Страница 13 из 16
Никто не спросил главного идола, что же здесь произошло. И сам он, как обычно, хранил молчание. Ведь он был всего лишь каменным изваянием.
Раздавались недоумённые возгласы: люди спрашивали друг у друга, кто же осмелился разбить святых богов. Один из горожан сказал:
– Мы знаем того, кто мог сделать это… Только он мог осмелиться на такое. Это Ибрахим. Мы постоянно слышали, как он осмеивает наших богов и говорит, что идолы не приносят ни пользы, ни вреда.
Служители храма сильно рассердились. Они и до этого таили гнев на посланника Аллаха в своих сердцах и знали, что Ибрахим был единственным, кто без уважения отзывался о каменных идолах. И они послали гонца, чтобы известить обо всём царя.
Суд
Намруд пришёл в храм. Увиденное потрясло его. Он понял, что произошло важное событие, угрожающее его правлению. И царь дал указание немедленно схватить Ибрахима, привести в храм и судить его.
Стражи привели молодого Ибрахима и подвели к Намруду и судье, который расположился рядом с ним. Храм был заполнен людьми.
Суд начался с речи судьи:
– Мы знаем, что ты давно насмехаешься над нашими богами! А также знаем, что ты не принимал участия в празднике весны. Не ты ли, Ибрахим, сотворил это кощунство?! Если нет, то укажи нам на того, кто обошёлся подобным образом с нашими богами!
Ибрахим, сохраняя спокойствие, ответил:
– Вероятно, большой идол сделал это. Или он может рассказать вам о том, кто к этому причастен. Спросите его, своего главного бога!
Все люди посмотрели на статую Мардука. На шее верховного бога висел топор, которым были разбиты идолы, но сам каменный истукан хранил молчание.
Судья сказал:
– Неужели ты не знаешь, что боги не могут говорить и не могут дать ответ?
Ибрахим сказал:
– Так как же вы можете поклоняться им – предметам, сооружённым вашими руками? Как вы можете боготворить каменные изваяния, которые не приносят ни вреда, ни пользы, не произносят ни слова в ответ на ваши молитвы и не принимают ваших жертвоприношений?
Все присутствующие в храме, даже судья, опустили головы. Каждый говорил себе: «А ведь этот молодой человек прав! Разве может камень быть богом? Как получилось, что мы поклоняемся кускам скал, не имеющим души?!»
Меж тем речи Ибрахима сильно разгневали жрецов. Не в их интересах было, чтобы люди понимали, что к чему. Так можно было лишиться власти над ними, а этого жрецы никак не хотели допускать. И они обратились к собравшимся с такими словами:
– Как можно простить человека, совершившего святотатство? Как можно прислушиваться к словам того, кто надругался над нашими божествами, даровавшими нам все эти годы блага и изобилие?
Намруд стоял рядом со священнослужителями. Ему вспомнилось их предсказание о рождении ребёнка, который положит конец его правлению, и он гневно воскликнул:
– Ибрахим совершил тяжкое преступление и должен теперь понести суровое наказание!
Люди, соглашаясь с решением царя, поднялись со своих мест.
Намруд же продолжил:
– Мы защитим наших священных богов от подобных посягательств. Пусть наказанием Ибрахиму будет сожжение на костре!
Почти все, даже дед Ибрахима, Азар, согласились с таким приговором. И лишь несколько присутствующих были расстроены из-за уготованной Ибрахиму участи. Среди них была Сара, дочь тети Ибрахима, и его племянник Лут.[26]
Сара была умной девушкой, которая открыла сердце словам Ибрахима. Лут также был одним из тех, кто уверовал в Единого Бога и пророчество Ибрахима.
До приведения наказания в исполнение Ибрахим был брошен в тюрьму.
Костёр, на котором хотели сжечь его, должен был быть очень большим, поэтому жители Вавилонии начали собирать дрова. Днём и ночью горожане были заняты этим. Идолопоклонники были едины в своём желании спалить святотатца на огромном костре, отомстив за поругание своих богов.
В один из этих дней Намруд возжелал поговорить с Ибрахимом о Едином Боге. Ибрахима привели в царский дворец. Смелый юноша не боялся никого, кроме Всевышнего, и не поклонялся никому кроме Него. Поэтому он не приветствовал царя, не пал пред ним ниц и даже не склонил головы.
Намруд высокомерно спросил:
– Эй, Ибрахим, кто этот Бог, в которого ты веруешь?
Ибрахим ответил:
– Я поклоняюсь Господу, который может воскрешать умерших и умертвлять живых.
– Но и я могу убивать и оживлять, – надменно сказал Намруд.
Он хлопнул в ладоши и приказал явившимся слугам привести заключённых, приговорённых к смерти, и позвать палача. Через некоторое время стражники ввели в зал двоих людей в цепях и кандалах. Намруд, указав на одного из несчастных, сказал палачу:
– Этому отсечь голову, а другого, приговорённого к смерти, освободить.
Затем он обратился к Ибрахиму:
– Видишь, я действительно живого приговорил к смерти, а мёртвого возродил к жизни!
Ибрахим не стал спорить с царём, потому что видел, как неправильно то, что сделал Намруд. Но он сказал:
– Господь, которому я поклоняюсь, – Тот, Кто повелел солнцу восходить на востоке. Можешь ли ты сделать так, чтобы оно всходило на западе?
Намруд растерялся от вопроса Ибрахима, потому что не в человеческих силах совершить такое. Царь был настолько ошеломлён, что ничего не сказал, и Ибрахима отвели обратно в темницу.
Четыре птицы
Намруд вновь и вновь возвращался в своих мыслях к тому, что сказал ему Ибрахим о том, что его Бог может оживлять мёртвых. И он вновь приказал привести к нему Ибрахима.
Когда они встретились, царь сказал:
– Ты видел, как я убиваю и оживляю людей, но Всевышний твой такой силы не имеет! Это лишь пустая болтовня! Если ты продолжаешь утверждать, что это правда, тебе придётся привести доказательства!
Ибрахим посмотрел на небо и ответил:
– Господь мой Всемогущ, и всё в Его власти.
Затем он поднял руки к небу и воззвал:
– Господи, покажи мне, каким образом Ты оживляешь мёртвых!
И в ответ на свою мольбу он услышал у себя в голове голос Бога:
– О Ибрахим, разве ты не уверовал?
– Господь мой, я уверовал, но хочу успокоить своё сердце, – ответил Ибрахим.
Всевышний повелел Ибрахиму поймать четырёх птиц, зарезать их, прижав к себе, разбросать останки по холмам, а потом позвать этих птиц.
Ибрахим выполнил Божью волю. Он сделал всё, как требовал Аллах, а потом встал между горами и крикнул:
– Эй, мёртвые птицы, по веленью Божьему летите ко мне!
И тут произошло невероятное: головы и крылья птиц соединились с их туловищами и лапами, сердца их забились, и к ним вернулась жизнь. Взмахнув крыльями, они поднялись высоко в небо, а затем стремительно полетели к Ибрахиму и приземлились у его ног. Ибрахим возблагодарил Всевышнего за явление такого чуда. Однако Намруд, бывший свидетелем всего происходящего, усомнился в честности своего пленника и принялся богохульствовать с прежним неистовством. А Ибрахима он повелел вновь бросить в темницу.
Грозный огонь
Вавилоняне, как и их предшественники шумеры,[27] умело использовали нефть, смолу и серу Они больше месяца собирали хворост за городом, и, когда управились с этим, вырыли огромную яму, сложили в неё хворост и поленья, и залили смолой и нефтью.
Когда наступил день исполнения приговора, стражники вывели из темницы Ибрахима со связанными руками и повели на место казни, находившееся за пределами городских стен. Народ толпой повалил за ними: жители Вавилонии жаждали увидеть казнь святотатца, поднявшего руку на священных идолов.
На место казни пришли жрецы с факелами и подожгли костёр. В небеса взметнулся огромный язык пламени. Костёр полыхал таким жаром, что собравшиеся отпрянули от него, боясь, как бы огонь не обжёг их. Они благоразумно отошли на безопасное расстояние.
26
Лут – библейский пророк Лот.
27
Шумеры – народ, заселявший Южное Междуречье (междуречье Тигра и Евфрата на юге современного Ирака) в IV–III тысячелетиях до н. э.