Индия. Путеводитель (север)

Мечеть построил первый могольский император Бабур в XV в. До 1855 г., согласно британским записям, индусы и мусульмане молились здесь вместе.

Среди других мест, так или иначе относящихся к легенде о Раме, можно назвать Лакшмана Гхат (Lakshmana Ghat) возле моста на севере города, где, возможно, брат Рамы Лакшмана совершил самоубийство после того, как нарушил клятву. Неподалеку, на берегу реки, стоит знаменитый и глубоко почитаемый храм Кала Рама (Kala Rama).

300 м к югу от Рам Джанмабхуми,

ежедн. лето 7.30–11.30 и 16.30–21.30.

Дворец-храм, посвященный Раме и Сите, построен в 1891 г. Он входит в огромный комплекс, включающий магазины, офисные здания, парк и дхармашалу (гостевой дом для паломников). Храмовый фестиваль Shravan Jhula проходит с середины июня по середину июля.

в центре города, 1 км от ж/д вокзала,

ежедн. 4.00–13.00 и 15.30–21.00.

Популярный у туристов храм Хануман Гархи (букв. «Крепость Ханумана») привлекает замечательным внешним видом. Главное святилище содержит статуи матери Ханумана – Анджаны Деви и самого Ханумана.

В числе ежегодных празднеств, устраиваемых в Айодхье в связи с почитанием Рамы, можно назвать день рождения Рамы – Рамнавами (Ramnavami) в марте-апреле, Парикраму (Parikrama) в октябре-ноябре и Рама Вирах (Rama Virah) в ноябре.

Аллахабад

(Allahabad, 125 км к западу от Варанаси, 273 км к юго-востоку от Лакхнау)

Телефонный код (STD) – 532

Железная дорога делит Аллахабад на две части: хаотичный старый город Чоук (Chowk) к югу от главного вокзала и четко спланированные Гражданские Линии (Civil Lines) – на севере.

Tourist Bungalow, 35 MG Road, Civil Lines,

тел. 260 18 73.

Самолет

Аэропорт (Bamrauli Airport), 15 км к западу от города.

Железная дорога

Дели, Калькутта, Джайпур, Лакхнау, Мумбаи.

Аллахабад или, как он назывался в древности, Праяг (Prayag, букв. «Слияние»), расположен в месте слияния рек Ямуна и Ганга с мифической рекой Сарасвати. Это место в восточной части города называется Сангам (Sangam, что также означает «слияние»).

Аллахабад оживает во время религиозных фестивалей (мела): ежегодной Магх Мелы (Magh Mela, январь-февраль) и Маха Кумбх Мелы (Maha Kumbh Mela), которая проводится каждые 12 лет и собирает миллионы паломников.

По легенде, Вишну нес горшок (кумбха) божественного нектара-амриты, когда между богами и демонами завязалась схватка. Демоны пытались заполучить полагающуюся им часть амриты, которую они добывали вместе с богами. В схватке четыре капли амриты упали на землю у четырех тиртх в Праяге, Харидваре, Нашике и Удджайне. Это событие отмечают каждые три года Кумбх Мелой, которая проводится по очереди в каждой из четырех тиртх. Аллахабадский Сангам называют Тиртхараджей (Tirtharaja, букв. «Царь тиртх»), а местная Маха Кумбх Мела считается самой крупной и самой значимой из всех.

Аллахабад играл важную роль в становлении современной Индии. После восстания сипаев 1857–1858 гг. британцы перенесли сюда из Агры центр Северо-Западных провинций, а в 1858 г. в Аллахабаде произошла формальная передача власти от Восточно-Индийской компании Британской короне. Город был местом проведения первого Индийского национального конгресса в 1885 г. и начала движения ненасильственного сопротивления Махатмы Ганди в 1920 г.

Рама (или Рамачандра) – одно из наиболее популярных божеств индуизма, почитаемое как седьмое земное воплощение бога Вишну, сошедшего на землю ради уничтожения царя демонов-ракшасов Раваны. Деяниям героя-царя Рамы посвящена древнеиндийская эпическая поэма «Рамаяна» (V–IV вв. до н. э.), авторство которой приписывается мудрецу Вальмики.

Основное место действия поэмы – Айодхья, столица древнего царства Кошала. У Дашаратхи, царя Кошалы, было четверо сыновей – Рама (от первой жены Каушальи), Бхарата (от Кайкейи), Лакшмана и Шатругхна (от Сумитры).

В юности Рама вместе с братьями принял участие в состязании претендентов на руку принцессы (сваямвара), устроенном царем Видехи Джанакой. Он единственный смог поднять лук Шивы, который привезли на повозке 150 слуг царя, и выстрелить из него. Победив в состязании, Рама взял в жены дочь Джанаки – Ситу.

Состарившись, царь Дашаратха объявил своим наследником старшего сына Раму, однако вторая жена Дашаратхи, Кайкейя, напомнила ему о данном некогда обещании исполнить любое ее желание. Она потребовала объявить наследником престола ее сына Бхарату, а Раму изгнать из царства. Дашаратха и Бхарата были против, считая Раму самым достойным. Но Рама настоял, чтобы отец сдержал свое слово и добровольно отправился в изгнание с женой Ситой и братом Лакшманом. Опечаленный разлукой с сыном, Дашаратха вскоре умер. Бхарата взошел на престол в Айодхье, но объявил, что будет только наместником Рамы и передаст ему власть, когда тот вернется.

Между тем Рама, Сита и Лакшмана 10 лет скитались от одного отшельнического приюта к другому, пока по совету мудреца Агастьи не поселились на Декане в Панчавати, в лесу Дандака, около истока реки Годавари. В то время Дандака был населен множеством демонов. Демоница Сурпанакха влюбилась в Раму, но царевич с презрением отверг ее. Другие демоны, которые пытались нападать на Раму, были убиты им. Сурпанакха пожаловалась на Раму царю демонов и правителю Шри Ланки Раване. Услышав описание Ситы, Равана и решил похитить ее, а заодно и отомстить Раме.

Министр Раваны превратился в оленя и увлек за собой Раму. Лакшман, который остался с Ситой, услышал ложный голос Рамы, звавший на помощь, и поспешил на поиски. Ситу, оставшуюся одну, захватил Равана и увез на Ланку. Царь грифов Джатаю попытался прийти Сите на помощь, но был смертельно ранен. Когда Рама и Лакшмана вернулись, умирающий Джатаю рассказал им, что произошло.

Рама и Лакшмана отправились на Ланку вызволять Ситу. По дороге они помогли царю обезьян Сугриве вернуть свое царство, которое захватил его брат Балин, и обрели нового друга и помощника – Ханумана, полководца и храброго воина Сугривы. Хануман, сын бога ветра Ваю, умел летать по воздуху. Он отправился на Ланку и нашел Ситу во дворце Раваны. Тем временем с помощью огромного войска обезьян Рама построил дамбу через пролив на остров Ланка. После кровопролитной битвы братья и их союзники сумели победить Равану и освободить Ситу.

Хотя Равана относился к пленнице почтительно, Рама был вынужден отречься от нее, потому что она жила в доме другого мужчины. В отчаянии, чтобы доказать свою невинность, Сита взошла на костер, но бог огня Агни отказался ее принять. Это испытание доказало праведность Ситы. Рама, Сита и Лакшмана вернулись в Айодхью, где Рама сразу же был коронован на царство. Через некоторое время подданные Рамы стали все громче высказывать сомнения в невинности царицы. И хотя Рама был убежден в добродетели супруги, он был вынужден уступить требованиям подданных и изгнал беременную Ситу. Она нашла убежище в обители мудреца Вальмики, где родила сыновей Рамы – Кушу и Лаву. Прошли годы, Рама нашел Ситу и признал сыновей. Чтобы окончательно убедить Раму в своей невинности, Сита воззвала к своей матери Земле, чтобы та поглотила ее. Земля разверзлась, и Сита исчезла. Рама же возвратился на небо, приняв образ Вишну.

Хотя «Рамаяна» рассказывает об Айодхье как месте рождения и царствования Рамы, археологи не нашли каких-либо доказательств существования этого царя или его древней столицы. В 1998 г. при раскопках в городе Банавали (Banawali) в штате Харьяна были найдены индуистские печати, которые помогли идентифицировать Раму с полулегендарным царем Рамачандрой.