Страница 2 из 3
На рождественскую елку пригласили старенькую кормилицу Александра III. Она никак не могла достать подарки, спрятанные под раскидистым деревом. Ее воспитанник бросился на помощь и так увлекся поиском подарка, что забыл про сигару во рту, чуть не спалив елку.
Писатель С.Т. Аксаков писал: «Кормилица, страстно меня любившая, опять несколько раз является в моих воспоминаниях, иногда вдали, украдкой смотрящая на меня из-за других, иногда целующая мои руки, лицо и плачущая надо мною. Кормилица моя была господская крестьянка и жила за тридцать верст; она отправлялась из деревни пешком в субботу вечером и приходила в Уфу рано поутру в воскресенье, наглядевшись на меня и отдохнув, пешком же возвращалась в свою Касимовку, чтобы поспеть на барщину. Помню, что она один раз приходила, а может быть, и приезжала как-нибудь, с моей молочной сестрой, здоровой и краснощекой девочкой».
Трагически сложилась судьба крестьянки Марии Смолиной. Она была вместе с мужем и дочерью расстреляна после Октябрьской революции за то, что была кормилицей императора Николая II.
Крестьянская семья
Конечно, крестьянские дети жили совсем в других условиях. Колыбельный век заканчивался для малыша, как только его отнимали от груди, или когда в семье появлялся другой новорожденный. Тогда подросший отпрыск отправлялся спать на полати, к старшим ребятишкам. Расставаться с уютной люлькой ему не хотелось, поэтому для достижения максимального эффекта, придумывали разные хитрости. Кто-нибудь из старших мог вывернуть тулуп мехом наружу, приделать мочальную бороду, измазаться сажей… Это называлось наряжаться Букой. В таком виде Бука появлялся в горнице, хватал люльку и уносил ее прочь. А удивленному ребенку объясняли: «Бука унес зыбку в лес свою дитятку “зыбать”». Представление действовало безотказно.
У крестьянских малышей не было никаких колясок, малышей переносили завернутыми в одеяла, прикрывая от холода полой тулупа.
Еда была самой простой – картошка, каша да щи с хлебом. Да и не у всех ее было вдоволь. К тому же матерям приходилось уходить на работу в поле, особенно в июле-августе, и оставлять младенцев со старыми бабками или детишками 8-10 лет. Эта часть жизни не отражалась в открытках того времени, которые пестрели идиллическими картинками крестьянского быта, воспевали трудолюбие и благочестие.
Великая княгиня Романова О.А. Семья
Эта уникальная открытка, на которой изображена крестьянская семья, была нарисована великой княгиней Ольгой Александровной Романовой, сестрой императора Николая II, для благотворительных целей.
(?) Владимирский. За водой.
Е. Бем. Не все коту масленица
Дни ангела
День ангела (именины) до революции был самым важным праздником в жизни человека и по своему значению даже сравниться не мог с днем рождения. Именно поэтому так много открыток посвящено этому событию.
В этот день именинник должен был непременно посетить храм и поблагодарить своего святого покровителя. А также разослать родным и близким пироги с разной начинкой. Это было своеобразным приглашением на именины.
Крестным родителям в знак уважения отправляли пироги со сладкой начинкой, остальным – с соленой. Иногда таким вкусным приглашением служили сдобные булочки с изюмом – именинники.
К праздничному столу пекли большой каравай, который разламывали над головой виновника торжества. Когда начинка (обычно орехи и изюм) начинала сыпаться ему на голову, гости приговаривали: «Чтоб на тебя так сыпалось золото и серебро». Именно от каравая пошла традиция праздничного торта, правда, свечек на него не ставили.
Подарки, которые дарили на именины, всегда были значительнее тех, которые получали на день рождения. В знатных семьях на день ангела могли подарить драгоценности или верховую лошадь, а на день рождения – сладости.
По именинам часто запоминали события и говорили: это случилось «на Фрола и Лавра» или «на Николу Зимнего». Самыми популярными были именины Татьяны (этот день стал праздником студенчества), Надежды, Веры, Любви и матери их Софьи.
Дата именин или совпадала с днем рождения, или выбиралась по ближайшей к нему дате памяти святого, имя которого было дано при крещении. Если у святого несколько памятных дней в году, то они считались «малыми» именинами.
С днем ангела! Неизв. художник.
Воспитание
Правила жизни
Воспитание детей и в крестьянских, и в дворянских семьях отличал строгий распорядок дня и послушание старшим. Особенно детей не баловали, считали, что они должны беспрекословно подчиняться родителям, а не наоборот.
В дворянской усадьбе новорожденных отправляли подальше от кабинета отца и спальни родителей, в отдельный флигель. Распорядок дня у дворянских детей был следующим: завтрак в восемь часов утра, обед – между 12 и часом дня, полдник – часа в четыре, ужин – примерно в восемь часов. В промежутках между трапезами перекусов не полагалось, хватать куски детям запрещали. Особое внимание уделялось занятиям.
Те, кто мог позволить домашних учителей, тратили на образование детей вполне приличные сум-мы. В небогатых семьях родители сами частенько преподавали детям грамоту, языки (в основном французский), мифологию, древнюю историю и географию. Для девочек обязательными были уроки музыки, пения, танцев и рисования.
Непременно приучали к труду. Девочек учили шить и вышивать, у мальчиков воспитывали храбрость и выносливость, занимались плаваньем, верховой ездой, фехтованием. Особое внимание уделяли закаливанию и гимнастике. Точно так же воспитывали и царских детей. Великие княжны вспоминали, как по утрам они обязательно обливались холодной водой, несмотря на то что были девочками. У мальчиков, независимо от знатности, физические упражнения и закалка были предметом гордости. Это был важный этап формирования личности – терпеть неудобства, мужественно переносить удары судьбы, не теряя достоинства и не падая духом!
Хорошие манеры рассматривались не только как следование правилам этикета, а скорее как искусство общения с людьми. Детям объясняли, что следует держаться скромно и приветливо, уметь слушать других, с уважением относиться к чужим взглядам и привычкам, смотреть в глаза собеседнику, быть любезным и учтивым.
Детские игры копировали занятия и развлечения взрослых. Девочки играли в куклы, занимались хозяйством, принимали гостей и готовили угощенье. Мальчики устраивали сражения.
Лев Николаевич Толстой в повести «Детство» вспоминал: «… один из братьев садился кучером, другой лакеем, девочки в середину, три стула были тройка лошадей, – и… отправлялись в дорогу.
И какие разные приключения случались в этой дороге! И как весело и скоро проходили зимние вечера! Это была всего лишь игра. Но если игры не будет, что же тогда останется?»