Страница 10 из 20
Этот процесс обретения ума мы описали для внешнего животного, которое переходит к человеку. Но внутри животного существует его внутреннее существо, его истинное животное. Оно ранее было создано и раскрыто истинным Духом этого вида животного. С приходом на планету мира Разума уже не Дух, а индивидуальная Душа, точно так же, развёртывает в себе истинного ментального Человека, раскрывая его внутри животного как его новое внутреннее существо. Все эти эволюционные движения Души, как раз, и копируется внешней Природой через ложную душу желаний, далее материализуя Человека в животном.
У нас возник вопрос по приходу мира Разума: кто его привёл в животный мир? Параллельно с ним, тут же, раскрывается новое существо Души: внутренний ментальный Человек. Что послужило этому раскрытию?
Перед приходом мира Разума, по Библии, Адам и Ева съели плод с «Дерева познания добра и зла», который им запретил есть Бог. Этот плод позволил им осуществить переход от животного к человеку. Давайте разберёмся в этих символах более подробно.
Итак, существует мир Разума, который в Раю символически представлен «Деревом познания добра и зла». Это название передаёт нам двойственный закон существования мира Разума, почему мы и утверждаем, что это «Дерево» имеет отношение к этому миру. Если они съедают «плод» с этого дерева, то это говорит нам о том, что они осуществили с ним единение. «Плод» – это то, что далее через его «семена» должно стать новым «Деревом» и, скорее всего, он должен быть зрелым. Это показывает нам, что Адам и Ева были готовы к такому переходу, ибо «плод» созрел только для них. Они в своём животном разуме должны были достичь необходимого уровня развития и получили от Змея, как награду за это, «плод» с этого «Дерева». Первой это осуществила Ева, которой об этом поведал Змей, искушая её съесть «плод». Сам Змей оказывается символом эволюции. Ева оказалась более готовой к такому переходу от животного к человеку. А уже после неё это осуществил и Адам. Они оказались первыми высшими животными, которым удалось перейти на более высокий уровень эволюции к ментальному человеку.
Практически, Библия подтверждает нам верность наших выводов: мир Разума мог появиться только тогда, когда хотя бы одно существо смогло достичь высшего уровня животного разума, а через него соединиться с миром Разума, где они пересекаются друг с другом. Только это может позволить следующему высшему миру спуститься на планету Земля и поглотить собой низшие миры.
Если мы пошли в своём исследовании на расшифровку библейских символов, то давайте их переложим в таком же символическом ракурсе на наш современный мир. Итак, мы утверждаем, что Шри Ауробиндо и Мирра уже осуществили, как Адам и Ева в прошлом, новый эволюционный переход. В библейском Раю у нас ещё оставалось одно дерево, которое называется «Деревом Жизни». Его «плоды» дают нам бессмертную жизнь, которая указывает нам на новый вид бессмертного одухотворённого человека.
А теперь зададим вопрос: сумели ли Шри Ауробиндо и Мирра «съесть плод» с этого «Дерева»?
Чтобы съесть этот «плод», необходимо достичь такого уровня ментального разума, который бы по своей силе позволил победить того Херувима, которого Бог поставил в Раю охранять от нас это «Дерево Жизни». Судя по тому, что они сумели соединить мир Разума с миром Сверхразума, это, как раз, и есть тот показатель достижения высшего ментального уровня разума, который говорит нам о том, что они сумели это осуществить.
Теперь это «Дерево Жизни» стало доступно каждому из нас, только после того, как мы достигнем высшего уровня духовного разума. Только он даст нам силу для победы над Херувимом и позволит получить бессмертную жизнь в новом одухотворённом физическом теле. А то мы, в противном случае, о нём ничего бы не знали. Так что нашей цивилизации уже удалось добраться до «Дерева Жизни», чего не смогли сделать предыдущие цивилизации.
Материальная наука во всём видит только материальный путь. Даже вся эволюционная теория построена на совершенствовании материальных форм и, уже потом, их разума. Но кроме обычного материального пути у нас уже появляется и, точно так же тождественно ему, разворачивается новый разумный путь, который мы никак отрицать уже не сможем. Этот разумный путь возник с приходом человека ума на планету. Он подразумевает движение к какой-то разумной цели, например, создание какой-либо научной теории, получение какого-любо уровня образования, написание книги, стихов, картин, музыкального или художественного произведения и т. п.
Но имеем ли мы глобальную цель разумного пути? Какая его цель для нас будет конечной и существует ли она?
Если хорошо подумать, то эта цель подразумевает под собой…, а к чему мы сегодня стремимся в своём разуме? К знанию? Действительно, конечной целью эволюции разума можно считать обладание полным знанием или Истиной. Но Истина – бесконечна и получается, что мы можем идти к ней бесконечно долго.
Мы получаем некоторую двойственность: с одной стороны, стоит Истина, а с другой стороны, – Разум. Они взаимозависимы друг от друга, но формула из взаимодействия довольно сложная. Мы не будем здесь в этом разбираться, а только определимся, что сегодня при полностью закрытой Истине мы должна будем обладать ментальным разумом, который своей силой сам добывает знания, но только до определённого уровня. Этот уровень определяется количеством измерений и силой разума. Ментальный уровень должен иметь в себе четыре измерения. Это и будет являться конечной целью мира Разума. Как только мы его достигнем, то начнётся новый виток эволюции, который поведёт нас к пятому измерению.
Разумный путь в мире Разума просто обязан существовать. В своём строении, как мы утверждали ранее, мир Разума полностью тождественен нашему обычному миру. В нём есть всё то, что мы видим перед собой в физическом мире: там есть города, дороги, библиотеки и т. п. Мы живём, что-то делает, работаем, движемся к какой-то цели и т. п. Процесс движения в мире Разума можно назвать нашим жизненным путём. Этот путь нами же и «проложен», как нам кажется, в нашей голове, которая через мысли, желания, чувства заставляет нас по нему двигаться.
На самом деле он, действительно, реально проложен в потустороннем мире Разума, как самый настоящий путь. Он ведёт нас к новой теории, книге или поднимает на нужный уровень образования в какой-нибудь его школе. Мы на своём разумном пути последовательно идём от одной разумной цели к другой, которую намечаем для себя заранее. Другое дело, получится ли это? Разумный путь нам не виден, но мы его всё же как-то ощущаем, ведь мы сами ставим для себя эти последовательные разумные цели, как вехи на пути к какой-то главной жизненной цели.
Но только немногие из нас так действуют, ставя себе какие-то разумные цели. Большинство из нас просто двигаются по кругу и из него не выходят, если только жизнь не заставит их сделать это сама. Вот мы так и крутимся в этих кругах жизни, как цирковые лошади по арене цирка. Но разве мы для этого пришли на эту планету?
Да, лучше нам было бы увидеть свой мир Разума и ужаснуться, что он так сильно нами запущен. Если мы от внешних органов зрения перейдём к внутренним органам зрения, к так называемому «третьему глазу», то мы это явно увидим и даже сможем идти по разумному пути, видя его своим внутренним зрением. Он тогда символически получится у нас подобным обычной «дорожной карте». Только она уже будет лежать не на реальной местности, а где-то внутри нашего разума на его, такой же реальной, «разумной местности».
Сразу же хочется спросить, а где эта разумная местность находится, ведь свой разум мы не видим и её видеть также не можем? Разумный путь, где-то там, «лежит» у нас в голове и направляет наш разум к цели, но где? Мы уже ранее сказали, что этот путь пролегает в мире Времени и по нему идёт не материальный, а разумный человек, который есть внутри нас (одна из матрёшек).
Мы много знаем о своём обычном разуме, но мало что знаем о внутреннем разуме. Обычный разум имеет отношение к обычному человеку, которым мы являемся сегодня, а внутренний разум имеет отношение к…