Вперед в Ссср

Лес. Солдаты в оцеплении, не только охрана от бандеровцев - чтоб никто нам не мешал, а то уже зеваки подтягиваются с окрестных деревень. Камеру на бронетранспортер прикрутили - операторская работа, она ведь тоже непростая, чтоб в фокусе было, не тряслось, и свет в объектив не бил. Начали, мотор - сначала Чародей проезжает, за ним погоня, десяток всадников с гнусными бандитскими рожами, на узкой лесной дороге для пулемета на ста метрах, идеальная мишень! Очередь (холостыми, понятное дело), всадники и лошади картинно падают, лишь последний, кого тела передних закрыли, успевает развернуться и удрать. Подходят Гость с Чародеем, объяснение, что приглашаем вас в светлое будущее жить, где никого не жгут, и давно установили, что Земля вокруг Солнца вращается, и вообще, наука это самое уважаемое дело. И тут облом! Не хочет Чародей сейчас с нами, очень надо ему в Дрогобыч. И силой не увести - он кинжал достал и себе к груди приставил, вот не пойду я с вами, как бы вам ни нужен, сейчас! Да в чем дело?

В сценарии было, что тут он нашу "Таню" видит. Но я вмешался, как консультант - кто в прикрытие назначен, должен там и сидеть, вдруг еще кто-то из врагов подкрадется? Тем более, один из погони удрал - а если он окажется берсерком, как "бойцовый кок"? Потому, снайперша должна бдить невидимкой - а не выскакивать на базар со всеми! Иначе бы - такое внушение сделали бы, не позавидовал бы персонажу. Так что увидит Чародей двойника своей возлюбленной, уж точно не здесь!

Сценарий поправили - достаточно одних слов. Что оказывается, есть в Дрогобыче девушка, с которой у Чародея была переписка, причем не о любви, а на высокоученые темы (а почта в Жечи Посполитой в то время уже была - конечно, для тех, кто мог заплатить). И теперь "пани Анну" обвинят в колдовстве и сожгут - а он такого допустить не может.

И Гость соглашается. Договорившись, что вот вам срок, через три дня мы вас вместе заберем. Объясняет после Командиру, какой прок был бы от силой увезенного, ведь гений, это тонкая натура, в клетке не творит. Командир в сомнении головой качает - не знаю как у вас, а у нас есть такое слово, "надо", и все личное побоку!

-А у нас по-другому. Если коммунизм, это свобода каждого, вместе со служением всем.

Интересное кино выходит! Это ведь для наших советских людей будет сказано, кто фильм посмотрят? Что вовсе не обязательно всегда с самоотречением, как на войне?

Лючия Смоленцева.

Партизанка Таня - это я. И пани Анна из пятнадцатого века, это тоже я.

Имя для героини предложила я - ну, вы понимаете, в честь кого. Думаю, что и в 1494 году встречались иногда такие девушки, кто не соглашались безропотно принять за свое будущее пресловутые "три К", и хотели чего-то большего, яркого. Как я сама - читала романы и мечтала о рыцаре, а премудрая тетушка София ворчала, ну зачем тебе это, вот выйдешь замуж за приличного синьора, вроде сына трактирщика Паоло, родишь ему детей, будешь помогать заведение содержать. Но пришли русские, и забрали меня в свою Страну Мечты. А живи я в то время, меня вполне мог бы ждать костер - ведь известно сегодня, сколько женщин сожгли в "просвещенной" Европе, лишь за то, что они как-то выделялись из толпы, были не такими как все, да просто умны и красивы!

Как только я прочла рассекреченные архивы Ватикана - ту их часть, что была украдена немцами, попала трофеями к советским, и по просьбе Папы была возвращена, с условием что с документов снимут копии, и было издание Академии Наук СССР, малый тираж, но я достала и прочла - то мне казалось, рушится небо! О мадонна, там про Святую Церковь такое - про "праведную" жизнь ее служителей, и что творилось в монастырях, и кто восседал на Святом Престоле и в епископских креслах - и это были не сведения для публики, а "внутренние" документы Церкви, достоверность которых не подлежала сомнению!

Пятнадцатый век - начавшийся с восстания гуситов, и завершившийся появлением протестантизма. Мадонна, выходит что те, кто выступал тогда против Церкви, вовсе не были раскольниками, их критика была вполне справедлива?

-Не спеши с выводами, дочь моя - ответил мне тогда отец Серхио - если даже Спаситель наш соединял в себе божественное и человеческое, то и любой служитель Церкви, как и любой иной высокой идеи, хоть даже коммунизма, соединяет в себе эту Идею, и бренное человеческое несовершенство. Но следует ли из этого несовершенства, что и Идея плоха? Которая по сути своей, мудра и добра, ибо служит высшему благу людей. У римских язычников было "пусть погибнет мир, но восторжествует закон" - а Церковь же считает, что Добро выше даже Истины. Известно ли тебе, что учение Коперника, что Земля не центр вселенной, а лишь одна из планет, вращающихся вокруг Солнца, подвергалась гонениям Церкви вовсе не из мракобесия, а так сложилось, что в те конкретные годы эту систему активно применяли разного рода чернокнижники, прорицатели, каббалисты и даже прямые служители Врага Рода человеческого? К тому же, коперниковская система поначалу была даже менее точной в описании положения планет на небе, чем прежняя, Птолемея - этого не говорили в светской школе, дочь моя? Лишь с открытием Кеплера, что орбиты планет суть не круги а эллипсы, а также с обнаружением спутников планет, которые тоже вносили свою погрешность, астрономия приобрела вид, близкий к современному - и Церковь никогда его не осуждала! Но вернемся же к предмету твоих сомнений - да, очень многие женщины были осуждены невинно. Однако судьи, такие же люди, и не застрахованы от ошибок. Если совсем недавно и в Советской стране немало людей так же невинно подверглись осуждению и даже казни - и сейчас сам Вождь Сталин признал эти ошибки, и те дела пересматривают, осужденных реабилитируют, и даже выплачивают какую-то компенсацию - но не объявляют о том широко, и уж конечно, не кричат, что вся коммунистическая идея плоха. А представь, что случилось, появись это завтра в "Правде" и других газетах - что стало бы с верой советских людей? Вот так же и Церковь - мы признаем свои ошибки, но никогда не объявим о том во всеуслышание, чтобы не вносить в умы совершено ненужную смуту!

Анна, с которой я после поделилась содержанием нашего разговора (у меня нет тайн от лучшей подруги - а вот умный совет она может дать), ответила:

-Правильно твой святой отец сказал! Знаешь ведь - заставь дурака богу молиться, он и себе, и тебе лоб расшибет. То есть - не доводи до абсурда. А главное - чтобы добро было: если оно есть, и всем, значит правильно все. А если зло в итоге выходит, то значит, неправильно. Так и считай!

О, мадонна, но тогда выходит, что я, то есть пани Анна, никак не могу ощущать себя грешницей? Если я всего лишь, в любопытстве хотела узнать, как устроен мир. Поскольку Господь дал мне ум больше, чем у прочих домашних куриц. Мне восемнадцать (меньше, вряд ли столь юная особа будет проявлять интерес к столь сложным проблемам, а по сюжету, я в переписке с Чародеем не первый год состою, ну а больше тоже не может быть, тогда бы у меня уже был бы муж и дети). Я не высокородная пани, раз в городе живу а не в отцовском имении, но и не из низшего сословия, а дочь богатого купца или цехового старосты. И отец явно любил меня и баловал, давая больше свободы, чем было принято в то время. Хотя возможно, что он о сыне мечтал, а родилась я, вот он и воспитывал меня как мужчину, с большей долей свободы и ответственности?

А вот люблю ли я Чародея? Мне восемнадцать, ему сорок четыре - но в то время и было принято так, мужчина ведь должен быть хозяином, опорой, а не безусым юнцом! И если я, истинная католичка, испытываю к нему искреннюю симпатию и интерес, то это очень тонкая грань от... Тем более, что Вера отвергает в любви страсть и наслаждение - хотя искренне не понимаю, что тут греховного, если с собственным мужем? По крайней мере, я вижу в Чародее свою единственную возможность вырваться из предначертанного пути, быть выданной замуж за соседа-трактирщика, и всю оставшуюся жизнь провести на кухне! И если Он меня позовет - я пойду за ним куда угодно.