Страница 17 из 25
Андрей Боголюбский, великий князь владимирский
В 1158 г. Андрей сделал своей столицей маленький город Владимир-на-Клязьме. В короткий срок он значительно расширил, отстроил и укрепил город. Независимая политика владимирских князей, особенно Андрея Боголюбского, стремившегося превратить Владимир в административный и духовный центр Северо-Восточной Руси, стимулировала невиданную вспышку строительной активности. К старой крепости Владимира Мономаха с Запада и Востока были пристроены два острога: княжеский и посадский. В 1158–1161 гг. над высоким обрывом Клязьмы построили одноглавый трехнефный Успенский собор. Собор является усыпальницей великих князей владимирских, здесь на протяжении веков хранилась величайшая святыня Руси – Владимирская икона Богоматери (впоследствии перевезена в Москву). Стены Успенского собора украшали фресками А. Рублев и Д. Черный. Приглашенный в XV в. из Италии в Москву архитектор А. Фиораванти взял Владимирский Успенский собор за образец при строительстве главного собора Московского Кремля – одноименного Успенского. Владимирский собор строил зодчий, приглашенный из Византии[13]. Собор сооружен на самом видном месте в пределах наиболее укрепленной центральной части города. Строительным материалом послужил местный известняк. Внешнее оформление Успенского собора имело особенности, ставшие характерными для владимиро-суздальского зодчества. Посередине стен проходил колончатый аркатурный пояс, фасады были украшены белокаменной резьбой. Имелись здесь и перспективные порталы, и щелевидные окна, и членение фасадов вертикальными лопатками, и завершение их полукруглыми закомарами. После пожара 1185 г. к собору присоединили еще два нефа, что вызвало необходимость сделать его пятиглавым. В результате перестроек Успенский собор сильно вырос и превратился в центральное архитектурное ядро города, но это произошло уже в годы правления князя Всеволода Юрьевича Большое Гнездо[14].
Успенский собор во Владимире (современный вид)
Золотые ворота во Владимире (современный вид)
Именно в этот период железо начали применять как в качестве затяжек цилиндрических кирпичных сводов и арок, так и в качестве связей, укладываемых в пятах купольных сводов. В нашей стране затяжки впервые были применены в 1158 г. в сводах Успенского собора во Владимире[15].
Андрей Боголюбский позаботился об укреплении города новыми линиями оборонительных сооружений. В 1158–1164 гг. возводятся укрепления так называемого Нового города, примыкавшего к центру с западной стороны. Были насыпаны высокие земляные валы, а на их гребне срублены деревянные крепостные стены. Важное место в системе обороны заняли ворота с башнями. Почти все они были построены из белого камня и отличались высотой, стройностью пропорций и богатством убранства. Главным въездом в город служили возведенные в 1164 г. из белого камня массивные кубообразные Золотые ворота – одни из пяти и единственные сохранившиеся до наших дней. Огромные дубовые створы ворот князь приказал обить листами золоченой меди, в связи с этим главные ворота Владимира стали называться Золотыми, подобно главным воротам Киева и Константинополя. Золотые ворота и сегодня украшают город, являясь ценнейшим памятником оборонного зодчества домонгольского периода.
Желая править единолично, Андрей изгнал младших братьев и старую дружину отца и поставил себя над боярами, что историки оценивают как существенное изменение в политической жизни Руси. Родовые отношения князей рушатся. На их место приходят новые – государственные. Андрей сумел захватить в свои руки большую власть. Его равно слушались и Киев, и Новгород, и Ростов, и Суздаль, и Владимир, князья смоленские, полоцкие, волынские и другие. Андрей раздавал и передавал князьям города по своему усмотрению, не считаясь ни с правами князей, ни с правами городов.
Князь Андрей вел активную внешнюю политику, не всегда сочетавшуюся с потребностями княжества и боярства. Если в 1164 г. он совершил победоносный поход на волжских булгар, в 1169 г. захватил и ограбил Киев, то в 1173 г. задуманный поход на Волжскую Булгарию не удалось организовать из-за конфликта с боярством. Неудачей завершилась и осада Киева в 1174 г. В своей политике он опирался на дружину, торгово-ремесленное население городов и церковь. По мнению ряда исследователей, Андрей Боголюбский стремился освободиться от киевского и византийского влияния на Руси. Князь Андрей страстно хотел, чтобы его новая столица – Владимир – превосходила Киев по красоте и богатству. Он жертвовал на строительство хра мов десятую долю своих доходов, как поступал в свое время великий князь Владимир Святославич. Дивные храмы строили из белого камня – известняка, обладающего удивительными свойствами: мягкий вначале, он со временем становился очень прочным, что позволяло покрыть стены зданий тончайшими сплошными узорами. Во Владимире, как и в Киеве, появилась своя Десятинная церковь, а Успенский собор был даже выше Софии Киевской (его высота 32 м). Андрей, в частности, приглашал для строительства владимирских храмов западноевропейских зодчих.
Во Владимире Андрей пережил страшный удар – кончину своего совсем еще молодого сына Изяслава, смертельно раненного в боях с половцами. Летописец назвал сына Андрея «вишенкой, срубленной в цвету». В память о сыне безутешный отец в 1165 г. построил храм – знаменитую церковь Покрова на Нерли. Эта церковь принадлежит к характерному для владимирского зодчества XII в. типу крестово-купольных четырехстолпных храмов, имеющих по три продольных и поперечных нефа и увенчанных одной главой. План храма близок к квадрату. Отличительные черты – полукруглая форма закомар, узкие продолговатые окна, перспективные порталы. Построенная из привычного для владимирских земель мягкого известняка, она декорирована аркатурным поясом, пилястрами, орнаментальными лентами. В ее облике прослеживается влияние восточных и романских мотивов. Изучению своеобразия ее архитектуры посвящены многие исследования ученых[16].
Раскопки раскрыли интересную строительную историю церкви Покрова на Нерли. Место для постройки было, видимо, точно указано князем Андреем. Но здесь в 1165 г. была низменная пойма, над которой на три с лишним метра поднималось море весеннего разлива. Мастера не отказались от рискованного княжеского заказа. Они заложили обычный фундамент глубиной 1,60 м, оперев его подошву на слой тугопластичной юрской глины, обнаружив хорошее понимание строительной геологии. Для большей прочности они ввели внутри ленточные фундаменты, связывавшие фундамент стен и столбов. Далее они возвели в два приема основание стен храма из чисто тесанного камня высотой 3,70 м и дважды обсыпали его снаружи и внутри глинистым супесчаным грунтом, плотно трамбуя его. Так вырос искусственный холм, надежно прикрывавший от весеннего разлива лежащие в его массиве основания храма общей глубиной 5,30 м. На этом огромном фундаменте, поднятом над отметкой разлива, и был поставлен храм с его галереями. Зодчие не ограничились этим – они облицевали поверхность холма белокаменными плитами и проложили такие же, как в Боголюбовском дворце, каменные желоба для осадков. Их труд оправдал себя, а их постройка гордо прошла невредимой более чем через восемь столетий[17].
Храм Покрова на Нерли
13
Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII–XV вв. Т. 1. М., 1961. С. 84.
14
Заграевский В. Некоторые вопросы организации древнерусского строительства. М., 2011. С. 37.
15
Юзефович А.Н. История развития строительной науки и техники. Пермь, 2001. С. 75.
16
Раппопорт П.А. Строительное производство Древней Руси (X–XIII вв.). СПб, 1994. С. 28–43.
17
Воронин Н.Н. Владимир. Боголюбово. Суздаль. Юрьев-Польской. М., 1958. С. 155.