Страница 11 из 18
После этого крещаемый исповедует верность Христу, дает клятву, подобную воинской присяге. Священник задает вопрос: «Сочетаешься ли ты со Христом?» – восприемник отвечает: «Сочетаюсь» (повторяется трижды). Снова спрашивает священник: «Сочетался ли ты со Христом?» – «Сочетался» – «И веруешь ли Ему?» – «Верую Ему как Царю и Богу». Это решение принимается раз и навсегда, и не подлежит пересмотру. Такое решение означает безусловную преданность Богу, полную готовность следовать путем веры, что бы ни случилось. Крещаемый исповедует свою веру Христу как Царю и Богу.
Просто верить в Бога, признавать умом его существование недостаточно, ибо и бесы веруют и трепещут (Иак. 2, 19). Требуется принять Его как Царя и Господа, то есть посвятить всю жизнь служению Ему, жить в соответствии с Его заповедями, следовать Ему до конца. Ни одна из наших земных привязанностей (государству, нации, семье, культуре и т. п.) не должна господствовать над нами. Особенно важно помнить это сейчас, когда христиане так часто абсолютизируют свои земные ценности – национальные, политические, культурные – видят в них критерий своей веры, вместо того чтобы подчиниться той присяге, которую приняли при крещении – присяге верности Христу как единственному Царю и Господину.
Вот какую веру и какое отношение к жизни восприемники должны прививать своим крестникам. В завершение хотелось бы вспомнить замечательные слова свт. Иоанна Златоуста: «Обратим слово и к восприемникам вашим, чтобы могли увидеть и они, какого удостоятся вознаграждения, если проявят о вас великое усердие, и, напротив, какое последует им осуждение, если впадут в беспечность. Подумай, возлюбленный, о тех, кто принял поручительство о деньгах, что они большей подвергаются опасности, чем должник, взявший деньги. Ибо если должник окажется благоразумным, то облегчит бремя кредитору; если же станет неразумным, то уготовит ему большую опасность… Если же принявшие поручительство о деньгах считают себя ответственными, то насколько же больше те, кто причастен к духовному, те, кто приняли поручительство о добродетели, должны проявить великую заботу, убеждая, советуя, исправляя, проявляя отцовскую любовь… Узнали теперь и вы, восприемники, что немалая угрожает вам опасность, если впадете в беспечность»[6].
Православному верующему не следует снимать с себя нательный крест ни при каких обстоятельствах. Не следует лишать и ребенка этой защиты Божией.
Весь церковный товар, приобретенный в храме или в церковной торговле, уже освящен до продажи, и второй раз его освещать не надо. Если же вы приобретаете крестик в светской торговле, то его следует освятить.
Нужно заметить, что некоторые кресты с изображением Распятия по католическому образцу освящению в православном Храме не подлежат. Их легко узнать по тому, что на них ноги Спасителя сложены вместе и прибиты ко Кресту одним гвоздем, а не двумя, как на православном Кресте.
Желающему освятить нательный крестик следует обратиться к церковнослужителям за свечным ящиком в храме. Ваш крест посмотрят, скажут, соответствует ли он православной традиции, и, в случае соответствия, передадут в алтарь или на водосвятный молебен для освящения.
Когда вы приносите крестик для младенца на Таинство Крещения, освящать заранее его не обязательно, так как священник освятит его сам.
Почему гражданское и церковное имя иногда сильно различаются, например: Полина – Апполинария, Георгий – Юрий, Светлана – Фотиния?
Каждый православный человек при крещении получает свое имя в честь какого-либо святого. Случается, что традиционным для нас именам соответствуют святые, носящие другой вариант имени. Так, Юрий – славянизированный вариант имени Георгий, однако светская традиция стала эти имена различать. Несколько по-другому обстоит дело с такими именами, как Светлана или Виктория; каждое из них соответствует имени в святцах, имеющему тот же смысл, но произносимому на другом языке. Например, Светлана (слав. «свет») означает то же, что Фотиния (греч. «свет» – «фотос»); Виктория (латин. «победа») – то же, что Ника (греч. «победа»). В то же время в последние десятилетия, когда жизнь большинства людей была далека от Церкви и ее традиций, получили распространение имена неправославного происхождения (Эдуард, Станислав и другие), не говоря уже об изобретениях тридцатых годов, к примеру, Октябрина, Элем, Вилор. Кроме того, в последние годы появилась сомнительная мода называть детей именами героев популярных сериалов.
Когда люди с таким именем приступают ко крещению, священнику приходится подбирать им православное имя, которое обычно выбирается близким по звучанию к имени гражданскому. Этим церковным именем и следует себя называть, приступая к Таинствам Исповеди или Причащения. В записках, подаваемых о здравии или об упокоении, также следует писать лишь церковные имена поминаемых.
Вопреки распространенному мнению, именины, или, по-церковному, тезоименитство – это не день рождения, а день празднования памяти святого, имя которого мы носим. При крещении каждому из нас нарекается церковное имя в честь кого-либо из святых угодников Божьих; этот святой является нашим небесным покровителем. Для того чтоб узнать, в честь кого из святых вы названы, следует в церковном календаре найти ближайший после даты вашего рождения день памяти святого с вашим именем; этот день и будет датой именин, а святой – вашим небесным покровителем.
Нужно заметить, что встречаются и случаи наречения имени при крещении в честь наиболее известного святого с данным именем. Поэтому при совершении Таинства Крещения лучше всего обратиться к священнику с просьбой указать небесного покровителя новокрещенного и день именин. Во многих храмах эти сведения вписываются в свидетельство, которое выдается при совершении Таинства Крещения.
В прежние времена на Руси празднование дней рождения практически не совершалось – вместо этого отмечали именины. В этот день православному верующему следует, должным образом подготовившись, посетить богослужение в храме, исповедаться и причаститься Святых Христовых Таин, чтобы почтить память своего небесного покровителя.
Глава 4
Как выбрать няню
Решение оставить ребенка с няней способно вызвать серьезные переживания. Когда с ребенком остается бабушка, вы беспокоетесь лишь о том, как бы она не перекормила ребенка сладостями. Но если вы отдаете своего малыша на попечение посторонней тете, у вас появляется целый ряд новых причин для волнения: будет ли она ответственной и надежной, внимательной и отзывчивой, сможет ли она обеспечить ребенка теми видами игровой и обучающей деятельности, которые необходимы, не будут ли ее собственные взгляды на уход за детьми противоречить вашим и будет ли она относиться с уважением к вашим пожеланиям? Разлука с малышом, независимо от того, продолжается она с 8 до 19 часов по рабочим дням или только в течение субботнего вечера, никогда не будет для вас легкой, особенно в первые несколько дней. Но сознание того, что вы оставили своего ребенка в надежных руках, сделает не такими острыми вашу тревогу и чувство вины.
Прежде чем оставить своего ребенка с няней, убедитесь в том, что она знакома со следующим:
– как проще всего успокоить вашего ребенка (укачиванием, особой песенкой, любимой игрушкой, ношением в кенгурушке или перевязи);
6
Огласительные беседы. // ЖМП, 1972, № 5, с. 72.
7
По материалам сайта vladivostok.eparhia.ru.