Страница 21 из 63
А вот фото главного храма в Хаттушаше, где видно, что Аркаим влезает во двор Большого Храма:
http://pasteboard.co/gVtya2CNM.png
А вот кельтский оппидум - сельское послеление (I тыс. до н.э.) и в правом верхнем углу белый кружочек - Аркаим - для сравнения, который влезает в него 200 раз:
http://pasteboard.co/gVtQljmQo.png
А вот небольшое китайское поселение (III тыс до н.э.) и Аркаим:
http://pasteboard.co/gVuwVTBP4.png
Понятно, что по критерию размера это не может быть городом.
Но может быть это поселение или стоянка?
Однако, место постоянного обитания отличает культурный слой, характер слоя, его насыщенность материалами, а так же облик находок в его толще и все это отсутствует или представленно чрезвычайно бедно в Аркаиме.
Вот поселения в Малой Азии: Чатал Хёйюк (VII - VI тыс лет до н.э.) и Арслан-тепе (IV-III тыс до н.э.).
И в этих поселениях, археологические слои уходят на 20 метров в глубину! (что показано на фото) :
http://pasteboard.co/gVuVinEQV.png
http://pasteboard.co/gVvdSkfb5.png
Вот снова город Хаттушаш и его стены и ворота:
http://pasteboard.co/1GWWLZgeP.png
Оборонительная стена кельтского оппидиума (I тыс до н.э.):
http://pasteboard.co/gVvQGXocF.png
Город Ани с оборонительными стенами и религиозными постройками :
http://pasteboard.co/gVw5Zwm8n.png
А это религиозная постройка в городе Хаттушаш:
http://pasteboard.co/gVwoIwD41.png
А это Тувинский курган:
http://pasteboard.co/1GX4lcaY4.png
И как мы видим, что Тувинский курган и Аркаим очень схожи и по размеру и по структуре.
Таким образом, на основании всех вышеизложенных фактов, очевидно, что Аркаим не является ни городом, ни даже поселением. Кроме того, ни город ни поселение не могут выглядеть как курган.
В результате, можно констатировать, что Аркаим - это всего-навсего небольшой сакральный центр какого-то небольшого родового клана. Учитывая схожесть Аркаима и Тувинского кургана, можно однозначно говорить, что речь будет идти о сакральном месте какого-то азиатского народа времен эпохи Ранней бронзы.
ГЕНЕТИКА И ЭТНОСЫ ИЛИ НЕВЕЖЕСТВО КЛЕСОВЩИНЫ
Клесовщина. Или до чего доводит самодурство и невежество в области ДНК-генеалогии.
В последние несколько лет большой популярностью в Интернете пользуются научно-популярные тексты ученого-биохимика, специалиста по молекулярной генеалогии Анатолия Клесова. Тексты эти активно обсуждаются на форумах, на них ссылаются в дискуссиях политической, этноисторической, археологической и прочей подобной тематики. Судя по статье в википедии Анатолий Алексеевич Клесов уважаемый, всеми признанный эксперт в своей области знания (прим. Химии). Но, как это случается иногда со специалистами, выходя за рамки своей узкой специальности, они частенько попадают впросак. Особенно те из них, кто склонны к безудержному терминологическому новаторству и безапелляционным утверждениям в смежных областях знания(прим. Генетики, Истории, Биологии), где требуется хоть какая-то профессиональная эрудиция. И, особенно, в тех случаях, когда заслуженный авторитет в родной сфере знания делает человека (все мы люди - и не безгрешны) маловосприимчивым к аргументации оппонентов.
Именно с легкой руки Анатолия Клесова Y-хромосомная гаплогруппа R1a1 в кругах лингвофриков получила наименование "славянской", "арийской", "индоевропейской" (последний термин Клесов берет в кавычки и именует устаревшим); всем, кто не знает что такое "Y хромосома", "гаплогруппа", "R1a1" рекомендую справиться в википедии. При этом в число "славян", "ариев", "индоевропейцев" по Клесову попадает население Восточной Европы, Индии, центральных районов Азии, Ближнего Востока - всей обширной территории распространения гаплогруппы R1a. Сплошь и рядом Клесов именует "славянами" и "арийцами" предков людей, говорящих сейчас на балтских, романских, армянском, арабском, киргизском языках и имеющих соответствующее отнюдь не славянское и, тем более, не арийское, этническое самосознание. Фраза Клесова: "В настоящее время доля славян-ариев гаплогруппы R1a1 в Литве 38%, в Латвии 41%"
Не правда ли странно? Почему род R1a1 именно "славянский"? Почему бы его не назвать литовским, латвийским, албанским, румынским, киргизским? Неужели, только потому, что "... на юге и в центре России доля восточных славян-ариев достигает 60-75% и выше", "А в старинных русских и украинских городах, городках, селениях - до 80%" (там же). А может быть дело в том, что сам Анатолий Клесов славянин и пишет свои популярные опусы на русском языке? На месте албанцев я бы обиделся. Ведь это на их нынешней языковой территории самим же Анатолием найдены древние ветви гаплогруппы R1a1 возрастом 12 тыс. лет. Или очень хочется запихнуть родных славян в каменный век в пику другим народам? А заодно отождествить с "праариями" и "праиндоевропейцами" в духе популярной сейчас в России этногенетической мифологии. Такая вот "наука" с националистическим душком.
Смешно то, что сами тексты Анатолия Клесова со всей очевидностью свидетельствуют о том, гаплогруппа R1a1 никак не может именоваться ни "славянской", ни "арийской", ни даже "индоевропейской". А используемая им оригинальная авторская терминология не только никак не соотносится с накопленными наукой знаниями в области лингвистики, истории, археологии, этнологии, но и в корне противоречит традициям генеалогической номинации.
Начнем со "славян".
Анатолий Клесов пишет: европейские корни "рода R1a1, давностью 12 тыс. лет, находятся на Балканах - в Сербии, Косово, Боснии, Македонии" и лишь 6 тыс. лет эти люди начали расселяться по Европе и Передней Азии. Ну и на каком основании "род R1a1" можно именовать "славянским"? Ведь Балканский полуостров исторические славяне - носители раннеславянских диалектов и славянского этнического самосознания - заняли, перейдя Дунай, лишь в VII веке н. э., то есть всего лишь 1300 лет назад. Это событие обстоятельно освещают авторы раннесредневековых хроник, военных трактатов, дипломатических документов; славянизация Балканского полуострова вообще хорошо документирована свидетельствами исторических и археологических источников. И именно тогда - 1300 лет назад - жители "Сербии, Косово, Боснии, Македонии" забыли свои прежние языки, заговорили по славянски и усвоили славянское этническое самосознание. Но, если принять доморощенную терминологию Клесова, то на момент своей языковой и этнической славянизации местные фракийцы и иллирийцы уже 12 тыс. лет числились ДНК-генеалогическими "славянами". Мало того, сохранившие свой древний язык современные албанцы гаплогруппы R1a1 - это тоже ДНК-генеалогические "славяне" по Клесову.