Страница 46 из 103
Массивная песчаного цвета скала, на которой покоится форт (XVII), вздымается на высоту 83 м над рекой Кавери. Ее возраст около 3500 млн лет – она старше Гималаев. Паллавы первыми начали строительство в скале, но потенциал этого места по-настоящему оценили наяки Мадураи, которые построили здесь стены и бастионы крепости.
От входа в северном конце Чайна Базара круто вверх по склону холма поднимается длинная лестница (417 ступеней). Вдоль нее расположены пещерные святилища периода правления Паллавов и Пандиев (закрыты для неиндусов). В нижнем святилище изображения богов (VIII) выполнены в стиле, характерном для Пандиев. Главной достопримечательностью верхнего святилища считается паллавский барельеф Gangadhara (Шива, помогающий реке Ганге низойти на землю), датируемый периодом правления паллавского царя Махендравармана I (590–629).
Лестница ведет к храму Винаяки (Ганеши) Ucci Pillaiyar Kovil на вершине холма, в который доступ для неиндусов закрыт. Всего на горе три храма Ганеши – Maanika Vinayakar внизу, TayumanavaRs wamy – на полпути на вершину горы и Ucci Pillaiyar Kovil – на вершине. Подробнее о них можно узнать на сайте www.thiruchyrockfort.org.
Вокруг пруда располагаются самые ранние из сохранившихся гражданских построек (XVIII–XIX), в том числе дом Роберта Клайва (см. Ченнаи), превращенный в наши дни в хостел.
В индуистской мифологии Ганг нисходит на землю по просьбе царя Бхагиратхи, чтобы оросить прах его предков, без чего они не могут обрести посмертное блаженство. Падающую с небес Гангу принял на свою голову Шива, чтобы она не сокрушила тяжестью землю. Барельеф Гангдхара (букв. «Держащий Гангу») изображает Гангу на голове (в волосах) Шивы. Основная идея, связанная с этим мифом о Ганге, состоит в том, что ее воды, касаясь останков умершего, даруют его душе блаженство в небесном мире или спасение.
Церковь (1766) основал датский миссионер Фредерик Кристиан Шварц.
ежедн. 8.00–17.00.
Собор построен (1840) в неоготическом стиле. Рядом расположено здание иезуитского колледжа Св. Иосифа (St. Joseph’s College).
к югу от Скалистого форта.
Старейшее в Индии мусульманское святилище. Мусульманский святой Баба Натхарвалли поселился в Тричи в 958 г. и прожил здесь 68 лет, совершая чудеса и исцеляя людей. Дарга – место его упокоения.
около Super Bazaar,
сб-чт 10.00–17.00, Rs 100.
В экспозиции представлена богатая коллекция древностей, найденных в окрестностях города.
ежедн. 7.00–12.00 и 16.30–20.30.
Название храма Ерумбешвара (букв. «Повелитель муравьев») связано с легендой о том, как царь богов Индра и другие боги, скрываясь от демона Тараки, спрятались здесь, превратившись в муравьев (ерумбу). Они стали молить о помощи Шиву и Парвати, и те появились в виде лингама в форме муравейника. Отсюда и название местного воплощения бога Шивы – Ерумбешвара. Храм стоит на вершине холма (высота – 46 м). В 1311 г., когда армия Малика Кафура, полководца делийского султана Ала-ад-дина Хилджи вторглась в Тричи, здесь произошло ожесточенное сражение. Считают, что воины Малика Кафура не смогли овладеть храмом.
ежедн. 6.00–13.00 и 15.30–21.00, www.vayalurmuruga.org
Статуя Шивы-Натараджи в этом храме представляет бога в редкой позе (Sathurtandavam) – с обеими ногами на земле и пятками, повернутыми друг к другу.
ежедн. 5.30–21.00,
www.samayapurammariamman.org
Автомобиль
Дорога NH45 в сторону Ченнаи.
Храм посвящен одному из воплощений богини Кали.
Авт. из Тричи: Chatram Bus Stand (45 мин) и Central Bus Stand (30 мин).
Калланаи (букв. «Каменная плотина») – единственная в мире действующая каменная плотина, построенная более 2000 лет назад. Длина – 300 м. Считается, что плотину построил легендарный чольский царь Карикалан, живший во II в. до н. э.
ежедн. 8.00–12.00 и 16.00–20.00.
Автомоб. по NH45 в сторону Ченнаи.
Храм знаменит благодаря массивной монолитной статуе Брахмы (ширина – 2 м, высота – 1,8 м).
Автобус
Регулярные автобусы (от Rs 5) из Тричи доставляют к южным воротам храмового комплекса.
тел. (431) 243 22 46,
ежедн. 5.30–13.00 и 14.00–21.00,
главное святилище закрыто для проведения ритуалов 8.00-9.00, 13.00–14.00, 18.00–19.00,
[email protected]/* */
www.srirangam.org
Ранганатхасвами – букв. «Владыка арены (мира)». Происхождение святилища Ранганатха связывают с легендой о том, как в этом месте по пути на Ланку остановился брат правителя Раваны – Вибхишана, захвативший во время коронации Рамы в Айодхье идол Ранганатха (Ranga Vimana). Он должен был совершить ежедневное богослужение. Вибхишана знал, что идола Ранганатха нельзя ставить на землю, так как в этом случае он укоренится, и его нельзя будет поднять. Поэтому он попросил игравшего рядом мальчика подержать идола. Договорились, что, как только мальчик три раза прокричит его имя, Вибхишана вернется. Когда он ушел, мальчик очень быстро прокричал имя Вибхишаны, поставил идола на песок и пустился наутек. Вибхишана догнал мальчика, но дело было сделано, ничего не оставалось, как дать мальчику подзатыльник и уйти ни с чем. Мальчик оказался Винаякой (Ганешей). Он хотел скрыться от Вибхишаны на горе (совр. Тричи), где на вершине над Скалистым фортом теперь стоит посвященный ему храм – Ucci Pillaiyar Kovil.
Первое вишнуитское святилище на острове появилось при Паллавах (VII). Чольский царь Раджендра (правил 1016–1044) после успешного похода на Ланку начал строительство храмового комплекса Ранганатхи. В строительстве принимали участие привезенные им с Ланки мастера. Работы завершились в 1025 г. В 1311 г. армия Малика Кафура разграбила и разрушила храм. Делийский султан Мухаммад Туглак (правил 1325–1351) разместил в нем военный гарнизон. Мусульманские солдаты квартировали здесь почти 60 лет. Местные жители тайно перевезли святыни и драгоценности в Тирупати (Андхра-Прадеш). В дальнейшем в течение пяти веков (до 1987) храм восстанавливали и расширяли.