Страница 76 из 86
На построении до нашего сведения доводят, что грядут изменения, нас перемешают, патрули сделают постоянными (связано не только с обстрелами, но и с еще одним залетчиком, не алкогольным, про него позже). Бреду, грустный, в столовую (изменения — это значит спать еще меньше), бреду — как выскочил: в тапочках, авось пронесет и там уже никого нет из начальства…
Действительно, почти пусто. Ем, выхожу к любимому кусту жасмина со стаканчиком чая, грущу про время перемен в духе книги И Цзин, срываю маленький цветочек (поставить в стаканчик в комнате) — и нарываюсь на самый страшный ужас здешних мест. Уверен, что сепаров и спецназа ГРУ тут боятся меньше — по слухам, этот вредный насяльник бьет своих подчиненных нещадно. Слышны были крики и звуки ударов, видели, как он перед строем замахивается, а несчастный приседает на колени и закрывает голову руками…
И вот Главный Ужас натыкается глазами на дылду в мешковатой форме и тапочках, нюхающего цветочек и сербающего чаек с мыслями о Фудзияме… такую пародию на солдата еще поискать! Темный Лорд набросился сразу: «Откуда? Почему такой внешний вид? Кто разрешил?» Сначала говорю: сам виноват — но он подлавливает: ты только что сказал, что вам разрешили! Снова настаиваю: сам — он: не пизди! вас таких тут десяток ходит. И вот диллема: кого подставить (ведь нам на самом деле из-за жары разрешили футболки и шлепки!) — своего насяльника или чужого (тот тоже меня периодически напрягает 2-3-часовыми заданиями)? По справедливости, последним мне напоминал о летней форме и напрягал заданиями чужой, так что бурчу: (имярек). Зам. Саурона[24] требует отдать жертву ему на заклание.
Прихожу к нашим, докладываю насяльнику. Офицеры уже в ожидании угорают: «Что, ты так с цветочком с ним и базарил??? Га-га-га! Ну-ну, и кого ты ему назвал?» Называю. Все сползают под стол в корчах смеха, особенно громко смеются сзади. Поворачиваюсь-там остальные наши офицеры плачут с воплями «Якорнов молодец!», а в центре стоит красная от злости жертва — чужой насяльник…
Продолжаю про субботу 06.06.2015.
Логика армейская отличается от обычной двумя особенностями:
1. Здесь все постоянно ожидают «проеба». Это слово в армии значит очень много — от кражи до поломки, от самоволки до упущенной возможности. Согласно законам Паркинсона, эти «проебы» происходят на каждом шагу, и за них начальство «ебет». Похоже, тут все начальство дико сексуально озабоченно, разговаривать не любит и сразу переходит к делу.
2., Помните анекдот про вступительные экзамены в школе милиции? Там надо было вставить фигуры в соответствующие прорези: кубы — в квадратные, и т. д. В результате тест прошли все — и сильно умные, и больно сильные. Так вот, все в армии рассчитано на вторую категорию и на приобретенный опыт. Законы армейской логики, проглядывающие через уставы и приказы начальства, говорят об одном: солдат — тупой долбоеб, если может сломать/провтыкать — именно так и будет, поэтому мы должны и сами обезопаситься, и мирных жителей по возможности оградить.
Конкретный пример: суббота 06.06.2015, мы четыре часа сиДИМ в центре города, изнемогая от безделья. Я пристаю к местным и разбираюсь с новыми сенсорниками бойцов; некоторые балдеют от напитка № 3, кваса Я-рыло и «северного сияния». Все вместе уничтожаем прибывшие посылки (там вкусности, а даже если и нет — быстро выплевываем невкусности (какая сволочь сюда принтер положила!) и раздираем клыками/когтя-ми следующую коробку.
Вопрос: почему нельзя было за четыре часа купить все по списку с блокпостов в близлежащих хозтоварах? Ответ теряется в недрах армейской логики: «Чтобы вы, окуни, не разбежались с перерезанными горлами». Я подозреваю, что офицеры просто не хотели вместе с нами ходить по магазинам, а нас не отпускали самих, чтобы не напились.
В полпятого мы наконец оказываемся в районе центрального рынка, все в состоянии экстаза от еще часа ожидания, пока Якорнов нагребет всякую несъедобную лабудень. Машина остановилась аккурат напротив стеллажей с пивом, и плакат с какой-то акцией предлагает заглянуть под крышечку, а в машине как раз столько места, чтобы это пиво затянуть вместе со стеллажами, но этот окунь Якорнов даже ТАКИХ знаков свыше не понимает — поперся тратить пожертвованные деньги на какую-то пленку и пилу!!!
Пилу сразу отдал водителю, во избежание. Краску, кисточки и гвозди спрятал в бочку под пленку: некоторые обещали меня закамуфлировать, люстрировать и гвозди тоже не по назначению использовать. Типа Якорнов куда быстрее будет приобретать никому не нужные товары, если ему каждые пять минут звонить с угрозами, извещая, что все уже уехали.
УЕХАЛИ?! — ведь тут такая продавщица кастрюль… А какие бааальшие у нее поварешки… И плафоны тааакой необычной формы — это грушка или персик? Пацаны, вам же на блокпосту нужны люстры? А тюль, весь в сердечках? Тут одну ванну надо примерить: не уверен — это двуспальная модель?
От приобретения всего ассортимента уберегло увлечение социологией: стал проводить исследование «Как женщины 25–35 лет из субмаргинальной группы отреагируют на наглое заигрывание вооруженного мужчины из доминантной группы». Результаты неполной выборки можно оценить как позитивные в групповой безличностной идентификации (подсказала, куда идти бухать, танцевать и знакомиться) и как негативные в индивидуальной межличностной pνp-коммуникации[25] (сказала, что замужем и в клубы не ходит).
Если без шуток, то ребята еще и по телефону давали ц/у продавцу, что нам надо, так что купили все то, что заказывали, и нормального качества (менять не пришлось). Еще раз спасибо всем, кто перечислил деньги на это благое дело!
P.S. Огромное спасибо тем, кто решил облегчить жизнь на блокпостах ребятам нашей роты! Про бытовые условия там я не писал — был только в ночном карауле, — но поверьте, это непросто. Скоро будем покупать мощный фонарь — нужно еле-пить ночью водителей (приедете к нам в гости — и вам посветим! Welcome!)
Вчера на построении всех обрадовали, что спать лучше в форме и рядом с брониками/автоматами: конкретно нас собираются обстреливать (узнали из радиоперехватов), дальнобойная техника уже подтянута и две последние боевые тревоги и обстрелы — это не случайность. Сегодня сказали собрать все вещи и быть готовыми ко всему.
На этом фоне расскажу про последнего нашего залетчика. Всех деталей не знаю, но картина такая: парня из блокпоста отправили на постоянку к нашему самому необорудованному посту, куда ранее каждую ночь присылали караул (я там тоже две ночи стоял). Он там побыл и отпросился постираться на водоем. Около десяти вечера старший отправляется к ночному караулу — а новенького нет! Звонят на его предыдущий блокпост — был, оставил автомат, пошел стираться, уже полдня не видно.
Наконец позвонили залетчику — буркнул «я занят» и больше не реагирует ни на звонки, ни на страшные смс. На следующее утро приходит пьяный, и его забирают в ВСП. Сам рассказывал, что две девушки на водоеме угостили пивом и пригласили домой. После трех рюмок все как в тумане. Наш насяльник позвонил жене (там еще и ребенок маленький), и все это выложил.
Так что обращение к девушкам Донбасса: не совращайте наших бойцов, им и так несладко! Понятно, что он сам виноват, но за такие фокусы достается всем: начальство тоже штрафуют, те начинают больше придираться, из-за возникающей издерганности хочется больше напиться — и круг замкнулся…
А во всем виноваты, конечно же, девушки (куда вы меня тащите?! нечего деньги за резинку засовывать! только не берцы — это святое!).
Что еще было за эти дни… Обучили человек 15 стрельбе из крупнокалиберных чудовищ (возили на дальний полигон), а также, конечно, ловле пуль на лету зубами и отбиванию снарядов теннисными ракетками. Меня не звали, ну и неплохо — глушат эти тарахтелки до состояния «а? шо?». Приехавший боец рассказал, как после таких тренировок нужно себя вести дома: «Заходиш на подвір’я — хап курку, голову — ахгррр! — виплюнув. Ногу — ням-ням! — погриз. Жінці — сюда! — потоптав. Дитину — гопля! не сси! — попідкидав. Всім сусідам — хрясь! за що? мама! — носи в дупу! А тоді вже й спать!».
24
Саурон — персонаж Дж. Р. Р. Толкина, низший дух, возвысившийся до величайшего врага «Свободных народов Средиземья». — Ред.
25
Ρνp-коммуникация — person versus person — англ.: «человек с человеком»; «человек против человека». Один из терминов социологии конфликта. — Ред.