Страница 53 из 60
378
Будучи прочитанным, это послание получило всеобщее одобрение и поддержку отцов, присутствовавших на IV Вселенском Соборе. В Деяниях Собора сообщается: «По прочтении послания Льва, почтеннейшие епископы воскликнули: „Это вера отеческая! Это вера апостольская! Все так веруем. Православные так веруют. Анафема тому, кто не так верует!..“» (См.: Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. Т. 2. СПб., 1996. С. 242).
379
Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. Т. 2. СПб., 1996. С. 233.
380
Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 3, 20. М., 1992. С. 113.
381
Прп. Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие, 1. — Творения. В 8 т. Т. 8. СТСЛ, 1995. С. 12.
382
Рим. 8:3.
383
См. святоотеческие толкования Рим. 8:3 в пред, главе «Истинность человеческой природы Господа Иисуса Христа».
384
Подробнее об этом изложено в след, главе «Уничижение Господа Иисуса Христа».
385
Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. Т. 2. СПб., 1996. С. 233.
386
1 Кор. 5:7.
387
Ис. 53:5.
388
Свт. Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные, 4, 10. М., 1991. С. 47. Подобные высказывания являются традиционными для святых отцов, напр., свт. Афанасий Великий писал, что «Господь претерпел смерть не ради Себя, но для бессмертия и спасения всех» (Свт. Афанасий Великий. Слово о воплощении Бога Слова. — Творения. В 4 т. Т. 1. М., 1994. С. 233).
389
Мф. 16:26. Мк. 8:37.
390
Пс. 48:8.
391
1 Ин. 3:5. Ср.: 2 Кор. 5:21. Учитывая, что значение слова «ἁμαρτία» и в Священном Писании Нового Завета, и в творениях святых отцов чаще всего указывает на общее греховное состояние духовно-разумного существа (см. об этом подробнее в данной работе: Часть I. Гл. 3 «Первородный грех»), в приведенных словах ап. Иоанна Богослова уместно видеть указание на безгрешность Христа не только в личном смысле, но и в смысле неповрежденности Его естества наследственным прародительским грехом.
392
Евр. 7:26.
393
См.: 1 Пет. 1:19. Спасителя мира в ветхозаветной Церкви прообразовал пасхальный агнец, к которому предъявлялись строгие требования, имеющие также преобразовательный смысл неповрежденности и непорочности человеческого естества Христова: «Агнец у вас должен быть без порока» (Исх. 12:5); «Никакого животного, на котором есть порок, не приносите (Господу), ибо это не приобретет вам благоволения» (Лев. 22:20. Ср.: Втор. 15:21; 17:1. Мал. 1:8. 13–14).
394
Ин. 1:29.
395
Евр. 9:14.
396
Еф. 1:7. Кол. 1:14. 1 Пет. 1:18.
397
1 Ин. 2:2.
398
См.: Лк. 2:52.
399
Свт. Григорий Богослов. Послание к пресвитеру Кледонию первое. — Творения. В 2 т. Т. 2. СТСЛ, 1994. С. 9–10.
400
Свт. Григорий Богослов. Слово 45, на Святую Пасху. С. 670.
401
Свт. Григорий Нисский. Ер. III, 16: Sources Chretie
402
Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. Т. 3. СПб., 1996. С. 473.
403
2 Кор. 5:21.
404
1 Кор. 15:3.
405
Святоотеческое учение о взаимосвязи первородного греха и власти диавола подробно изложено в первой части данной работы, в гл. 3.4.2 «Сущность первородного греха».
406
Ин. 14:30.
407
Сщмч. Игнатий Антиохийский. Послание к смирнянам, 4. — Писания мужей апостольских. СПб., 1895. С. 303.
408
Сщмч. Ириней Лионский. Доказательство апостольской проповеди, 39. С. 588.
409
Кол. 1:21.
410
Сщмч. Ириней Лионский. Против ересей, V, XII, 2. — Творения. СПб., 1900. С. 475.
411
Там же, V, XIV, 3. С. 476.
412
Сщмч. Ириней Лионский. Доказательство апостольской проповеди, 31. С. 584.
413
Тертуллиан. О плоти Христа. — Избранные творения. М., 1997. С. 178.
414
Свт. Афанасий Великий. Против Аполлинария, 1, 7. — Творения. В 4 т. Т. 3. М, 1994. С. 323.
415
Свт. Афанасий Великий. Против Аполлинария, 1, 16. — Творения. В 4 т. Т. 3. М., 1994. С. 334.
416
Там же, 1,14. С. 332.
417
Свт. Афанасий Великий. Слово о воплощении Бога Слова. — Творения. В 4 т. Т. 1. С. 234.
418
Свт. Афанасий Великий. Против Аполлинария, 1,15. С. 333.
419
Свт. Афанасий Великий. Против Аполлинария, 1, 17.— Творения. В 4 т. Т. 3. М.,1994. С. 334–335.
420
Там же, 1,5. С. 319.
421
Там же, 1,7. С. 322.
422
Ин. 14:30.
423
Свт. Афанасий Великий. Против Аполлинария, 2, 10. Т. 3. С. 350–351.
424
Свт. Афанасий Великий. Слово о воплощении Бога Слова. — Творения. В 4 т. Т. 1. М., 1994. С. 196–197.
425
Там же. С. 195–197.
426
Там же. С. 201–202.
427
Там же. С. 217.
428
Свт. Василий Великий. Толкование на пророка Исаию. — Творения. В 5 т. Τ. 2. М., 1993. С. 228.
429
Свт. Григорий Богослов. О вочеловечении. — Творения. В 2 т. Т. 2. СТСЛ, 1994. С. 130.