Страница 45 из 58
мыслями и действиями не руководит эго - тебя никто не сможет заставить делать то, что тебе на самом деле
не нужно и не хочется, так же как и никакие общественные установки и личные страхи - не помешают делать
то, что тебе действительно хочется и нравится.
#7. Поменять все и всех!
"Большой эгоизм — думать, что ты способен исправлять других".
Старец Паисий Святогорец
Уже само название разве не кажется тебе тоталитарным? Молодой разум настолько тоталитарен и эгоистичен, что сейчас становится даже как-то не по себе от осознания... Столько идей классных, столько фраз великих -
очень все высоко и красиво, но по факту, посмотрев с другого угла - часто за этим скрывается все тот же
старый мир, который приобрел вот такую вот интересную форму.
Овощ, обывала, быдло, свиньи, петухи - сколько еще придумано слов для обозначения тех, кто не рядом с
тобой? Я как-то слышал такую фразу: "у быдла есть одно свойство - оно всегда не ты". Мне кажется эти
понятия несут в себе все те же замашки разграничения на элиту и отбросы, все в том же ключе: человек
ощущая себя не целостно, начинает искать виноватых и тех, кто будет хуже, опять-таки удаляясь от корня
проблем. Видел когда-нибудь счастливого человека, который вообще обращал внимание на тех, кто его
пытается оскорбить? Или который желал бы кого-то унизить и задеть словом? Кстати, об оскорблениях.
Оскорбление становится оскорблением, когда его принимают как оскорбление. Ты же не обижаешься на
маленького ребенка, который скажет какую-нибудь глупость? Тебя же не толкает это на то, чтобы обзывать
ребенка? Но, если мы уязвимы сами по себе, живем в беге от себя - нас может задеть и ребенок.
Капитализм - не корень всех проблем - это такое же следствие, как нацизм следствие капитализма. Но что же
тогда в этом случае корень?!
Не осуждай других
Терпилы, радикалы
ТЫ не далеко ушел
Крайности крайностей
В измененных формах
У одних оскалы
Съел, не понял, сел
Иным припадки соплей
Потом наоборот все
Не осуждай других
А чего ждать от людей?
Ты не прав, также
Теории все - по жизни иначе
как и остальные
Если твоя голова полна идей
И большинство
Неси их во благо, удачи
не гарантирует,
Только не решай все за других людей.
Что все их теории живые.
30.04.2011
82
#8. Куда-то не туда
Как только ты узнаешь что-то новое - будь уверен - ты натворишь кучу ошибок прежде, чем осознаешь смысл
этой идеи. И возможно тебе станет плевать на эту идею даже до того, как ты ее полностью осознаешь. Так во
всем. И не только со мной, тобой - со всеми.
#9. Протест
Внушительный отрезок молодости у меня ушел в политическую борьбу за справедливое общество во всем
мире. Классно звучит, не так ли? Что было сделано по факту? Трафареты, стикеры, сайты, листовки, журналы, акции… на самом деле было сделано и делается довольно многое и, думаю, что людей привлечено тоже не
мало, но по факту, многое ли изменилось от этих действий? И самое явное, что любого мыслящего человека
из моего окружения, то есть каждого, посещали упаднические настроения с мыслями о незначительности
нашей деятельности и значительности в наших потерях… нацисты убивали товарищей, полицейские и Эшники
давали сроки, а несправедливость в мире продолжала существовать в прежнем виде... Мы испепеляли свои
жизни, давали свои судьбы в жертву будущей справедливости, не замечая, как превращаемся в тех же
религиозных фанатиков только немного иного толка, а те, кто постарше взращивали свое эго на полигоне
политиканства. Мы очень хотели перемен здесь и сейчас, немедленно (ну или хотя бы скоро или хотя бы сразу
после нашей жизни), но быстрые глобальные перемены (что могут символизировать революции, например) -
это словно подросток, поменявший субкультуру из-за окружения - не истинно, не глубинно, не долговечно.
Еще один момент, который может показаться неприятным: Мы, конечно же, любим осуждать других, но как бы
там ни было так происходит у всех, хотя и проявляться может, конечно, по-разному, но как только ты
обретаешь любовь - твое желание протеста снижается до минимума. Будучи удовлетворенным в плане любви
уже не имел тех же рвений. Плохо это или хорошо, но чувствуя себя целостной личностью, пропадает нужда в
погоне за своим эго, публичной деятельностью, и так далее. Я не говорю, что влюбленный человек становится
"овощем", говорю скорее о методах, если стремления улучшать мир были истинными изначально.
На данный момент, увлекшись также восточной философией, вообще читая по 3-5 книг в месяц самых разных
направлений и смотря вокруг - как те же, казалось бы анархические организации грызут друг другу глотки и
не находят повода для солидарности даже между собой, пришел к выводу, что конфронтация/сопротивление в
целом - скорее производят обратный эффект. Даже на примере вредных привычек, куда проще бросить
курить, если ты стремишься что-то улучшить в своей жизни, а не просто больше не курить.
Не осуждаю ни одно из прежних своих действий и считаю, что все они имеют свое время и место. Наверное, всегда будут те, кто проходят через конфронтацию, но на данном этапе жизни я считаю наиболее
плодотворным развитие позитивных альтернатив, просвещение и развитие общества созданием площадок для
творчества и просвещения, общественных мероприятий. Скорее истина где-то посередине и важны оба
формата деятельности, но для меня сейчас ближе именно стратегия "позитивного примера". Я по-прежнему
верен или стараюсь быть верным анархическим идеалам, но подходы все же поменялись. Также в
стремлениях к позитивному и лучшему, считаю крайне важно наслаждаться и уже настоящим, здесь и сейчас, иначе мы просто теряем свои жизни.
Верю в людей и не верю в государство, однако, считаю, что сиюминутная революция едва ли поможет что-то
поменять в мире - мы это уже проходили. Думаю, тут также важен симбиоз прогресса общества, его
просвещение и уже последующие кардинальные изменения. Коммунизм с его постепенным отмиранием
государства, конечно же профанация, также как и либеральные стремления вроде процента с продаж в
"макдаке", отправленных голодающим или в детские дома. Все это не изменяет ситуаций. А коммунизм, который строился у нас - был профанацией для пролетариата и золотой жилой для незначительного процента
интеллигенции, поменялась только власть и слова, под которыми подавалась все та же начинка рабского
строя. Отмирания государства в таких условиях не предвещалось изначально.
Говорят достаточно 10% людей мыслящих по-новому, чтобы мир изменился. Хотя также сложно отрицать и то, что порой достаточно одного человека и одной идеи, чтобы поменялся весь мир и полностью.
«Вы знаете этих людей – они возникают всякий раз, когда кто-то из нас предлагает цель или решение.
Скептики, материалисты, кухонные интеллигенты, которые не уверены ни в чем, кроме одного: проблемы
вечны, мир сложен, все решено за них.
83
Это неверие в возможность менять мир страшнее лени, пьянства или наркомании. Потому что именно оно
является их причиной. Часто скепсис подается под видом "опыта", "знания жизни" или логики; часто
камуфлируется словами "это не профессионально", "так никто не делает" или "так не принято".