Страница 51 из 60
290
Иов. 40:11.
291
Епифанович С. Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М., 1996. С. 86.
292
Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 3, 1.М., 1992.
293
Прп. Симеон Новый Богослов. Слово 66. — Творения. В 3 т. T. 2. СТСЛ, 1993. С. 151–152. Далее эта мысль подробно раскрывается (с. 152–153).
294
Цит. по: Вениамин (Федченков), архиеп. Небо на земле. М., 1994. С. 65.
295
Свт. Григорий Богослов. Слово 40, на святое Крещение. — Творения. В 2 т. Т. 1. СТСЛ, 1994. С. 554.
296
Поэтому совершенно справедливо в «Православном исповедании кафолической и апостольской Церкви Восточной» говорится, что «крещение есть омытие, истребление первородного греха» (Ответ на вопрос 20). В данном случае неуместно говорить о католическом влиянии, ибо эта фраза имеет совершенно определенный святоотеческий смысл.
297
2 Пет. 1:4.
298
1 Кор. 6:19.
299
Мф. 12:45.
300
Свт. Игнатий (Брянчанинов). О прелести. — Творения. В 7 т. Т. 1. СПб., 1905. С. 232.
301
Велтистов В. Н. Грех, его происхождение, сущность и следствия: Критико-догматическое исследование. СПб., 1885. С. 302–303.
302
Иустин (Попович), архим. О первородном трехе. Пермь, 1999. С. 35.
303
Там же. С. 39.
304
Иустин (Попович), архим. О первородном грехе. Пермь, 1999. С. 43.
305
Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991. С. 100–101.
306
Рим. 5:19.
307
Рим. 3:12.
308
Рим. 3:23.
309
Ρωμανíδης I. То προπατορικόν άμάρτιημα. Αθήνα, 1992. Σ. 164.
310
Некоторые важные свидетельства мы уже приводили выше.
311
1 Ин. 3:8. Значимость вышеизложенного понятия о первородном грехе можно проиллюстрировать таким примером. Представим, что два врача дали описание одной болезни. Первый сказал: «Эта болезнь проявляется в виде головной боли, повышенной температуры, насморка и других симптомов». Второй сказал: «Эту болезнь вызывает особый вирус, который, попадая в организм, размножается в нем, повреждая определенные внутренние органы и вызывая этим головную боль, повышенную температуру, насморк и другие симптомы». Оба эти ответа являются правильными, однако первый ответ только определяет, что человек болен, но не дает достаточных оснований, чтобы начать курс лечения, ибо названы только внешние симптомы, но не болезнь (такие симптомы могут быть у разных болезней). Второй же ответ, поскольку он указывает сущность болезни, дает возможность установить диагноз и позволяет начать лечение не внешних симптомов, но именно болезни, т. е. поражать вирус. С понятием «первородный грех» происходит нечто подобное. Одни описывают внешние проявления повреж-денности человека этим грехом (ум поврежден, воля удобопреклонна ко злу, тело подвержено болезням, смерти, тлению и т. д.). Другие же называют сущность наследуемой греховной скверны — «умная, мысленная сила сатаны», которая действует в естестве невозрожденного человека. Оба эти представления о первородном грехе правильны и не противоречат друг другу, но второе является более полным, ибо указана сущностная причина греховных проявлений в человеческой жизни.
312
Святоотеческие свидетельства об этом частично представлены в главе 3 «Совершенство человеческой природы Господа Иисуса Христа».
313
Святоотеческие свидетельства об этом частично представлены в главе 4 «Уничижение Господа Иисуса Христа».
314
Свт. Кирилл Александрийский. О вочеловечении Господа // Христианское чтение. СПб., 1847. Август. С. 181–182.
315
Полный греческий текст и русский перевод вероопределения IV Вселенского Собора дан в Приложении к данной работе.
316
1 Тим. 2:5.
317
Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на послание к Тимофею, VII. — I морения. В 12 т. Т. И (2). СПб., 1905. С. 291.
318
Быт. 3:15.
319
Быт. 12:2–3; 22:18; 26:4; 28:14.
320
Иер. 23:5–6.
321
Ис. 7:14.
322
Ис. 53:3-10.
323
Пс. 71:10–11; 77:2; 21:8–9 и др.
324
1 Тим. 2:5. Деян. 17:31. Ин. 8:40. Рим. 5:15–19. 1 Кор. 15:21.
325
1 Кор. 15:45. Рим. 5:14.
326
Евр. 2:11–14.
327
Мф. 1:18–25. Лк. 1:31,42; 2:5,7.1 Ин. 4:2.
328
Гал. 4:4.
329
См.: Евр. 2:16.
330
См.: Ин. 8:40. Мф. 8:20 и др.
331
См.: Флп. 2:6–8.
332
См.: Рим. 1:3. Лк. 24:39. Евр. 2:14. Мф. 2:24.
333
См.: Мф. 1:18–25.
334
См.: Лк. 2:21.
335
См.: Лк. 2:42. 52; 3:23.
336
См.: Мф. 4:2; 21:18.
337
См.: Лк. 4:2; 5:29. Ин. 2:2; 12:2.
338
См.: Ин. 4:6.
339
См.: Лк. 8:23.
340
См.: Ин. 19:17–18,34.
341
См.: Лк. 23:52.
342
См.: Ин. 11:15,41.