Страница 11 из 14
18. Сверкающий на солнце яркий снег
Некоторые духовные искатели отправляются в далекие и прекрасные Гималаи, встречают там йогов и под воздействием эмоциональной возбужденности заявляют, что они встретились непосредственно с Маха Аватаром Бабаджи. Даже если вам удалось встретиться с йогом высокого духовного уровня, это еще не означает, что это был действительно сам Маха Аватара Бабаджи.
Для того чтобы даже на мгновение увидеть Маха Аватара Бабаджи, нужно быть духовно и энергетически подготовленным. Чистейшая божественная энергия бессмертного Бабаджи столь значительна, что мало кто может выдержать его непосредственное присутствие.
Среди моих друзей, практикующих Крия йогу, есть несколько счастливцев, которые получали возможность хоть на мгновение увидеть великого Мастера. Чаще всего, это происходит во время практики Крия йоги, когда человеку удается погрузиться в глубокие медитативные состояния. Именно тогда Маха Аватара Бабаджи может на мгновение появиться перед учеником и благословить своим священным присутствием.
Йоги Рамаяха иногда спрашивали, как можно порадовать Маха Аватара Бабаджи? Какой лучший способ поклонения на Бабаджи? Каждый раз Йоги Рамаях отвечал одной простой и в тоже время глубокой фразой: «Практикуйте Крия йогу».
Маха Аватара Бабаджи находится гораздо ближе, чем нам может казаться. Именно глубокая и регулярная практика Крия йоги является наиболее прямой тропинкой к высшему Мастеру, ваша регулярная практика Крия йоги мгновенно притягивает его внимание. Однако следует помнить, что если он действительно появился перед вами, то это не только великая радость, но и великая ответственность.
Некоторые из моих друзей с радостью сообщали мне, что в глубинах медитации встретились с Маха Аватаром Бабаджи, и даже иногда он ненадолго проявлялся вполне физически перед немногими счастливцами. В таких случаях я настоятельно рекомендую сохранять эти удивительные опыты в тайне, для того чтобы не утерять высокую энергию божественного благословения, полученную в результате подобного посещения, а также не впасть в искушение гордыни, которая может нашептать сладкую и губительную песнь об избранности.
Можно приехать в прекрасные Гималаи и отправиться в сказочные горные ущелья. Однако человек энергетически не готовый к встрече с Маха Аватаром Бабаджи может стоять прямо перед входом в пещеру, но ему будет казаться, что никакого входа нет. Можно даже войти в пещеру, где действительно находится один из ашрамов, но только тот, кто духовно готов сможет разобраться в сложных пещерных лабиринтах.
Можно смотреть на величественный склон горы и видеть только скалы, камни и сияющий на солнце яркий снег. Происходит сильнейшее воздействие на сознание и тот, кому еще рано встретиться с Маха Аватаром Бабаджи просто не сможет увидеть вход в пещеру, который может быть прямо в нескольких шагах.
19. Советская подпольная йога
Впервые, я соприкоснулся с практиками йоги и медитации, когда мне было восемь лет, а с одиннадцати медитация и йога стали для меня ежедневными путешествиями в бесконечные пространства духа.
Более чем за десять лет до моей встречи с Йоги Рамаяхом я начал практиковать медитацию, осознанные сновидения, энергетические практики йоги и цигун. Мне повезло с кругом общения, который складывался вокруг меня с самого раннего возраста. Среди знакомых моих родителей было несколько человек, серьезно практиковавших медитацию, биоэнергетику и йогу. Именно они впервые рассказали мне про некоторые техники Крия йоги, работу с внутренней энергией и многое другое.
Я начинал практиковать йогу и медитацию в Советские времена, в конце 70-х годов двадцатого столетия. Тогда йога и медитация были под официальным запретом, а те, кто практиковал духовные практики, рисковали попасть под преследования. Строго говоря, никаких серьезных преследований не было, однако каждый духовный искатель в ту сложную эпоху ощущал, что незримо вступает в противоречие с официальной политической системой.
Сейчас это звучит достаточно странно. Как можно запрещать медитацию и внутренний духовный поиск? Как можно запретить свободно мыслить? В те сложные времена господства коммунистической идеологии практика медитации и биоэнергетика воспринимались властями как опасная деятельность, противоречащая официальной доктрине. В те времена свобода мысли и даже сама попытка размышлять о вечном считалась вредной и опасной для общества. Таковы были сложные судьбы России двадцатого века.
Тогда вся литература по эзотерике переводилась и издавалась подпольно, такие книги назывались «самиздат». Самиздатовские книги выпускались мизерными тиражами в двадцать или пятьдесят экземпляров.
Естественно, что подпольный выпуск эзотерический литературы сурово преследовался властями. Практиковать медитацию или йогу было риском среднего уровня, однако подпольно печатать книги было реально опасно и даже уголовно наказуемо.
В те годы я не принимал участие в издании книг, однако был счастливым обладателем нескольких копий самиздатовской литературы по йоге и медитации. Тогда считалось настоящей удачей стать обладателем хотя бы нескольких подобных изданий. Среди первых книг, которые ходили по рукам в России в 60-х, 70-х и 80-х годах двадцатого века, была «Автобиография йога». Именно тогда я смог впервые узнать о Маха Аватаре Бабаджи и традиции Крия йоги.
В то время почти не было возможности поехать в Индию для того, чтобы встретиться с учителями йоги и носителями традиции. Несмотря на все трудности, в России было достаточно много практикующих йогу. Чаще всего информация о практике медитации и йоге проникала в Россию посредством немногих счастливцев, которым все же удавалось по работе поехать в командировку в Индию.
В середине двадцатого века культурные и торговые связи между двумя странами были хорошо развиты и многие русские специалисты находились в Индии в длительных командировках, среди них были тайные йоги и духовные искатели. Так тонкими струйками информация о практике Крия йоги проникала в Россию.
Вспоминая эту странную и трагичную эпоху засилья коммунистической идеологии, я не перестаю удивляться абсурдности и глупости тех, кто пытался запретить внутреннюю свободу. Однако воспоминания о том времени также порождают восхищение теми духовными искателями, которые, несмотря на сложности, продолжали идти дорогой света.
20. Прогулки в астральном теле
Для того, чтобы практиковать медитацию в подростковом возрасте должно быть глубинное стремление, невозможно заставить подростка практиковать медитацию. С детства у меня были мистические опыты, которые поддерживали меня на моем духовном пути. Мне казалось, что медитация и йога совершенно естественный элемент жизни. У меня даже не возникал вопрос о необходимости и важности практики, потому что это было естественно как дыхание.
Еще в детстве у меня спонтанно возникали многочисленные видения прошлых жизней. Я ясно вспоминал, как в прошлых инкарнациях практиковал различные системы йоги, мантры и медитации. Познание прошлых жизней важно для того, чтобы активизировать свой духовный опыт и накопленные знания.
Однажды в детстве я увидел в медитации странные символы. Интуитивно я почувствовал, что это буквы какого-то древнего алфавита. Со временем эти символы начали появляться все чаще в моих мистических видениях. Наконец, я решил взять картон и нарисовать их. Помню, как я купил в магазине для художников большой картон и начал внимательно вырисовывать странные мистические знаки, которые появлялись перед моим внутренним духовным зрением.
Много лет спустя, я с удивлением узнал, что эти странные символы отнюдь не были детскими фантазиями, но вполне реальными буквами на древнем санскрите – это были Биджа мантры Шивы и Шакти.
Позже, когда я познакомился с Йоги Рамаяхом, он посоветовал мне изучать санскрит и в особенности обратить внимание на письменность. Он пояснил, что мантры глубинно связаны с написанием, и только научившись писать их на древнем языке, можно по-настоящему раскрыть дремлющую силу мантры.