Индия. Путеводитель

Кочи: по автостраде NH49 до Mu

Заповедник занимает 97 км2 лугов и влажных вечнозеленых лесов среди гор массива Анеймуди (Anaimudi, букв. «Слоновья голова», высота – 1480–2282 м над ур.м.). Он основан в 1978 г. с целью сохранения местного вида горных коз – нильгирийского тара. Присущее дружелюбие сделало тара легкой добычей в период охотничьей лихорадки колониальной эпохи. Ко времени обретения Индией независимости тары практически исчезли. Сейчас их численность увеличилась до 3 тыс., в том числе благодаря усилиям американского зоолога К. Райса, который изучал их здесь в начале 1980-х гг. Райс последовал совету местных жителей и приманивал их солью. Вскоре целые стада стали собираться вокруг его лагеря. Пристрастие таров к соли объясняет, почему так много животных собирается у входа в заповедник, где посетители, игнорируя советы смотрителей, дают им кусочки соли.

Въезд в туристическую зону находится у пропускного пункта Раджамалла (Rajamallay Chekpost) в 5 км по проселочной дороге от автострады SH17.

На территории заповедника кроме тара обитают слон, нильгирийский лангур, тигр, леопард, нильгирийская куница, выдра, дикая собака (дхоле).

Любители отдыха в горах могут совершить поход к трем наиболее доступным вершинам массива Анеймуди. Для этого понадобится крепкая обувь, много воды, достаточная выносливость и устойчивость к головокружениям на высоте. Прежде чем отправляться в путь, необходимо приобрести разрешение в офисе Лесного департамента (Divisional Forest Office, DFO, тел. (4865) 23 04 87) в Муннаре.

Еще одна популярная экскурсия – 32-километровый подъем на автобусе (8 раз в день из Муннара, начиная с 7.30, аренда джипа – от Rs 600 в день) через высокогорные чайные поместья к Top Station – крошечной деревушке на границе Кералы и Тамилнаду. Оттуда открывается превосходный вид на равнины. Она славится редчайшим растением нилакуринджи (Neelakurinji, Strobilantanthes kunthianus), которое в изобилии растет на склонах горы, но цветет сине-фиолетовыми цветами только раз в 12 лет в августе (последний раз – в 2006 г.).

Кодунгаллюр

(Kodungallur, 32 км к северу от Кочи)

Автомобиль

Кочи: по автостраде NH47 до Эдапалли (Edapally) и далее по NH17 до Кодунгаллюра.

Кодунгаллюр (Кранганор/Cranganore) представляет собой остров, окруженный водами заводи и моря. Считается, что именно Кодунгаллюр был местоположением древних городов Ванджи (Vanji), столицы царства Чера, и Музири (Muziris), описанного в I в. римским путешественником Плинием как Primum Emporium Indiae – самым важным портом Индии. Другие исторические свидетельства говорят о гавани, полной больших кораблей, складов, дворцов, храмов и явана (общий термин для иностранцев), которые привозили золото, а уезжали со специями, сандаловым деревом, тиком, самоцветами и шелками. Существование города в качестве крупного порта оборвалось в 1341 г. из-за наводнений, засоривших гавань. Это привело к развитию Кочи.

Полагают, что именно в Кодунгаллюре в 52 г. высадился апостол Фома, принеся на субконтинент христианство. В 69 г. сюда прибыли первые еврейские поселенцы, занявшиеся торговлей специями. В VII в. сюда пришел ислам и была построена первая в Индии мечеть – Чераман Джами Масджид.

ежедн. 4.00–12.00 и 16.00–20.00.

Внимание! Храм закрыт для неиндусов.

В этом древнем храме богини Бхагавати (Кали-Дурга), построенном, предположительно, правителем из династии Чера – Сенкуттуваном в честь богини Каннахи, героини тамильской поэмы «Силаппадигарам» (V–VI, букв. «Повесть о браслете»). В конце марта – начале апреля здесь проходит трехдневный храмовый фестиваль Bharani Festival (Kavutindal). Многие местные жители относятся к нему неодобрительно. Он привлекает толпы мужчин и женщин, в основном из «низких» каст, которые в остальное время, как и неиндусы, в храм не допускаются. Их поклонение отчасти состоит из потребления алкоголя, гулянья по улицам и распевания Бхарани-патту – сексуально недвусмысленных гимнов, посвященных богине Бхагавати. Многие керальцы считают их непристойными и крайне оскорбительными. На Кавутиндаль (Kavuthindal), в первый день, паломники сломя голову трижды пробегают по периметру храма, колотя по стенам палками. До сер. 1950-х гг. перед храмом приносили в жертву петуха. Сегодня кровавый ритуал символизирует простой кусок красной ткани. Важную часть верующих составляют облаченные в красные одеяния деревенские святые, размахивающие похожими на косы саблями, которыми они иногда бьют себя по голове в экстатическом рвении, нередко вызывая кровотечение. Они отождествляют себя с армией воинственной богини, согласно легенде, победившей на этом месте могущественного демона. После фестиваля храм закрывают на семь дней для очистительных ритуалов.

ежедн. 5.30–19.00.

Внимание! Мужчины-немусульмане могут войти в мечеть, получив разрешение администрации. Женщинам вход запрещен.

Мечеть основал в VII г. Малик Бин Динар, по некоторым данным, познакомивший Кералу с исламом. Современное здание (XVI) было построено в основном из дерева, в стиле, обычно ассоциирующемся с керальскими индуистскими храмами. Из-за повреждений, вызванных непогодой, мечеть частично перестроили, соорудив бетонные минареты. Примечательно, что мечеть обращена на восток, а не к Мекке.

Деревянный интерьер сохранился нетронутым, в центре его украшает большая масляная лампа, установленная для группового изучения Корана. Эта лампа приобрела большую значимость и для других общин города – христиане и индусы также приносят масло для лампы по случаю важных семейных событий. Расположенный в мечети маленький мавзолей – предположительно, место захоронения основателя мечети.

ежедн. 9.00–18.00.

Церковь стоит на месте, где, как считают, в 52 г. апостол Фома высадился на берег Индии. Главная реликвия – кусочек кости запястья святого, привезенный из Ватикана в 1953 г., когда отмечалось 1900-летие прибытия св. Фомы в Индию.

Иринджалакуда

(Irinjalakuda, 16 км к северо-востоку от Кодунгаллюра)

Автомобиль

Кодунгаллюр: по автостраде SH 22.

Здесь находится уникальный храм Кудальманикьям (Koodalmanikyam, www.koodalmanikyam.com), посвященный Бхарате – брату Рамы и герою «Рамаяны». Внутренние части храма закрыты для неиндусов. Во внешнем дворе находится изящный, отделанный плиткой театр (куттамбалам), построенный с таким расчетом, чтобы обеспечивать хороший обзор максимальному количеству зрителей (только из числа высших каст). Он знаменит своей акустикой. На низкой сцене, окруженной раскрашенными деревянными колоннами и фризами с фигурками танцовщиц, стоят два больших медных барабана (мижаву), используемых в санскритской драме кудияттам. Традиционно мижаву считались священными предметами; говорят, что ими пользовался Нандикешвара, специалист по ритмам и аккомпаниатор Шивы. Инструмент никогда не должен был покидать храм, а играли на нем только члены особой касты – намбьяры.

Тричур

(Thrissur, 74 км к северу от Кочи, 289 км к северу от Тируванантапурама)