Введение в психоанализ

В 60-е г. XX в. П. Роазен опросил чуть ли не всех оставшихся в живых лично знавших Фрейда аналитиков и пациентов и издал книгу «Фрейд и его последователи», где использовал не все полученные, а именно «критические» свидетельства, поскольку поставил перед собой соответствующую задачу. Любой рассказ о прошлом не только открывает, но и скрывает то, что мы называем «действительно происходившим». Внутренний мир другого человека вообще есть terra incognita. Среди психоаналитиков до сих пор пользуется популярностью тезис, согласно которому о Фрейде и психоанализе в целом объективно могут писать лишь те, кто прошел курс дидактического психоанализа (Lehranalyse), то есть получил психоаналитическую подготовку, либо, по крайней мере, те, кто проходил курс лечения [3].

Хотя Фрейд сам не раз давал повод для совершенно ложных о нем суждений, его трудно обвинить в желании выглядеть в глазах потомства много лучше, чем он был на самом деле. Если кто-то осмеливался ставить под сомнение наиболее ценные для Фрейда идеи, он рвал с этим человеком все отношения. Чаще всего под его удар попадали наиболее близкие ему люди (Брейер, Флисс, Юнг, Ференци).

В своей теории Фрейд выделял три основные формы проявления бессознательного: сновидения, ошибочные действия, невротические симптомы. Для исследования проявления бессознательного в рамках теории психоанализа были разработаны методы их изучения – метод свободных ассоциаций и метод анализа сновидений. Метод свободных ассоциаций предполагает толкование психоаналитиком непрерывно продуцируемых пациентом слов. Психоаналитик должен найти закономерность в продуцируемых пациентом словах и сделать соответствующее заключение о причинах состояния, возникшего у обратившегося за помощью человека. В качестве одного из вариантов данного метода в психоанализе используется ассоциативный эксперимент, когда пациенту предлагают быстро и не задумываясь назвать слова в ответ на слово, произнесенное психоаналитиком. Как правило, через несколько десятков проб в ответах испытуемого начинают проявляться слова, связанные с его скрытыми переживаниями.

Аналогично осуществляется анализ снов. Необходимость анализа снов, по мнению Фрейда, связана с тем, что во время сна снижается уровень контроля сознания и перед человеком предстают сновидения, обусловленные частичным прорывом в сферу сознания его влечений, которые блокируются сознанием в состоянии бодрствования.

В 1900 г. Фрейд выпустил книгу «Толкование сновидений», которая почти мгновенно принесла ему мировую славу. Так появилось новое глобальное направление в психологии, которое он назвал психоанализом.

Титульный лист книги «Толкование сновидений» (1900)

Центральным объектом изучения в психоанализе становится «бессознательное» – психические процессы, которые не даны в сознании и докопаться до которых очень трудно. Фрейд предполагал, что в нашем сознании присутствует некая цензура, которая и формирует наше повседневное поведение. Однако мы постоянно находимся в оппозиции этой цензуре, поскольку в нас кипит «бессознательное», призывающее стать такими, какими мы хотим. Для начала Фрейд стал изучать непроизвольные ошибки – оговорки, описки, пробелы в объяснении собственного поведения, забывание имен, вещей или собственных намерений и т. д.

По логике Фрейда, оговорка председателя собрания, открывающего его фразой: «Разрешите считать наше собрание закрытым», значит только то, что председатель не ждет от собрания ничего хорошего. Человек, который опаздывает на сеанс, либо всего лишь боится раскрываться перед аналитиком, либо испытывает неприятные чувства от сеанса. Хотя сам человек мог объяснять свое поведение чем угодно, Фрейд считал, что у всего должна быть истинная причина и случайностей не бывает.

Затем Фрейд обратился к сновидениям. Когда человек спит, то спит не только его сознание, но и его цензура. Однако в сознании создаются впечатления от увиденных снов, которые часто после пробуждения кажутся запутанными и абсурдными. Раз человек видит сны, то это не случайно. Что-то они должны означать, сновидение должно иметь какой-то смысл.

Фрейд говорил: «Толкование сновидений – это королевская дорога к знаниям бессознательной активности ума» (1932). К заявлению Фрейда о том, что сновидение является стражем сна, мы вполне можем добавить, что сон необходим для обеспечения нашей потребности в сновидении. Фрейд писал, что, ложась спать, люди обнажают свою психику и откладывают в сторону большинство своих физических приобретений (1915).

В толкование снов Фрейд и его последователи пустились с огромным энтузиазмом. Они придумывали и разрешали такие головоломки, которые вряд ли мог создать нормальный человеческий ум. Фрейд считал, что нам мешают спать не только внешние, но и внутренние обстоятельства. Например, человек может проснуться от жажды. Но сновидение имитирует это желание и продлевает человеку сон. Так, однообразное и скудное питание во время зимовки заставляет полярников видеть сны с роскошно накрытыми столами.

Изучение ошибок и сновидений привело Фрейда к эпохальной разработке им структуры личности, актуальной для ученых и по сей день. Фрейд решил, что личность состоит из трех инстанций: Эго (Я) – это наше сознание, Ид (Оно) – «бессознательное» и Супер-Эго (Сверх-Я) – контролирующее, чтобы Оно не попало в Я и ничего такого, что бы могло нарушить деятельность Я, не случилось. Эта схема произвела фурор в науке, но на ней Фрейд не остановился. Одним из последних его достижений была разработка концепций Эроса и Танатоса – Любви и Смерти. Именно к этим двум вещам всегда стремится человек. А движущей силой для человека выступает половое влечение – либидо. По поводу движущей силы Фрейд долго спорил со своими учениками, которые впоследствии стали корректировать его учение в соответствии со своими взглядами.

Особое внимание Фрейд уделял невротическим симптомам. Согласно его представлениям, невротические симптомы – это следы вытесненных травмирующих обстоятельств, которые образуют в сфере бессознательного сильно заряженный очаг и оттуда производят разрушительную работу по дестабилизации психического состояния человека. Для того, чтобы избавиться от невротических симптомов, Фрейд считал необходимым вскрыть этот очаг, т. е. сделать так, чтобы больной осознал причины, обусловливающие его состояние, и тогда невроз будет излечен. Основой возникновения невротических симптомов Фрейд считал важнейшую биологическую потребность всех живых организмов – потребность в продолжении рода, которая проявляется у человека в форме сексуального влечения. Подавленное сексуальное влечение и является причиной невротических расстройств. Однако подобные расстройства могут быть вызваны и другими причинами, не связанными с сексуальностью человека. Это разнообразные неприятные переживания, сопровождающие обыденную жизнь. В результате вытеснения в сферу бессознательного они также образуют сильные энергетические очаги, которые проявляются в так называемых «ошибочных действиях».

К ошибочным действиям Фрейд относил забывание определенных фактов, намерений, имен, а также описки, оговорки и т. п. Эти явления объяснялись им как следствие тяжелых или неприятных переживаний, связанных с тем или иным предметом, словом, именем и др. В свою очередь оговорки или случайные описки Фрейд объяснял тем, что в них содержатся истинные намерения человека, тщательно скрываемые от других.

Несмотря на свою противоречивость, теория Фрейда все же позволяет понять многие механизмы неосознаваемых действий человека[4].

Теорию Зигмунда Фрейда называют классической. Понятие «классический» можно определить двояко:

1. Теорию, метод, совокупность представлений можно назвать классическими, если новые разработки и модификации сузили область ее валидности.

3

См.: Руткевич A. M. Психоанализ: курс лекций. М., 1997.

4

См.: Маклаков А. Г. Общая психология. СПб., 2000.