Страница 6 из 10
Я встречала немало пациентов, превративших «тяжелый диагноз» в ступени к духовному просветлению. Даже в самые тяжелые времена нужно учиться видеть дар в том, что с вами происходит.
И каждый раз, когда я слышу или наблюдаю подобную историю, у меня мурашки по коже, потому что эти люди самой своей жизнью подтверждают все то, о чем мы с вами говорим.
И это влияет на то, что с ними происходит.
У меня нет в этом ни малейших сомнений.
Когда кто-нибудь «чудом» выздоравливает или после тяжелой болезни превращает свою жизнь в нечто, исполненное глубинного смысла, как это сделала Эми, – по моим наблюдениям, это создает энергетический каркас, на котором держится вся их жизнь.
НИЛ: Вы правы, мой опыт также подтверждает, что принятие ситуации и видение ее как дара позволяет нам проявлять свою подлинную суть, то, кто мы есть. Это самая сильная реакция человека на обстоятельства, события и ситуации, которые традиционно считаются стрессовыми. Поэтому стресс превращается в радость, когда мы делаем первый из трех шагов, сформулированных вами минуту назад: принятие того, что есть.
Что есть, то есть, – и именно это истинно.
Как сказано в «Беседах с Богом»: «Чему сопротивляешься – пребудет, а на что смотришь – исчезнет, рассеется, как любая иллюзия».
Или, как возвышенно, на мой взгляд, сформулировал духовный учитель Да Фри Джон в своем предписании, как превратить стресс в радость: «Отключи все „я против“».
Доктор КУПЕР: Да, мне это нравится.
НИЛ: Когда я впервые это услышал, то подумал: «Какая замечательная формулировка, в четырех словах».
Отключи все «я против».
Внутри нее скрывается чудо и великолепие нашей подлинной сути. Потому что когда перестаешь противиться происходящему, то, что бы ни вышло в итоге – покинешь ты физическое тело через 3–4 месяца или проживешь еще 10 лет, – ты успеешь наполнить и преобразить свою жизнь. И в любом случае все будет хорошо, ведь ты не против того, что происходит.
Как говорит моя подруга Байрон Кейти[3]: «Прекрати пререкаться с жизнью».
Доктор КУПЕР: Ха-ха-ха! Да! Это похоже на то, что вы перестаете держаться за свою иллюзорную историю, которая не имеет отношения к тому, кто вы есть. И я думаю, что причина сопротивления кроется именно в попытке цепляться за эту историю. Иными словами, это ожидание, что все будет определенным образом, – а если не так, то все плохо.
Но я думаю, что в тот миг, когда мы перестаем держаться за свою историю…
НИЛ: … борьба исчезает.
Доктор КУПЕР: Именно! И, как вы говорили на последнем семинаре: «Лучше всего пребывать в начале пути», – потому что начало пути – это основа всего творения.
Затем вас приглашают взглянуть на вашу жизнь под совершенно новым углом, раздвинув рамки вашей прежней истории о том, как оно должно быть. Представить себе жизнь как пустой холст, на котором вы можете нарисовать все, что вам хочется. То есть, какова бы ни была реакция на обстоятельства, она лучше всего послужит цели вашей души.
И все это подводит нас к четвертому вопросу. Предположим, мне удалось понять, кто я, где я и зачем я здесь. Но что мне с этим делать?
Можно взять любое обстоятельство и, представив себя в «начале пути», на фундаментальной платформе творения, выбрать, как реагировать на это обстоятельство, чтобы наилучшим образом проявить свою подлинную суть.
НИЛ: Да. Это момент определения. Как говорится в «Беседах с Богом»: «Всякое действие есть акт самоопределения».
И в тот момент, когда мы отвечаем на вопрос «Что я намерен с этим делать?», мы на самом деле говорим: «Вот как я на данном этапе определяю себя. Вот как я определяю, кто я на самом деле. Вот как я, в сущности, определяю Божественность».
Однажды я напишу книгу под названием «Демонстрация Божественности» и предложу в ней идею, что определение Божественности представляет собой процесс, когда мы как бы говорим: «Вот что такое Бог» – в конкретных обстоятельствах, в конкретной ситуации. Я знаю, что ты знаешь, что такое Бог и что такое Божественность, но сейчас я хочу снова показать это тебе, на случай, если ты подзабыл.
И именно это на самом деле делали все Великие Мастера. Не важно, идет речь о Лао Цзы или о Будде, о Моисее или об Иисусе, о Марии или матери Терезе, о Мухаммеде или любом другом из Великих Мастеров, мужчине или женщине, древнем или современном. Все они шли по жизни так, что их демонстрация Божественности и определяла Божественность. Теперь мы называем Божественным то, что они показали нам как Божественное.
Доктор КУПЕР: Стало быть, мы здесь, чтобы определить Божественное. В «Беседах с Богом» также говорится, что то, как мы живем нашу жизнь, и есть наше самое могучее послание миру…
НИЛ: И нам самим.
Доктор КУПЕР: Да!
НИЛ: Мы здесь даже не для того, чтобы нести миру послание.
Это происходит автоматически.
Мы здесь просто для того, чтобы донести послание до самих себя – помочь себе вспомнить главное, а затем полностью выразить то, кто мы на самом деле, таким образом достигнув цели души. И так снова и снова, мгновение за мгновением, день за днем, год за годом, всю жизнь до самого Финала – непрерывно вспоминая, кто мы на самом деле, проявляя и выражая эту свою истинную суть. Не с целью изменить мир, но ради исполнения нашей собственной персональной задачи в этом мире.
Однако, когда мы это делаем, то невольно влияем и на мир вокруг, потому что проявление своей истинной сути замечательным образом воздействует на все физическое окружение. Это происходит по той простой причине, как я уже несколько раз отмечал, что одна энергия влияет на другую энергию.
Поэтому и говорят, что, если бы, например, Христос сошел на землю между двумя противоборствующими армиями, обе стороны сложили бы оружие. Просто из-за того, что он появился там, на поле боя. И именно это происходит, когда наша подлинная суть проявляется в нас, посредством нас, как часть нашего собственного эволюционного процесса, без намерения напрямую воздействовать на мир или изменить его. Это происходит автоматически, из-за влияния, которое одна энергия оказывает на суть другой энергии.
Речь идет о взаимодействии неотъемлемой сущности с неотъемлемой сущностью.
Кстати, врачи все об этом знают. То, что я только что сказал, знает каждый представитель медицинской профессии… или должен знать. Одно то, как они входят в палату… Врач должен понимать, что, как только он надевает белый халат и вешает на шею стетоскоп, он фактически прикрепляет себе на грудь бейдж с надписью: «Я Целитель. Я Доктор. И с вами все будет хорошо». Или, по крайней мере, настолько хорошо, насколько позволяют физические переживания, через которые вы сейчас проходите. А метафизически с вами все будет прекрасно.
Большинство врачей не понимают, что они также и метафизики. Они больше, чем терапевты. Они мета-терапевты. Лишь один из ста понимает это. Такие врачи славятся исключительным «подходом к больному», потому что понимают, кем являются, когда входят в комнату к пациенту. Что они не просто врачи, но метафизики. Что они больше, чем они есть. Ведь и сама жизнь не просто материальна, она метафизична. Она больше, чем одна лишь ее физическая сторона.
Когда врачи это поймут, когда больше людей в медицине поймет, что энергия влияет на саму суть энергии, – они будут входить в каждую палату совершенно иначе. Как бы заняты они ни были.
3
Байрон Кейти (настоящее имя Байрон Кейтлин Митчелл, р. 1942) – американский лектор и автор книг по самопознанию.