальность.
Мы никак не можем отрицать свои сны, хотя можем называть их мистическими и нереальными. Но они явно существуют где-то и в чём-то: не «пустое» же кино нам крутят по ночам. На самом деле, откуда бы могли взяться сны, если бы для них не было их мистической реальности и их потустороннего мира? Но как мы попадаем в свои сны, в тот скрытый от нас потусторонний мир?
Этот потусторонний мир снов от нас никуда и не девается. Он сосуществует с нами постоянно. Это мы сами во время бодрствования закрываемся от этого мира Времени своим материальным разумом. Это он создаёт иллюзию отсутствия этого мира, а на самом деле мы всегда связаны с ним, и он всегда – с нами. Если его с нами не будет, то у нас не будет будущего, а без него – настоящего. Это уже будет назваться смертью в мире Пространства.
Мы можем попасть в мир снов, в их мир Времени, только тогда, когда наш обычный разум спит, то есть когда он отключён. Если мы, засыпая, отключаемся своим ментальным разумом от своего обычного мира Пространства, то мы тут же попадаем в потусторонний мир Времени. Бодрствующий обычный разум закрывает собой, своей ментальной «скорлупой», проход в потусторонний мир. Как только он ослабляет свою хватку, то мы тут же оказываемся в мире Времени.
Иногда мы не видим снов, но это не говорит нам о том, что мы их на самом деле не видим. Мы их обязательно видим, но только, проснувшись, вспомнить уже не можем. Как только наш разум засыпает, то мы тут же оказываемся в мире Времени и «живём» там «во сне». Как только мы просыпаемся, то тут же возвращаемся в наш обычный мир Пространства. Тоже самое происходит в медитации, в трансе и даже после нашей смерти.
Наш ментальный разум двойственный по своей природе: с одной стороны, это обычный внешний разум Пространства, с другой – это потусторонний внутренний разум Времени. К сожалению, наше сознание может находиться или только здесь, или только там. Он не может одновременно находиться в Пространстве и во Времени и не может быть вне их, охватывая их одновременно. Такова природа нашего разума. Пока сила внешнего разума больше, чем внутреннего, мы будем такими, какими есть сегодня: обычным внешним человеком. Поэтому мы и живём своим обычным внешним разумом, как бы только, в нашем обычном мире.
Чем мы определяем реальность обычного мира? Только своими органами чувств и более ничем. Они у нас являются материальными и работают только в мире Пространства. Поэтому мы никак ими не можем наблюдать за миром Времени и ощущать его реальность. Хотя мы существуем в обоих мирах одновременно, но обычный разум и материальное тело со своими внешними «щупальцами» показывают нам только одну внешнюю материальную реальность, а другую – скрывают от нас.
Чтобы ощутить мир Времени, даже мистически, для этого нужны будут какие-то другие, отличные от обычных, более тонкие органы чувств: другое зрение, слух, обоняние, осязание, вкус и даже другой разум, чтобы всё это понять. А то как бы мы в своих снах смогли бы всё это увидеть, услышать и т. п.? Ведь чем-то мы там видим и даже можем разговаривать с кем-то и слышать кого-то?