Страница 9 из 14
В окрестных горах живет много отшельников. Прогуливаясь рядом с водопадом Васудхара можно видеть небольшие хижины и пещеры обитаемые йогами. Некоторые жители пещер весьма дружелюбны и могут угостить путника вкуснейшим чаем из горных трав, однако другие отшельники предпочитают уклоняться от общения и сохранять священное одиночество.
Прогуливаясь по этой отдаленной горной местности можно видеть странные пещеры, расположенные на высоких отвесных скалах. Внимательно рассматривая такие пещеры я задавался вопросом, живет ли там кто-нибудь, а если да, то как туда вообще можно попасть, если вход находится на высокой отвесной скале. В уме возникали предположения о необходимости левитировать, для того чтобы попасть в подобную пещеру.
Иногда высоко в горах мне встречались странные, на первый взгляд маленькие заброшенные храмы, но при внимательном рассмотрении было видно, что они аккуратно закрыты. Кто-то из моих попутчиков предположил, что любой из таких странных храмов может служить входом в систему тайных пещер. Кто знает? Возможно, это так и есть.
Подойдя к священному и великолепному водопаду Васудхара, я захотел совершить омовение. Осмотревшись, я мгновенно понял, что сделать это невозможно, потому что мощный поток воды падал с высокой скалы. Вдруг меня посетило странное чувство, что я уже много раз был в этом священном месте, воспоминания прошлых жизней мгновенно пронеслись в моем сознании.
Оглянувшись вокруг, я точно узнал эту красивейшую горную долину. В стороне от меня была небольшая гряда камней, я почувствовал, что много жизней тому назад, именно за этими камнями я уже совершал омовения. Ведомый интуитивным ощущением я повернул и спустился вниз с холма. Это было удобное и безопасное место, для того чтобы окунуться в ледяные воды.
Моя душа преисполнилась несказанной радости от того, что я точно узнал то самое место, где я в прошлых жизнях совершал омовения в священных водах горной реки, которая брала свой исток в водопаде Васудхара.
15. Молодые годы Йоги Рамаяха
Мой учитель Йоги Рамаях (1923–2006) происходил из богатой южноиндийской семьи. Он родился на самом юге Индии в большом родовом особняке своего богатейшего деда Аннамалай Четтияра. Мать Рамаяха звали Тайвани Ачи.
Семья на протяжении нескольких поколений успешно занималась разными видами бизнеса в Индии и по всей Юго-Восточной Азии. Дед Рамаяха был одним из самых богатейших людей Индии, он владел колоссальным состоянием, даже частными самолетами и аэропортом, который находился недалеко от его особняка, что для начала двадцатого века было большой редкостью. Семья Рамаяха была не только сказочно богата, но знаменита своей благотворительностью и добрым нравом, они спонсировали несколько крупных храмов Шивы по всей Индии.
В отличие от деда, отец Рамаяха не очень интересовался бизнесом и приумножением семейного капитала, он был человеком беззаботного характера. О нем сохранились довольно разнообразные воспоминания. Некоторые говорили, что он был веселым человеком, другие вспоминали, что он был своевольным и, порой, грубым.
Я общался с Йоги Рамаяхом на протяжении многих лет, он всегда с любовью отзывался о своей матери, называя ее всегда по имени. Про отца он вспоминал с большим уважением, однако без особых чувств, предпочитая даже не упоминать его имени. Именно поэтому в моем повествовании я не могу назвать его имя, ибо оно мне неизвестно. Йоги Рамаях любил мать, говоря о ней, он всегда нежно произносил ее имя Тайвани Ачи.
Отец тратил огромные суммы на покупку многочисленных дорогих автомобилей, в начале двадцатого века подобные увлечения были привилегией только очень богатых людей. Отец любил покупать не только автомобили, но и породистых скакунов, постоянно организовывал шикарные пиршества. В конечном итоге это приводило к растрате больших средств и семья столкнулась с серьезными финансовыми проблемами.
Мать Рамаяха также происходила из богатой семьи, но отличалась скромностью и большим интересом к мистике, медитации и изучению ведических священных текстов. В их доме была прекрасная библиотека, в которой были собраны редкие книги на самые различные темы – от древних ведических писаний до полного собрания сочинений Шекспира.
Богатый особняк, в котором прошло детство Рамаяха, находился недалеко от нескольких важных паломнических маршрутов. Мать уделяла большое внимание старинной ведической традиции гостеприимства оказываемого паломникам, путешествующим по святым местам. В их доме всегда радушно принимали странствующих йогов.
В молодости Рамаях мало интересовался бизнесом, его главными увлечениями была геология, древняя тамильская литература и медицина. В 1944 году Рамаях был принят в аспирантуру по геологии в университете Джона Хопкинса в Балтиморе, США.
Отец был против того, чтобы сын продолжал научное образование, заявив, что Рамаях должен начать карьеру в семейном бизнесе. Отец не хотел разрешить сыну продолжить образование в далекой Америке. После долгих конфликтов молодой Рамаях все же смог убедить отца, что он должен ехать продолжать образование в США.
Поняв, что сопротивляться бесполезно, отец поставил условие: «Сначала женись, а потом уезжай». В качестве невесты родители выбрали девушку, которая жила в особняке по соседству, ее звали Солачи. После свадьбы Рамаях и его молодая жена начали готовиться в путешествие, они планировали отправиться в Америку на корабле.
16. Испытания перед встречей с вечным Гуру
Незадолго до своего путешествия в Америку молодой Рамаях тяжело заболел костным туберкулезом. Это произошло совершенно неожиданно, здоровый и крепкий молодой студент в одно мгновение получил тяжелейший диагноз.
Отец немедленно пригласил английских врачей из британского госпиталя для того, чтобы попытаться спасти сына. Врачи внимательно осмотрели Рамаяха, вердикт был неутешительный: болезнь неизлечима.
Рамаях был прикован к постели, с каждым днем он все больше слабел, родственники начали понимать, что дни его сочтены. Рамаяха поселили вместе с молодой женой в Мадрасе, в одном из особняков, который принадлежал семье. Много десятилетий спустя, мне несколько раз посчастливилось жить в этом старинном доме, расположенном неподалеку от побережья бенгальского залива.
В этой сложной ситуации Рамаяху опять помогла мать, которая с самого детства привила ему вкус к духовным поискам и медитации. Очевидно, что невозможно заставить или уговорить молодого человека медитировать, практиковать мантры и изучать древние священные тексты. Рамаях с самого детства глубоко интересовался мистикой и таинственными вопросами внутреннего мира человека, мать лишь поддержала его на этом пути.
Болезнь не только разрушила мечты молодого человека о прекрасном образовании в Америке, но и причиняла сильнейшие физические боли. Иногда боль была настолько невыносимой, что он начинал стонать. От молодого человека скрывали серьезность болезни, однако он прекрасно понимал, что все методы лечения не приносили желаемых результатов. Регулярно в их дом приходили врачи, все, что они могли сделать, это выписать новые лекарства.
Болезнь Рамаяха усиливалась, он лежал прикованный к постели уже несколько лет, наконец, ему исполнилось двадцать восемь. Молодая супруга Рамаяха самоотверженно ухаживала за ним практически круглосуточно. В этот сложный и трудный период молодой Рамаях углубленно изучал ведические священные тексты, продвигался в изучении грамматики санскрита. Читая философские сокровища Веданты, он много размышлял.
Сама жизнь подталкивала его к духовным поискам, он задавал себе много сложных вопросов о смысле человеческой жизни, пытался понять, в чем заключается суть божественной эволюции сознания. Ответы на свои вопросы он искал в книгах, тогда именно книги стали его основными друзьями. В то время Рамаях оказался изолирован от общения, друзья редко навещали его, он жил одиноко, предоставленный своим размышлениям.