Страница 42 из 103
Идол Уппилиаппана в святилище окружают Бхумидеви и Маркандейя. Местные жители шутят, что это единственное в мире место, где отец жены (тесть) удостоен такого высокого положения. Свадьба Уппилиаппана и Бхумидеви отмечается в храме в месяц айппаси (нояб. – дек.). Кроме этого, проводится фестиваль Brahmotsavam в месяц пангуни (март-апр.).
В храме есть специальные весы (тулабхарам), позволяющие верующим измерять вес своего пожертвования (кроме соли) против своего собственного веса. Эта церемония известна с древности, когда правители жертвовали храмам золото и драгоценные камни общим весом, равным весу своего тела.
Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 100): по дороге штата (state highway) до Трибхуванама.
ежедн. 6.00–12.00 и 16.00–21.00.
Кампарешвар – божество, представляющее собой часть животного, часть птицы и часть бога. Строительство храма приписывается чольскому царю Кулоттунге III (1178–1216). Высота башни святилища (виманы) – 40 м. Мандапа выполнена в виде колесницы. Барельефы на стенах изображают сцены из «Рамаяны». Верующие приходят в этот храм в основном с просьбами о решении проблем задолженности, затянувшихся судебных тяжб и освобождения от действий черной магии.
Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 100): по дороге штата (state highway) до Тирувидеймарудура.
в центре Тирувидеймарудура,
тел. (435) 246 19 46,
ежедн. 6.30–12.00 и 16.00–20.30.
У храма (IX в. и позднее) 7 башен-гопур и 7 внутренних дворов (пракарам). Он считается panchlinga sthala, то есть кроме главного святилища Шивы есть еще 4 святилища в 4-х углах. Происхождение массивного быка Нандина (ваханы Шивы) объясняется легендой о том, как некогда маленький идол внезапно стал расти. Прихожанам пришлось забивать гвозди в голову быка, чтобы остановить его рост. Раньше на голове Нандина можно было видеть следы от этих гвоздей.
В нише наверху стены (слева от второго входа в главное святилище) установлена странного вида каменная фигура. Она напоминает человека, но без четко выраженных черт. Это Brahmahatti – дух, поселяющийся в людях, совершивших ужасные преступления. Рассказывают, что один из чольских царей по неосторожности убил брахмана, совершив, таким образом, грех брахмахатти. Он смог очиститься от греха, только придя в главное святилище этого храма. Похожий случай произошел и с царем из династии Пандиев, которые правили в Мадураи. Он также был освобожден от этого греха, когда прошел через второй вход в святилище. Опасаясь, что брахмахатти вернется к нему, если он еще раз пройдет тем же путем, царь покинул святилище через другой выход. До сих пор посетителям храма советуют никогда не выходить через второй вход, так как брахмахатти все еще ждет, а выходить через выход рядом со святилищем богини, супруги Шивы Brihatsundaragujambal. Главный храмовый фестиваль проходит в месяц тай (янв. – февр.).
Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 100): по районной дороге (district road) до Паттишварама.
тел. (45) 241 69 76,
ежедн. 6.00–13.00 и 16.00–21.00,
www.patteeswaramdurga.org
Название храма связано с легендой о том, как исполняющая желания корова Камадхену молилась здесь богу Шиве. Название же деревни происходит от имени дочери Камадхену – Патти, которая также совершила здесь богослужение Шиве, омыв лингам своим молоком. Особенно почитаем идол богини Дурги у северного входа в храм. Надпись сообщает, что он перевезен в храм из святилища у ворот чольской крепости, где он был божеством-охранителем. Идол Дурги необычно высок. Одна нога богини стоит на голове демона Махиши. Сзади нее расположился лев (вахана богини). У богини 8 рук, в каждой, кроме одной с попугаем, она держит оружие. Основные храмовые фестивали – Mattu Pandal в месяц ани (июнь-июль) и 10-дневный фестиваль в месяц вайкаси (май-июнь).
Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 100): по дороге штата (state highway) до Дарасурама.
тел. (435) 241 71 57,
ежедн. 6.00–20.30,
www.thanjavurpalacedevasthanam.com
Храм построил чольский царь Раджараджа II (1146–1173). Он внесен ЮНЕСКО в Список всемирного наследия. Название связано с легендой о том, как белый слон Айравата, царь слонов и вахана царя богов Индры, совершил здесь богослужение Шиве после того, как вернул свой потерянный цвет. Храм включает святилище и 3 павильона-мандапы. Среди них выделяется Раджагамбира (Rajagambira Mandapa) в форме колесницы. Колесничим выступает бог-творец Брахма. На фризах внешних стен представлены эпизоды из «Перия Пураны» Секкижара (Sekkizhar, XII), рассказывающей о жизни 63 шиваитских поэтов-наянмаров.
Тируваланчужи
(Tiruvalanchuzhi, 5 км к западу от Кумбаконама)
Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 100): по дороге штата (state highway) до Тируваланчужи.
Название деревни происходит от реки Кавери, которая в этом месте поворачивает направо (valam – право, suzhi – поворот).
В храме – 24 идола Винаяки (Ганеши), среди них наиболее известен белый. Он сделан из пористого камня. Считается, что идол хорошо впитывает мед, которым его мажут во время ежегодного фестиваля Vinayaka Chaturthi в месяц авани (авг. – сент.). Согласно легенде, боги и асуры при пахтанье первозданного океана надеялись получить напиток бессмертия (амриту), но испытывали много трудностей, потому что забыли поклониться Винаяке перед тем, как начать дело. Тогда боги сделали идол Винаяки из морской пены, и вскоре им удалось получить амриту. Считается, что белый Винаяка как раз и есть тот идол.
Миф о пахтанье океана связан с борьбой богов и асуров (демонов). Боги и асуры совместно пахтают океан, чтобы добыть из него амриту – напиток бессмертия. Они используют мифическую гору Мандару как мутовку, установив ее на спине гигантской черепахи, опустившейся на дно океана, и обмотав, как веревкой, космическим змеем Шешей (Васуки). Из океана, кроме амриты, появляются различные сокровища, в том числе Лакшми, богиня красоты и счастья, райское дерево Париджата, солнечный конь Уччайхшравас. Как побочный продукт пахтанья возникает страшный яд калакута (халахала), грозящий уничтожить Вселенную. Ради ее спасения яд выпивает Шива. С помощью Вишну боги обманом отнимают у асуров амриту.