Страница 18 из 28
апрель 1915 г. Петроград
Какое счастье быть писателем. Талант и разум благочестия и сила от духа. Только два духа: по какому духу увлеченье, такая сила и есть. Сила есть нечистая. Есть Дух – это сила чистая и святая и писавшие чистой силой приносят плод во сто крат.
Писатель расцветает каждодневно, как весна. А от нечистого духа писатель грубеет, как осень и желает своим писанием весь свет научить, а себя беспокоит. Почему себя беспокоит?
Потому что не на истинном пути.
Как не на истинном пути?
Потому что дал талант, да мало, что дал талант, надо его направить на стезю истинную.
Как разобраться в стезях истины?
Да очень просто – сам пишет, а ни в кого не верит: ни в Бога, ни в черта. Пишет и убеждает, что душа человека создана не один раз: умрет, родится в собачку, перейдет в кошку. На могилке траву съела овечка и душа в овечку ушла! А то пишут: умер, после в аристократа!
Ну, свидетельствуйте все, сколько душа родится?
Скажите, пожалуйста, сколько раз Бог родился?
И сколько раз воскрес? Засвидетельствуйте?
Господь раз родился, раз воскрес – душа человека, по делам, идет ко Господу и более не возвратится на землю.
Молитесь о писателе, о заблудшем, пускай Бог просветит его ум и найдет талант.
апрель 1915 г. Петроград
Боже Живый! Не дай нам свое живое мудрование бесу на посмешище и ангельскую радость не отними от нас, но напомни нам, Господи, хорошую и дивную и премудрую Твою, Господи, беседу. Мы, Господи, уверенные в том, что Ты был с нами и Своею мудростию в то время воспитал нас и Своею теплотою обогрел нас. Господи, мы ведь не от орга́нов и не от гуслей утешались, а от Твоих последователей и соратников Божиих, и в трудную минуту, где на нас наступил теперь сам сатана через проклятых и наваждение бесовских мыслей, нам теперь все доказывают, что прелесть, всегда только живое, творение живое – это теплота духовная, на эту теплоту духовную и напали злые умышленники, – карьера священников, а не нищета духом. Господи! мы люди – слабенькие, всегда дай нам, Господи, помнить минуту ангельскую, где мы были, как дети, не думали о привязи земной, а теперь-то из нас все выцарапают, что показывает на самую гадкую еретическую сторону. Дай нам, Господи, чтобы в сердце нашем не изгладилась церковь, и храм Божий не исходил от нас и Святые Тайны обновляли нас от всей карьеры.
Зашел я в убогую комнатку и увидал, как сон, – нет, не сон, а наяву: она от любви к человеку, проще сказать от скудости, взяла хорошую свою кисть и от бедности сердца начертила мудрость!
Я улыбнувшись (на портрет) – почему? Потому что Петроград широк – людей много, шел по улицам, спросите, почему он шел? Потому что из толпы народа хотел найти, но не нашел! А почему не нашел? Потому что все заняты собой; мудрецы сказали, философы подтвердили: "кто занят собой, тот дурак и мучитель света", да у нас вообще министры заняты собой, ой, не надо! Родина широка! Надо дать ей простор работы, но не левым и не правым. Левые глупы, а правые – дураки. Почему? Да потому что палкой хотят научить левых, ой, не надо ни левых, ни правых. Уже я прожил 50 лет, шестой десяток наступает – кто думает, что он научил и научился, правду сказали мудрецы, тот дурак.
Тогда научимся, когда перейдем в вечную жизнь, там нам скажут, чему кто научился. "Ей, глуп", – вот наше убеждение!
Сам себя никто не знает: я очень просто объясню, почему я так изрек, – да потому, что, когда явится Господь? Неведомо видел, неведомо сказал, – вот на этом основании никто сам себя не видел и не знает. Почему я перебросился? Потому что талант от Господа ко Господу идет. Уже я, проживши и все испытавши, но не буду говорить, что Господь уже испытание окончил, а жизнь как текущая река заставляет меня учиться – я с кроткостью (кротостью) принимаю учение жизни и опять у меня сводится к одному – как бедная художница рисует душу одного истерзанного, истрепанного – она его обласкает и полюбит, но не за то, что у нее талант – идеал. Она хочет выразить, что у него за несчастье, что его постигло, и почему он стал таким.
Все приходили рыцари и цари и вельможи и сказали: "Уймись, перестань" – он посмотрел на их лица: "Ах, вы аристократы! Я напился в маленьком трактире за три копейки, а вы за границей в Берлине, разве забыли? Как ваша прабабушка не бывала? А вы правнучке руки не подаете?" – "Ей, ты, кудесник, – не бей по плечу, потому что мы воспитаны – мы ведь учились!" А он кротко сказал: "А где?" – "Еще где? Да у нас горничная была из Берлина звана!" – "Вот так, так!" – "А у нас швейцар откуда взят? Из самого города Берлина, уж двадцать лет живет, ты не шути с ним!" Эка, прабабушка! А все-таки что-то такое...
Куда-то внучка положили – это не ладно!.. Хоть горничная хорошая, а кухарка лучше, а немец-то сказался! Кашка хороша, а ведь вот что: детей-то, да внучат позвали куда это! Ну да что позвали! Проклятые аристократы еще не увидели света! Дети легли, второй разряд повторил на могилках и сказал: "А где ваши комнаты, мамонька?" – "За границей..." – "Где заграницей?" – "В Берлине!" – "Дусенька моя, зачем ты это сделала?" – "Да потому я сделала, что горничная мне сапоги хорошо чистила! Когда утром встану, у нее в кувшинчике всегда водица свежая..." – "Эх! Ты проклятый аристократ, – тебе башмачки дали, ты и думаешь, что это правда!.." Бог видит правду – пускай кости внуков ваших лежат, знай правду и не тронь христианина и православный народ!
Сейчас мы приходим к заключению: на свои глаза свидетелей нет... Очевидцы одной художницы, называемой Краруп – у ней в комнате только одно оно, чем она занимается: однако это и ценно – другого ничего нет! А у нас все, кто чем занимается, – все пятнадцать впереди, нет у нас ни в комнате того, ни в душе, потому что пятнадцать впереди. Вот от того и скудные.
Кто что имеет, то́ пускай будет якорь, а другое – что называется пристяжка, да потому цени то, что имеешь, что никто не переборет того, кто цельный; это бы легко побороть, а почему не побороть? Он чем занялся, другого не хочет, – ну да он, хотя и хочет, но не по его вкусу, он только заалкал и его вкус – талант, она много делает других вещей – эти вещи, другие, всегда забудутся, потому не ее талант...
Наша крепость только в таланте. Почему в настоящее время воина нет и победителя. Потому что не та красота в сердце у них – не победа победы, а ножку поставить, что он не получит степень, проще сказать, крестик, значит «не копай другому яму – сам не попадешь», а теперь все генералы, во славу Божию в яме сидят, потому друг другу яму копали и сами попали и песком засыпали. Да, действительно, подивитесь на художницу и художников, какие они все бедные, ни крестов, ни медалей, а только свой материал.
Материал – краска, а талант в духе их.
Боже мой! Почему не вселил в генералов в одну победу и без их ножки. Вот уж не братья художникам и художницам! Смотри-ка, у настоящего художника – придешь в их студию, только все изукрашено одним живописанием, смотришь – одна кровать, матрац, даже как в окопах, смотри, креста ни единого не получает – делает для славы, а они пошли наши головы защищать... но я не уверен, а что-то говорят – не так приятно. Ну, да правда, нет Гурка да Скобелева, потому что эти хотели защищать, а ножки не подставляли и защитили, и прославились.
13 декабря 1916 г. Петроград
Дивное чудо совершилось на закладке честного храма. Неописанная радость! Появление чудес! Излагаемая протекция Самого Высшего Создателя, посланники Божии, по образцу сотворены и по подобию Его, явились, изложили и посеяли в сердца их о праведном и Богомудром Рыбаре Чудотворце Симеоне Верхотурском. Именно Рыбарь. Когда была закладка в такой дичи и лесу – там не произносил никто глас о хвале Божества, вдруг услышался на том месте голос чудесный дивных певцов о Божьем славословии. И строители Божьи и начинатели сей Доброты ходили не по земле той, не помышляли о земном и по слову Божию «око чисто», и лица их были сияющие, отрешались в те минуты от земного суетного положения и молитва совершалась богомысленным дарованием с радостию и без запинок. Руководил ввиду Господь по праведного Симеона Верхотурского молитвам и переселялись слова апостола Петра всем предстоящим в сердца что "Адовые врата не одолеют никогда". И на сем месте будет земное дарованье. Праведный Симеон не редко творил чудеса, и на сем месте умножил славу и сотворил радость и начинателей храма сбережет в житницу небес.