Страница 9 из 13
Гордость – лакейская штука, она низка и подла. Страшное дело – ведь самих ангелов она превратила в демонов! Гордость выгнала нас из рая на землю, а теперь с земли пытается отправить в ад.
Когда мы не замечаем своей гордости
– Геронда, я не вижу в себе гордости, не понимаю, в чём конкретно она во мне проявляется.
– Значит, в тебе есть гордость в общем смысле. Диавол часто представляет вещи настолько замаскированно, что человек не понимает, когда поступает по гордости. Но если он будет внимателен к себе, то поймёт, когда действует с гордостью. Он может не ощущать всей гордости, которая в нём, но хотя бы часть её он чувствует. Он может распознать гордость, если заметит в себе чувство эгоистичной удовлетворённости и превосходства над другими.
– А если, геронда, человек совсем не понимает, что в нём есть гордость? Что происходит тогда?
– А тогда начинают действовать духовные законы. Человек гордится, падает и волей-неволей смиряется. Снова гордится, опять падает и снова волей-неволей смиряется. И так продолжается всю жизнь: гордость – смирение, гордость – смирение. Однако такого рода смирение – не добродетель, оно просто результат действия духовных законов. Человек смиряется, сам того не желая и не делая для себя никаких выводов. Это состояние застоя. Гордому человеку просто даётся возможность понять, что в нём что-то не так. Например, говоришь сестре, несущей послушание в иконописной мастерской: «Эта икона у тебя хорошо получилась!..» Если она возгордится, то в следующий раз, когда нужно будет написать другую икону, подумает: «Эту икону я напишу лучше прежней, чтобы старец опять меня похвалил!» И смотришь, вместо иконы у неё выходит самая настоящая карикатура. Я ей замечаю, что где-то пошло не так, а она говорит себе: «Ну, на этот раз я сделаю в точности так, как мне сказал старец, и теперь-то он меня обязательно похвалит!» Ну и что же? Получается ещё одна карикатура.
– Геронда, а при этом ей самой икона может казаться очень красивой?
– Да, ещё как может!.. Её мазня может казаться ей шедевром, она прибежит и будет с радостью говорить мне: «Ну что? Какова она Вам теперь, геронда? Ну скажите, хорошую ведь я теперь написала икону?» Только когда я ей начинаю объяснять и показывать, что её работа – самая настоящая мазня, тогда до неё потихоньку доходит.
– Ну а если она так и не поймёт?
– А если не поймёт, значит, гордость в ней закостенела, и она будет наступать на одни и те же грабли. Что бы ты ни говорил гордому человеку, он все равно не выходит за пределы собственного «я».
– Геронда, а если я умом понимаю свою гордость, однако сердце моё все равно остаётся каменным?
– Начни понимать её хотя бы умом, и постепенно начнёшь исцеляться. Ведь и врач сначала ставит диагноз, а только потом приступает к лечению.
Гордость проникает везде
– Геронда, когда при исполнении своих монашеских обязанностей[30] я преодолеваю какие-то трудности, то радуюсь, поскольку чувствую, что получаю от этого пользу. Может быть, в этом тоже есть гордость?
– Если человек к себе невнимателен, то он может гордиться, даже лёжа на кровати и глядя в потолок. Наш духовный поезд может улететь под откос как направо, так и налево – диавол нас уловляет и с той, и с другой стороны. Некоторые меня спрашивают: «Скажите, пожалуйста, на что особенно мне следует обратить внимание, чтобы не впадать в гордость?» Это всё равно что спрашивать: «Не подскажете ли, где именно я могу упасть: здесь или чуть подальше?» Да где угодно! И здесь ты можешь упасть, и чуть подальше, и совсем далеко ты тоже можешь упасть, и направо ты можешь упасть, и налево… Ты можешь упасть отовсюду! И с лестницы, и со стула, и даже с низенькой скамейки! Ты можешь упасть в любой момент и при любых обстоятельствах, поэтому нужно внимание: гордость проникает всюду.
– Геронда, а может человек гордиться, когда и гордиться-то ему совсем нечем?
– У-у, иногда такой человек может гордиться даже больше тех, кому есть чем гордиться!.. Когда я жил в монастыре Сто́мион[31] в Эпире, то узнал, что в горах скитается один старый пастух. Семьи и дома у него не было, и он переходил с места на место. В конце концов его приютил у себя другой пастух, поселив в в сарае, где хранились веники для коз. Он не разрешал ему даже огонь разводить, чтобы веники не спалил. Так и жил этот старик в горах в холодном сарае. Спал он в углу на двух досках, на которые клал какие-то старые тряпки. Услышав о нём, я пошёл его навестить. Какой же он был грязнющий – настоящий трубочист!.. Я спросил одну бедную женщину из села неподалёку, сколько ей дать, чтобы она вымыла его. «Ничего, – говорит, – не надо, только мыло принеси». Ну что же, принёс я мыла, она его привела в порядок, и я навестил его ещё раз. Застал я его за обедом. Закончив есть, он молодцевато посмотрел на меня, хитро прищурился, потом важно перевернул миску вверх дном и гордо заявил: «Премудрость, брат! Что ж мы, без понятия? А то тут собаки, коты всякие бродят». Перевернуть миску вверх дном, чтобы её не облизывали собаки и кошки, он считал великим достижением. Как будто в космос слетал! Вот что такое гордыня… Жил не пойми как, а при этом гордился – не пойми чем.
Гордые помыслы
– Геронда, что нужно делать, когда к нам приходят гордые помыслы?
– Как другие люди смеются над нами, когда видят в нас гордость, так и мы сами должны смеяться над своими помыслами гордыни.
– А смиренному человеку приходят на ум гордые помыслы?
– Приходят. Но он смеётся над ними, потому что знает, кто он есть на самом деле.
– Геронда, я где-то читала, что гордые помыслы надо отгонять сразу, как и блудные.
– Блудный помысел распознаётся сразу. А вот чтобы распознать помысел гордыни, нужно трезвение. Например, если во время молитвы в уме появится блудный помысел, ты его распознаешь и сразу отгонишь: «А ну-ка, – скажешь, – пошёл отсюда!..» Но если, например, в церкви тебе придёт помысел, что ты хорошо прочитала Псалтирь, то нужно трезвение, чтобы его распознать и отогнать.
– Но ведь в большинстве случаев помысел гордости появляется во мгновение ока. Как успеть привести на ум смиренный помысел?
– Готовиться нужно заранее. Угото́вихся и не смути́хся[32], – говорит пророк Давид. Помыслы гордыни приходят молниеносно – это старая уловка диавола. А ты применяй против него другую уловку – постоянно возделывай смиренные помыслы, чтобы все время быть впереди его хотя бы на один шаг. Только смиренные помыслы приносят смирение, и только от смирения уходит гордость. Один проповедник[33] рассказывал мне, что как-то раз приготовил очень хорошую проповедь. Он поднялся на амвон и стал говорить, речь его текла как река, и говорил он очень красиво. Но вдруг в один момент у него в уме промелькнул гордый помысел, он сбился, речь его смешалась, и он не мог и пары слов связать. Он растерянно стоял перед всем народом, потом расплакался и молча спустился с амвона, сгорая со стыда. Потом он долго не мог произносить проповеди – в такую пришёл в негодность как проповедник. Я ему сказал: «Это случилось с тобой из-за гордости. Ты возгордился, и поэтому благодать Божия от тебя отошла. Что же, теперь со смирением начинай всё сначала. Когда подойдёт время подниматься на амвон, говори себе: „Если я собьюсь, значит, мне для пользы духовной нужно опять стать посмешищем перед людьми“. И если ты вдруг снова собьёшься и начнёшь плакать, то люди будут думать, что ты плачешь от умиления, и не соблазнятся, а получат пользу. Так что не бойся, смиряйся и проповедуй!» И в самом деле, он теперь всегда заранее готов стать посмешищем – и со смирением произносит хорошие проповеди.
30
Под монашескими обязанностями обычно подразумеваются молитва по чёткам, чтение Священного Писания и святоотеческих творений, поклоны и другие аскетические труды, совершаемые монахом в келье согласно правилу, определённому духовником.
31
Сто́мион – монастырь в честь Рождества Божией Матери, находящийся близ городка Ко́ница в Эпи́ре (северо-запад Греции, на границе с Албанией). Преподобный Паисий жил в этом монастыре и восстанавливал его из руин в 1958-1962 годах.
32
Пс. 118:60.
33
В Греческой Церкви не всякий священник имеет право произносить проповеди в храме, но только получивший на это благословение от священноначалия.