Страница 80 из 83
Полинка вернулась в отцовскую избу, и наступили для сироты тяжкие дни...
А тут как-то в дом Андрейка наведался. (Он хоть и был 15 мая среди мятежной толпы, но остался цел и невредим. Годуновские палачи помышляли ему ухо отрезать, да на его счастье рядом городовой приказчик оказался. Заступился за парня. «Этот никого не убивал и дома не грабил. Мастер он первостатейный. Не трогали бы его». Палачи махнули рукой, отпустили).
- Изведал о твоей беде, Полинушка. Нельзя тебе одной с малым дитем жить, - участливо молвил Андрейка.
- Проживу как-нибудь.
- Да как же ты проживешь? У тебя даже дров для печи нет. Изба обветшала, изгородь рухнула, да и прялку твою уволокли люди недобрые. Помогу тебе.
- Не надо, Андрейка. Что народ скажет? Мне и без того стыдно на улицу выйти.
- А ты никого не слушай. Наплетут с три короба. Ведаешь, как говорят? Большие говоруны - это пустые бочки, кои гремят сильнее, чем бочки полные. Да и напрасно ты людей сторонишься. Уж ты прости, что напомнил, но Михайлу Нагого в Угличе весьма почитают. Праведный князь! Никто о тебе и худого слова не скажет. Уж ты поверь мне. Любит народ Михайлу.
- Вот и я его полюбила. Подрастет сын, и пойду его сыскивать.
Андрейка помолчал, а затем, глянув Полинке прямо в грустные очи, произнес:
- Далече ныне князь Нагой. Чу, в Каргополь его заточили, и пока Бориска жив, к нему никого не допустят. И то, чую, пройдут многие годы162.
Полинка и вовсе поникла.
- Как же быть-то, Андрейка?
- Жить надо, Полинушка. Жить! У князей своя доля. Кому что на роду написано… А нам надо мальчонку поднимать. От судьбы не уйдешь.
Время лечит, боль утишает, разум дает. Пригляделась Полинка к Андрейке и приняла его.
А через полгода, в день Прощеного Воскресенья, пришел в избу старый Шарап и миролюбиво молвил:
- Идите жить в мою избу. Мать-то исстрадалась. Чего уж теперь. И вам и нам повадней будет.
От Андрейки Полинка вновь родила сына. Шарап, скупой на слова, расчувствовался, многозначительно и приподнято произнес:
- Ишь ты. Род Рюриковичей под корень вырубили, а наш - продолжается. И от внука сего пойдут еще новые угличане, и станут они град украшать своими мастеровыми руками. Да хранит Господь сиих умельцев!
СОДЕРЖАНИЕ
ВОЛШЕБНИК РУССКОГО СЛОВА ………………….. 3
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Г л а в а 1. Град Углич и его князья …………………………… 15
Г л а в а 2. Царь Иван ……………………………………………. 46
Г л а в а 3. Прелюбодей…………………………………………… 60
Г л а в а 4. И был пир на весь мир……………………………… 77
Г л а в а 5. Борис Годунов……………………………………….. 91
Г л а в а 6. Хитрость на хитрость………………………………. 121
Г л а в а 7. Последние годы Ивана Грозного…………………. 139
Г л а в а 8. Смута…………………………………………………. 166
Г л а в а 9. Богдан Бельский……………………………………. 171
Г л а в а 10. Козни Бориса………………………………………. 178
Г л а в а 11. Полинка……………………………………………. 188
Г л а в а 12. Москва боярская………………………………….. 204
Г л а в а 13. В Зарядье…………………………………………… 234
Г л а в а 14. Новые козни Бориса……………………………… 248
Г л а в а 15. Встреча с Мстиславским ………………………... 252
Г л а в а 16. Премудрость одна, а хитростей много…………. 271
Г л а в а 17. Ямская чарка……………………………………… 278
Г л а в а 18. Андрейка Шарапов………………………………. 283
Г л а в а 19. Подарок …………………………………………… 308
Г л а в а 20. Чудеса в ямщичьей избе………………………… 313
Г л а в а 21. Юшкины грезы………………………………….. 317
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Г л а в а 1. Крестовая………………………………………….. 320
Г л а в а 2. Первая встреча ………………………………….. 329
Г л а в а 3. Во дворце и хоромах приказчика ……………… 342
Г л а в а 4. Боярин Шереметьев……………………………… 349
Г л а в а 5. Царское завещание ……………………………… 355
Г л а в а 6. Благодетель ………………………………………. 365
Г л а в а 7. Годунов и дьяк Савватей ………………………. 373
Г л а в а 8. Покушение ……………………………………….. 378
Г л а в а 9. На дыбе …………………………………………… 387
Г л а в а 10. Дабы крамолу избыть ……………………… 393
Г л а в а 11. Дворец Андрея Большого …………………….. 404
Г л а в а 12. Из грязи да в князи ……………………………. 412
Г л а в а 13. Неисповедимы пути Господни ………………. 418
Г л а в а 14. Князь и златошвейка …………………………. 428
Г л а в а 15. Андрейкино горе ………………………………. 433
Г л а в а 16. Юшка и дьяк Битяговский ………………….. 439
Г л а в а 17. Углицкая драма ……………………………… 448
ЭПИЛОГ ………………………………………………………. 469
Notes
[
←1
]
В е с и - села.
[
←2
]
Д е с я т и л ь н и к - сборщик пошлин с церквей и монастырей,
в пользу архиерейского дома; род благочинного на всю десятину, округ.
Б л а г о ч и н н ы й - священник, которому поручено несколько церквей,
Приходов.
[
←3
]
Д о сих пор бытует выражение ш е м я к и н с у д - несправед-
ливый, пристрастный.
[
←4
]
Н а р я д - пушки.
[
←5
]
В а в и л о н о м тогда называли царскую власть.
[
←6
]
Л я х и - поляки.
[
←7
]
М а л ь в а з е я - одно из самых любимых иностранных вин.
[
←8
]
Д ы б а - устройство для пытки, на котором растягивали тело
истязуемого.
[
←9
]
П и щ а л ь - длинное тяжелое ружье, заряжаемое со ствола.
[
←10
]
Б е р е н д е й к а - нагрудный кожаный ремень с мешочками для
пороха и дроби.
[
←11
]
С т р е л е ц к и й п р и к а з - так назывался полк, в который вхо-
дило 1000 стрельцов.
[
←12
]
С т р е м е н н ы е с т р е л ь ц ы - особый приказ конного стременного
полка, предназначенный только для охраны царя во время его выездов из дворца.
[
←13
]
Е к т е н ь я - часть православного богослужения.
[
←14
]
О к о л ь н и ч и й - один из высших чинов древней Руси, но ниже
боярского.
[
←15
]
П р и к а з - учреждение, ведавшее отдельной отраслью госу-
дарственного управления в Русском государстве с 16 века. Приказ счетных
дел, Земский приказ, Посольский приказ, Поместный приказ, Монастырс-
кий приказ, Разрядный приказ и т.д.
[
←16
]
К р а й ч и й - высокий придворный чин, но ниже окольничего.
[
←17
]
К а т - палач.
[
←18
]
А к с а м и т - бархатная ткань.
[
←19
]
А т л а б а с - дорогая персидская ткань.
[
←20
]
В о ш в ы - лоскутки дорогой материи, вшитые в платье для
украшения.
[
←21
]
Ч е р в ч а т о г о - красного.
[
←22
]
Т и у н - приказчик, управитель.
[
←23
]
А р х и м а н д р и т - так в народе называли медведей.
[
←24
]
П о ж и л о е - плата деньгами, которую крестьянин отдавал
феодалу в случае своего перехода к другому землевладельцу. Введе-
пожилого являлось одним из этапов в процессе закрепощения кресть-
ян, так как это затрудняло уход. В 16 веке пожилое брали также с
крестьян, менявших лишь место жительства в пределах владения