Страница 13 из 14
Именно это естественное равенство было нарушено, когда в 15 веке в Евразии массово внедрялся патриархальный уклад – женщина превратилась в собственность мужчины и по сути стала объектом сделок по купле-продаже.
В матриархальном укладе исключается пренебрежительное, потребительское отношение мужчин к женщинам и женщин к мужчинам. Невозможны такие категории, как «телка», «шлюха», «бабник», «спонсор».
Мужчины не рассматривают женщин в качестве потенциальной собственности, а женщины не рассматривают окружающих мужчин преимущественно как потенциальный источник доходов. На первое место в отношениях между людьми выходит нормальная человеческая дружба. И, конечно, любовь.
Но это не та любовь, которая вызвана безысходностью. Не та любовь, которая вызвана муками неустойчивой психики, которая навязывается патриархальной пропагандой и которая, по сути, является душевным заболеванием.
Речь идет о подлинной любви одного человека к неограниченному числу других людей. О любви без потребительства, без собственничества, без лицемерия, измен и ревности.
При этом, мы ни в коем случае не ведем речь о полном возврате к общественному строю 10-15 веков. Потому что в ту эпоху, несмотря на равенство мужчин и женщин, все они одинаково находились в безраздельной власти правящего сословия.
Уничтожение сословно-кастовой структуры общества – одно из важнейших достижений последних веков, которое необходимо тщательно оберегать.
ГЛАВА 1.4.2. О БЕЗУСЛОВНОМ ПРИОРИТЕТЕ МАТЕРИНСТВА
Упомянутая нами выше необходимость постепенного отказа от несоответствующего человеческой природе института биологического отцовства, так чтобы значение, как и в эпоху 10-15 веков, со временем стали иметь только родственные узы по материнской линии, никоим образом не противоречит постулату о равенстве мужчин и женщин в правах.
Потому что в этом случае речь идет не о правах мужчин и женщин вообще, а о правах Матерей и отцов. А здесь уже никакого равенства быть не может и не должно быть в принципе.
Материнство и биологическое отцовство не могут быть равны уже в силу самой природы этих явлений.
Усилия мужчины, вступающего в половой контакт и играющего роль донора спермы, не идут ни в какое сравнение с усилиями женщины, которая вынашивает ребенка внутри себя в течение 9 месяцев, жертвуя при этом значительной частью своего здоровья, своих жизненных сил, а затем еще рожает ребенка в страшных муках и кормит его грудным молоком.
В течение своей жизни мужчина способен выступить донором спермы много тысяч раз, а женщина способна стать Матерью лишь несколько раз, насколько позволит ей здоровье.
Поэтому отцовство и материнство – это совершенно не сопоставимые вещи уже в силу самой природы. Ни о каком равенстве здесь не может быть и речи.
Именно поэтому биологическое отцовство в допатриархальные времена, то есть ранее 15 века, вовсе не принималось в расчет. Это не было нужно ни Матерям, ни детям, ни самим биологическим отцам.
В извращенном патриархальном обществе, сам институт биологического отцовства как явление носит исключительно идеологический характер.
Проще говоря, патриархальное общество с самого детства стремится воспитать мужчин таким образом, чтобы привить несвойственный им инстинкт отцовства, которого в человеческой природе попросту не существует.
И как только в процессе такого воспитания происходит сбой, что случается не редко, возникает самая настоящая цепная реакция последующих негативных социальных явлений.
Однако материнский инстинкт воспитывать в женщинах необходимости нет. Каждая женщина и так с ним рождается.
Но это, конечно, не означает, что идеологическая среда, в которой воспитываются женщины, не должна быть здоровой.
С помощью извращенной идеологии, как оказалось, возможно подавить даже основополагающий материнский инстинкт, от которого зависит выживание человечества. Это происходит повсеместно в постпатриархальном обществе, в котором Матери отказываются от своих новорожденных детей, или вовсе убивают их как до, так и после рождения.
С этим, в числе многого другого, и призвано бороться матриархальное движение.
Тем не менее, повторимся, материнский инстинкт – это то, с чем рождается каждая женщина, а отцовский инстинкт – это идеологическая конструкция, в человеческой природе не существующая.
Именно поэтому нельзя говорить о равенстве не только в случае биологических материнства и отцовства, но и в том случае, когда речь идет о простом опекунстве над детьми.
ГЛАВА 1.4.3. УСТРАНЕНИЕ ПАТРИАРХАЛЬНЫХ МОДЕЛЕЙ ПОВЕДЕНИЯ
Абсолютное равенство мужчин и женщин в правах, оберегаемое матриархальным движением, подразумевает и полный отказ от патриархальных моделей поведения.
То есть, общепринятые в патриархальном обществе отдельные модели поведения для мужчин и для женщин, не связанные с материнством, должны со временем быть полностью искоренены.
Это касается, в первую очередь, таких ложных стереотипов, что мужчины физически сильнее и должны быть защитниками, добытчиками, а женщины физически слабее, а потому их удел домашнее хозяйство. Это не более чем патриархальное заблуждение, всячески обосновываемое католической версией мировой истории.
Подлинная же история, наоборот, рассказывает нам о том, что вплоть до начала 19 века в большей части населенного мира, за пределами европейского культурного пространства, были широко распространены эффективные военизированные формирования, состоявшие из женщин. Роль, которую они играли, была столь велика, что они оставили след даже на страницах католического учебника мировой истории. Правда, все эти сведения относятся католической наукой к категории полулегендарных, а значит, как бы не заслуживающих доверия.
Разумеется, отказ от этих стереотипов не означает, что мужчины не должны защищать, а женщины не должны заниматься домашним хозяйством. Ни в коем случае. Речь лишь идет о том, что как мужчины, так и женщины, способны в равной степени заниматься и тем, и другим.
Отказ от отдельных патриархальных моделей поведения для мужчин и для женщин должен быть абсолютным, всеобъемлющим, без каких-либо изъятий и исключений.
Должны остаться в прошлом такие воспитательные нарративы, как «не плачь, ты же мужчина» или «приведи себя в порядок, ты же женщина».
И снова же, это не означает, что все мужчины должны только и делать, что рыдать навзрыд, а все женщины забыть о своем внешнем виде. Плач – это естественная реакция организма в определенных ситуациях, свойственная как мужчинам, так и женщинам. А что касается заботы о своем внешнем виде, то она в равной степени должна быть важна и для мужчин, и для женщин.
Тем более, должно остаться в прошлом такое заблуждение, что физическая форма мужчины не влияет на его сексуальную привлекательность, что главное это лишь уровень его благосостояния. Все это извращенные представления патриархальной эпохи, в которой секс выступает в качестве ключевого рыночного товара.
Если, при этом, некоторые мужчины хотят использовать макияж, почему бы нет. Если хотят, при этом, отращивать длинные волосы, носить юбки, изящные туфли на высоких каблуках, бюстгальтеры – это их право. Равно как и женщины имеют полное право носить короткие стрижки, брючные костюмы и галстуки, если им этого хочется.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.