Страница 24 из 25
Зимой 1307 г. Юрию Даниловичу удалось вернуть Коломну, теперь всё русло Москвы-реки находилось во владении московских князей, что имело экономическое и политическое значение.
Борьба между князьями за политическое влияние на Руси продолжалась.
В 1313–1315 гг. князь Юрий Данилович по приглашению новгородцев правил в Новгороде. В летописи отмечалось, что он правил здесь недолго, но разумно и справедливо. В 1315 г. Михаил Ярославич пожаловался на это в Орду. Новый хан Узбек «пригласил» Юрия в Орду, где князь провел два года, сблизился с ханом, женился на его любимой сестре Кончаке (в крещении Агафья). Вернулся на Русь с сильным татарским войском и пошел на Тверь. По пути к войску Юрия примыкали суздальские князья, почувствовавшие усиление московского князя. На всем пути к Твери татары грабили жителей городов Костромы, Ростова, Дмитрова, Клина и др.
Михаил Ярославич выступил против них 22 декабря 1317 г. В 40 километрах от Твери в урочище Берженево войско Юрия Даниловича было разбито, его брат Борис, молодая жена и татарский хан Кавгадый попали в плен, где Кончака умерла. Князь Юрий Данилович поспешил в Орду к хану Узбеку с этой вестью; вскоре туда был вызван и Михаил Ярославич. Его обвинили в преднамеренном убийстве сестры хана. Хан Узбек велел судить Михаила Ярославича и казнить.
В 1319 г. Юрий Данилович вернулся в Москву с ярлыком на великое княжение. Великокняжеский престол он занимал до 1322 г.
После смерти Кончаки все планы хана Узбека, связанные с московским князем Юрием Даниловичем, рухнули; ставку он делает на молодого тверского князя Дмитрия по прозвищу Грозные Очи, которому отдает ярлык на великое княжение, а Юрия лишает и московского престола.
В 1322 г. Юрий Данилович переехал в Новгород, оказывал помощь новгородцам в борьбе с Литвой и Швецией, в устье Невы заложил сторожевую крепость Орешек.
В 1324 г. Юрий Данилович воевал с Устюгом, взял этот город и заключил там выгодный мир. В этом же году Юрий Данилович, запасшись дорогой пушниной, значительной денежной суммой, решил ехать в Орду восстанавливать справедливость, но был убит 21 декабря 1325 г. князем Дмитрием Грозные Очи.
Впоследствии в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзин напишет: «Тело Юрия отвезли в Москву (где правил уже его брат Иван Данилович) и погребли в церкви Архангела Михаила, князь Иоанн и самый народ проливал искренние слезы, умиленный столь бедственной кончиной государя, хотя не добродетельного, однако ж знаменитого умом и славными предками»[26].
В годы своего правления князь Юрий Данилович продолжал политику своего отца князя Даниила Александровича по укреплению Московского княжества, получил признание и уважение новгородцев, которые дважды приглашали его на княжение.
В этот период великим князем Владимирским был Дмитрий Михайлович Грозные Очи (1299–1326 гг. жизни; 1322–1326 гг. правл.), а вслед за ним Александр Михайлович (1301–1339 гг. жизни; 1326–1328 гг. правл.).
Усиление Московского княжества и роли Москвы как центра объединения русских земель уже в 1320–1330-е гг. обусловило широкий размах церковного, а затем и крепостного строительства, которое развернулось в период княжения преемников князей Даниила Александровича и Юрия Даниловича.
Иван I Данилович Калита (1285-1341 гг. жизни; 1328-1341 гг. правл.). Князь московский (1325 – 1328 гг.), великий князь с 1328 г.
Беспрерывные княжеские распри, набеги татар разоряли русские земли, приносили бедствие и несчастье простому люду. Ситуация меняется в период правления Ивана I Даниловича Калиты.
Внук Александра Невского, младший сын московского князя Даниила Александровича, Иван Данилович Калита, великий князь московский, добился возвышения Москвы среди других русских княжеств.
Долгие годы Иван Данилович находился в тени своего брата Юрия, но уже тогда сумел проявить себя как полководец и умный политик.
Младший брат Юрия, Иван, по прозванию Калита (всегда носил с собой огромный кошель – «калиту» – для раздачи милостыни) еще при жизни брата стал «прибирать» Москву.
Юрий безоговорочно доверял Ивану, сделав его своим соправителем. В период пребывания брата в Орде на Иване целиком лежала задача управления Москвой.
После убийства Юрия в 1325 г. Иван Данилович становится московским князем. Об этом событии в летописи записано: «Того же лета седе Иван Данилович на великое княжение всея Руси и быть оттоле тишина велика на 40 лет»[27].
Москва при Иване Калите быстро расширялась. По приказу князя территорию Кремля обносят новыми дубовыми стенами. Дубовый Кремль в плане представлял собой неправильный треугольник (общая протяженность стен 1700 м); расположенный высоко на горе, окруженный с двух сторон реками – Москвой и Неглинной, а с востока – глубоким рвом и валом, Кремль был неприступной крепостью. В качестве строевого леса в городе главным образом применялась сосна.
Закладку московских каменных соборов связывают со служением в Москве митрополита Петра. Еще в 1299 г. митрополит Киевский и всея Руси Максим оставил Киев и переехал в процветающий Владимир. Сюда фактически был перенесен центр русского православия. Ставший в 1305 г. митрополитом всея Руси Петр, по предложению Ивана Калиты, перенес в 1326 г. свою резиденцию из Владимира в Москву как в столицу самого мощного и сильного русского княжества. Поддержка церкви высоко подняла авторитет московского князя и укрепила новую столицу. Митрополит Петр, освящая и благословляя рождение нового духовного центра Руси, напутствовал: «Важно, чтобы не угасло».
Иоанн I Данилович Калита, великий князь владимирский и московский
Незадолго до своей кончины митрополит Петр сказал Ивану Калите, что Москва будет выше других городов, и в нем будут пребывать святители, и враги разобьются об ее стены[28]. Митрополит Петр умер 21 декабря 1326 г., похоронен в Успенском соборе, с тех пор собор стал усыпальницей митрополитов, а Петр был объявлен первым московским святым. Москва стала центром православия на Руси, что сделало ее авторитет незыблемым.
В 1328 г. дальновидный и предприимчивый Калита после «усмирения» восставшей Твери получил от татарского хана ярлык на великокняжеский престол. Так Москва фактически стала столицей Руси, ее духовным, политическим, экономическим и культурным центром.
Возросшее благосостояние Москвы позволило развернуть в центре ее, в Кремле большое строительство. 1326 г. – это дата начала каменного строительства в Москве. Именно тогда был построен в Кремле первый каменный собор – Успенский, главный престол Русской православной церкви, который явился кафедрой всех митрополитов, а затем и патриархов всея Руси. С тех пор за Москвой прочно и навеки закрепился титул «Первопрестольной»[29].
Первый каменный собор был сооружен из подмосковного известняка. Он был четырехстолпным, одноглавым, воспроизводившим традиции владимиро-суздальского зодчества. Даже своим именем он напоминал митрополичий Успенский собор во Владимире.
При Иване Калите вслед за Успенским собором были построены и другие каменные храмы. В 1329 г. была сооружена вторая белокаменная церковь в честь святого Иоанна Лествичника с колокольней над ней, в 1330 г. – церковь Спаса на Бору, простоявшая до 1933 г. В 1333 г. была заложена каменная церковь Архангела Михаила как усыпальница московских князей. В ней князь завещал похоронить себя. При этом Успенский собор уже тогда играл первостепенную роль в архитектурном ансамбле Кремля, являясь архитектурной доминантой образовавшейся Соборной площади. Кстати, знаток московской старины И.Е. Забелин отметил такую особенность: в это время строили «на Москве» деревянные храмы в один день, а обыденные каменные – за два-три месяца.
26
Карамзин Н.М. История государства Российского. М., 1992. Т. IV. С. 119.
27
Полное собрание русских летописей. Т. XV. Рогожский летописец. М., 1965. С. 240.
28
Борисов Н. Иван Калита. М., 1995. С. 144.
29
Молокова Т.А., Фролов В.П. История Москвы в памятниках культуры. М., 2000. С. 20.