Страница 7 из 83
Для начала надо одеться как местный. Вариантов немного, либо крестьянин, либо Чародей. С моим отвратительным актёрским талантом отыгрывать крестьянина будет нелегко, а Чародеев наверняка мало, они должны все друг друга знать в лицо. Ладно, буду Чародеем.
Первым делом начитал и повесил на ауру Личных защит, сколько влезло. Лишь озаботившись первичным выживанием, решил заняться маскировкой.
При помощи трансмутации создал себе костюм, очень похожий на те, что используют местные повелители. В первую очередь, статусной вещью, по которой определяют всех Чародеев, является кожаный жилет, украшенный медными пластинами, в которые вставлены камни и от некоторых протянуты провода к другим. В центре груди жилета красуется круглый золотой знак чародеев – две змеи, переплетённые в круг, от которых по кругу расходится подобие солнечных лучей, а на краях круга изображены закрашенные треугольники. Видимо, с помощью этого жилета Чародеи посылают в противников разряды молний. Я воссоздал внешнюю копию такого жилета по памяти Рианы, затем на внутреннюю сторону доспеха нанёс рунную печать заклинания школы Электромагии под названием Молния. Достаточно подать в определённое место печати ману и после этого можно выпускать в противника молнию. Естественно, сделал ограничение на опознание владельца, я же не хочу, чтобы другой маг сумел выпустить молнию из моей одежды. Следующими предметами гардероба стали черные брюки и рубашка, короткие яловые сапоги такого же цвета, фляга на левый бок.
Извлекаю магический жезл из подпространственного кармана, расположенного в моей душе. Жезл выглядит довольно оригинально, несмотря на то, что сделан из чёрного обсидиана, он заключён в металлический корпус, выполненный под пластмассу. Рукоять розового цвета, навершие в виде большого красного сердечка. Используя жезл в качестве волшебной палочки, я довольно споро зачаровал всю одежду на комфорт, износостойкость и чистоту. Теперь вещи будут удобными и комфортными, то есть не натрут, в жару будет прохладно, в холод тепло, грязь, влага и запахи будут отталкиваться, так что стирать одежду не придётся.
При помощи заклинания почистил себя и переоделся, после чего отправился в сторону ярмарки. Заняться улучшением тела было решено немного позже. Благодаря восьмому началу, пусть присутствующему в свёрнутом виде – здоровье у меня отменное. Не припомню, чтобы когда-нибудь серьёзно болел, там, где обычный человек загибался от вирусов и жутко температурил, я мог максимум чихнуть. У стоматологов на приёме был только на плановых осмотрах в школе, чтобы они поставили очередную галочку в документации.
Преодолев узкий подвесной мост, расположенный над неширокой речкой, вскоре я пришёл на местный рынок, расположенный на большой поляне. Наложенные маглооталкивающие чары работали как надо, на меня никто не обращал внимания, и все обходили, огибая за метр.
На входе в огороженную низким забором ярмарочную поляну стоит пара стражей, которые досматривают входящих на ярмарку крестьян. Стражи были одеты довольно странно, я бы даже сказал, смешно и несуразно. На ногах красуются длинные серые носки, натянутые почти до колена, и низкие кожаные сапоги. Выше красуются чёрные шорты длиной чуть выше колен, подпоясанные широким кожаным ремнём, на котором висит короткий прямой меч, или длинный кинжал. Лезвие не больше полуметра в длину и поскольку находится в ножнах, то сложно определить – из какого металла изготовлено. На голое тело надета укороченная кожаная жилетка, оставляющая открытым пупок, на предплечьях красуются широкие кожаные браслеты, всё чёрного цвета. Не знаю, зачем вообще нужна такая жилетка, как броня она бесполезна, как одежда неудобна, только если как статусная вещь.
Совершенно спокойно миную стражей, в которых нет ни капли магии и начинаю путешествовать меж торговых рядов.
Ярмарка оказалась довольно шумным местом и напоминала стихийный развал, народ расположился с различным товаром совершенно бессистемно, так, что покупателям приходилось лавировать невообразимыми зигзагами. Денег местные не использовали, шёл бартерный обмен. Например, я заметил Риану, которая оказалась на рынке раньше меня и сейчас яростно торговалась с полноватой женщиной, обменивая одну из вещей на сушёную рыбу. Подобная дикость меня несколько покоробила, в Вавилоне базар был пусть и более шумным, народу было намного больше, но там палатки торговцев располагались ровными рядами и в ходу были деньги. Бартер – вещь довольно неудобная.
Крестьяне волокли товары на волокушах, видимо лошади стоят очень дорого или являются привилегией Чародеев, поскольку о существовании таких животных в этом мире я выяснил из памяти Рианы, а забивать голову больше положенного, в особенности тем хламом, что ютится в голове ограниченного разумного, считаю бессмысленным занятием. Вот зачем мне, например, знать, владеют ли местные крестьяне лошадьми?
Люди были одеты в одежды из шерсти или растительных волокон, наподобие конопли или крапивы. Ткани были грубые и разукрашены в яркие цвета: оранжевый, жёлтый, красный, синий, зелёный. Были и многоцветные одежды. Одним из первых встречных оказался Глашатай, у которого я похитил рацию. Он был одет в оранжевую рубаху, сверху которой был надет черный жилет, на ногах черные брюки, а на голове круглая высокая шапка, тоже чёрная. Видимо этот цвет считается символом принадлежности к власти, как и жилет.
Среди народа заметил парня, который весьма отличался от прочего народа внешностью и поведением. Во-первых, он сидел в удобном кресле за огромным столом, накрытым красной тканью. На столе лежит бумажная книга, стоит чернильница с пером. Во-вторых, за спиной парня расположен огромный шатёр из плотной красной ткани. В-третьих, стражи подтаскивают к парню мешки с товаром, он проводит опись и командным голосом отдаёт стражам приказы, например, куда отнести мешки с зерном, и стражи тут же без промедления выполняют его приказы. Парень имел по-глупому надменный вид, какой обычно бывает у недавних крестьян, вырвавшихся из грязи в князи и пытающихся копировать поведение аристократов. Юноше на вид примерно двадцать лет, у него спортивная фигура, коротко стриженные, буквально на длину пальца, пшеничного цвета волосы. Кожа у него менее загорелая, чем у крестьян. На европейском лице выделяется волевой квадратный подбородок и карие глаза. Он одет в серую рубаху, поверх которой надето подобие жилета из ткани белого цвета с вышитым на груди знаком Чародеев, сверху одежда подпоясана широким кожаным ремнём. На ногах у парня серого цвета брюки и высокие сапоги, такие же, как у чародеев. Судя по всему, это Ученик.
В Духовном зрении он оказался самым обычным человеком, поэтому я решил попробовать прочитать мысли парня. Никакой защиты на сознании не было, и я узнал много нового об этом мире. Конечно, во все секреты Ученика по имени Гривон никто не посвящал, но имеющихся знаний было достаточно, чтобы завершить картину. Оказалось, что местные Чародеи никакие не маги, а используют технологии, которые достались им от предков. Набор технологий не особо разнообразный, доспехи, рации, подобие компаса, летательный аппарат, но с последним не понятно, то ли их лишь чинить умеют и не знают, как сделать новый, то ли даже чинить разучились. У местных даже туалетной бумаги нет, поскольку бумага тут очень дорогая.
Вывод очевидный, Чародеи не маги, а шарлатаны, дурящие головы неграмотным крестьянам. Они с каждым поколением утрачивают знания и уже не понимают, как именно работает их техника, лишь следуют инструкциям, приведённым в книгах. Нынешние Чародеи, это бывшие крестьяне, вроде того паренька, и мышление у них соответствующее. Можно вывезти крестьянина из деревни, но деревню из крестьянина не вывести. Воспитанные родителями в почитании Чародеев, в вере в магию и суеверия, у детей, которые становятся Учениками в довольно позднем возрасте, уже, будучи взрослыми подростками, полностью ломается мировоззрение, когда им открывают правду. В итоге они способны научиться пользоваться техникой, что-то делать по инструкциям после длительного обучения, но творчески мыслить их уже отучили в детстве, поскольку законы этой страны запрещают любые новшества, так что ничего нового отформатированные Чародеи не способны создать.