Страница 14 из 32
Попробуй понять: то, что я чувствую и вижу тебя — это мне только кажется. На самом деле, кроме меня, есть только Творец. «Ради Творца» или «ради других» — это одно и то же. Пока мы не дойдем до состояния окончательного исправления, нам всегда будет казаться, что существуют и другие. Потом мы обнаружим, что никаких «других» нет, есть только «я и Творец».
Если же желание отдавать другим (мужское желание), в свою очередь, подчиняется желанию получать для себя (женскому), то есть идет за ним, то это тоже гибель.
Можно развиваться до бесконечности, душа человека по своему объему не имеет никакого ограничения, поскольку через нее он связывается с остальными людьми. Душа — это коммуникатор с другими душами. Один человек в состоянии подключить к себе все человечество, чувствовать вместо других, мыслить, понимать вместо них. Для этого ему достаточно только «выйти из себя» и войти в них.
В этом и заключается библейский принцип «возлюби ближнего, как себя». Что такое наш истинный эгоизм? Это то, как я себя в настоящий момент эгоистически люблю и готов пренебречь абсолютно всем миром ради того, чтобы заполучить что-то для себя. Если я смогу «выйти из себя», не оставляя ничего себе, то тогда я начинаю ощущать остальных людей — и становлюсь вечным. Поэтому у человека нет никакого предела для духовного роста, просто нас не обучают этой практике. Каждый может себя реализовать и стать равным Богу, равным Творцу. Более того, это и есть обязанность каждого.
Далее мы выясним это соединение «мужского» и «женского» начала в наших желаниях и поймем необходимые пропорции.
Пока же уясним, что истинное их соединение — это подчинение Свету, стремление к нему, несмотря ни на что.
Подведем итог: проявление в Адаме эгоистического свойства, которого в нем раньше не ощущалось и есть рождение из него «женщины», то есть дополнительного, внешнего образа, называемого Ева.
Они являются одной плотью, то есть создают между собой такую комбинацию, которая действительно имеет право на самостоятельное существование, они поддерживают друг друга, а до этого были отстранены одно от другого (желание отдавать и желание получить).
«…Поэтому оставляет человек отца своего и мать свою и прилепляется к жене своей, и они становятся одной плотью».
Все наши желания до этого момента были обусловлены одной потребностью: оставаться в Райском саду, пребывать постоянно в Свете Творца. Это ощущение человека, который находится на подъеме, переживает состояние, когда желает думать только о духовном наслаждении, все остальное кажется ему пустым и низменным. Оно означает: «находиться в Райском саду», или быть связанным с «отцом и матерью своими».
Мы не опускали глаза на «грешную землю», думая, что навсегда ее «покинули» и теперь начнем стремиться только вверх. Однако от «земли» никуда нельзя деться. Наша природа — эгоистическая, и ее необходимо будет исправлять. Связь с «землей» (желанием получать) — «женщина», к которой и прилепляется «человек», становясь с ней одной плотью, то есть «подтягивает» к себе эгоистические желания, но еще не выявляет их. Да и они пока не обнаруживают себя. «И были они оба наги, человек и жена его, и не стыдились…»
Что же такое «наги»? Это говорит об отсутствии «одежд», или, по-другому, эгоистических желаний, которые наслаиваются на человека, словно одежды, и закрывают его истинное, исконное стремление к духовному миру.
Надевая все эти одежды — новые и новые эгоистические желания, — человек удаляется от Творца, хотя духовное начало присутствует в нем всегда. Надо только начать снимать эти пласты, то есть постоянно стремиться к корню — к Творцу, который нас всех создал… Вот это мы сейчас и делаем.
Если ты думаешь лишь об одном — стать подобным Творцу, — то тем самым вызываешь на себя очень интенсивное воздействие очищающего Света. Ведь ты сейчас «омываешь» себя истинными мыслями, истинной Книгой, и читаешь ее, подобно каббалистам — людям, которые находятся на высоких духовных ступенях. Ты словно ухватился за спасательную «веревку», которую они бросили тебе и не отпускаешь ее. Главное — держись как можно крепче.
Итак, «наги» — это означает полное отсутствие эгоистических намерений: «Себе! И только себе!», — и поэтому они не стыдились своих желаний…
Животные, например, не нуждаются в том, чтобы скрывать действия, они ведут себя, повинуясь инстинктам, а не эгоистическим желаниям… Только человек краснеет от стыда и нуждается в прикрытии своих намерений, потому что все они насквозь эгоистичны.
Сейчас же, в начале пути, разделенные между собой Адам и Ева (наши желания), с одной стороны, нагие, неприкрытые, с другой стороны, стыдиться им, собственно, нечего, у них нет никаких расчетов в отношениях друг с другом. Они ведут «животное» существование — таким оно называется в нашем мире.
Они наги и не стыдятся этого, потому что стыд — это выявление своей противоположности Творцу, а Адам и Ева еще не осознали этой противоположности.
«…Змей же был хитрее всех зверей полевых, которых создал Бог Всесильный; и сказал он жене: «Хотя и сказал Всесильный: не ешьте ни от какого дерева этого сада.» /2/ И сказала жена змею: «Из плодов деревьев этого сада можем есть; /3/ Только от плодов дерева, которое в середине сада, сказал Всесильный, не ешьте от него и не прикасайтесь к нему, а то умрете». /4/ И сказал змей жене: «Никак не умрете. /5/ Но знает Всесильный, что, когда поедите от него, откроются глаза ваши и вы станете, подобно Всесильному, знающими добро и зло»».
Что же произошло? Надеюсь, ты, читатель, уже начинаешь «прощупывать» свои мысли и желания и по-другому воспринимаешь эту историю, читаешь ее своим внутренним зрением.
Тогда тебе не трудно догадаться, что «змей» — это эгоистическое желание, твоя природа, которую ты еще не использовал. («Змей» — это последняя, четвертая стадия эгоизма.)
Далее мы будем много говорить о том, что нельзя работать со «змеем» до той поры, пока у нас нет сил справиться с ним, — с этой последней стадией эгоизма, которая еще называется «лев а-эвен», что в переводе означает «каменное сердце». Недаром оно называется «каменное». С ним может справиться только Творец, и это происходит по окончании всей работы по исправлению, которую может проделать человек. Последнюю точку ставит Творец.
Ты спросишь: а как же «змей» оказался в Райском саду? Ответ простой: если им никто не пользуется во имя зла, то он находится на том же уровне, что и все созданное Творцом. В своем истинном, первозданном виде — это то же, что называется, Божье творение. Если он не использует свои желания ради получения, то в таком случае, является непроявленным эгоизмом и в таком состоянии может находиться где угодно.
Ты вправе спросить: для чего же тогда «змей» (наш эгоизм) проявляется? Жил бы и жил себе в Райском саду и не доводил человека до грехопадения..
Да, но тогда человек остался бы на уровне ангела, был бы «бесплодным», а он должен стать человеком!.. Поэтому эгоизм — «змей» — и проявляет себя. Именно его недостает человеку, чтобы подняться с уровня Райского сада до уровня Творца, явив при этом свое свободное желание.
Почему же «змей» действует через Еву? Потому что Ева — это тот скрытый эгоизм, который уже существует в Адаме (в желании отдачи), Ева — мостик, соединяющий Адама с настоящим мощным эгоизмом (с природой человека, потому что эгоизм может соединиться только с эгоизмом)… Наступает время осуществить присоединение. С этой целью и приходит к Еве «змей»: «…и сказал он жене: «Хотя и сказал Всесильный: не ешьте ни от какого дерева этого сада…''».
Поскольку Ева есть эгоистическая часть в Адаме (в свойстве отдачи), то она еще сопротивляется, хочет сохранить чистоту Адама: «… пусть остается ангелом… а я буду с ним…»
«…И сказала жена змею: «Из плодов деревьев этого сада можем есть; /3/ Только от плодов дерева, которое в середине сада, сказал Всесильный, не ешьте от него и не прикасайтесь к нему, а то умрете»».