Страница 17 из 28
На первый взгляд, этот поступок неблаговидно характеризует Ревекку и Иакова. Однако нельзя забывать, что Ревекке изначально было открыто, что именно младший ее сын избран Богом. Ревеккой руководила уверенность, что Сам Бог предназначил не Исаву, а Иакову быть наследником миссии Авраама, хранителем богопочитания и праотцом народа Божия. У Ревекки были основания опасаться, что великое благословение Авраамово могло быть передано недостойному. Вспомним, как пренебрежительно отнесся Исав к своему первородству, клятвенно отрекшись от него. Иаков же был более скромным и мягким (Быт 25:27); он от всей души желал получить драгоценное благословение и ради этого решился даже на обман.
Действительно, благословение Иакова вместо Исава смогло совершиться, потому что оно соответствовало Божественному замыслу. Когда Исаак узнал, кого он благословил на самом деле, он увидел в этом руку Божию и, несмотря на негодование Исава, сознательно подтвердил Иакову свое благословение: «Бог же Всемогущий да благословит тебя, да расплодит тебя и да размножит тебя, и да будет от тебя множество народов, и да даст тебе благословение Авраама [отца моего], тебе и потомству твоему с тобою, чтобы тебе наследовать землю странствования твоего, которую Бог дал Аврааму!» (Быт 28:3–4).
Сон Иакова: видение лестницы
Иаков покинул родной дом, боясь ярости старшего брата; он направился к родственникам матери в Харран и там рассчитывал найти себе жену. В пути во время ночлега в Вефиле Иаков увидел особенный сон: лестница, стоящая на земле, касалась неба, и ангелы Божии восходили и нисходили по ней. Стоявший на лестнице Господь повторил Иакову обетования, данные Аврааму, и заверил: «Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь» (Быт 28:15)[140]. Проснувшись, Иаков «взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его» (Быт 28:18)[141].
Жизнь в Харране: жены Иакова
Иаков благополучно прибыл в Харран к дяде – брату Ревекки Лавану. Увидев его младшую дочь Рахиль, которая была «красива лицом и красива станом», Иаков горячо полюбил ее и согласился на условия Лавана служить ему семь лет, чтобы жениться на ней. По прошествии этого срока Лаван совершил подмену – утром после свадьбы оказалось, что Иакову в жены была отдана не Рахиль, а Лия, старшая дочь Лавана[142]. Теперь Иаков сам стал жертвой обмана. Лаван дал разгневанному Иакову Рахиль как вторую жену с условием работать на него еще семь лет.
Нелюбимой Лии покровительствовал Сам Господь – у нее родилось много детей: сыновья Рувим, Симеон, Левий, Иуда, затем Завулон, Иссахар и дочь Дина. У Рахили же все не было детей; завидуя Лии, она дала Иакову свою служанку, и та родила Иакову сыновей Дана и Неффалима. Между сестрами разгорелось соперничество: Лия поступила так же, и от ее служанки появились на свет Гад и Асир. Наконец Бог даровал детей и Рахили: от нее родился Иосиф и впоследствии – Вениамин. Таким образом, от двух жен и двух их служанок у Иакова родились двенадцать сыновей[143]. После 20 лет службы – последние шесть лет Иаков работал, чтобы получить в награду скот[144], – Иаков решил уйти от Лавана; вся его семья согласилась, что Лаван обращался с Иаковом несправедливо. Собрав жен, детей и свои огромные стада, Иаков отправился обратно в землю Ханаанскую, ничего не сказав об этом Лавану. Лаван со своими родственниками погнался за Иаковом, но Господь предостерег Лавана: «Смотри, ничего не делай Иакову!» (Быт 31:24 РБО). Истинный Бог, именуемый «Бог Авраама и страх Исаака», сохранил Иакова и его семью, и Лаван мирно расстался с Иаковом.
Возвращение в Ханаан и «борьба с Богом»
Неоднократно Господь являл Иакову Свою милость и благоволение, но по прошествии длительного времени Иаков все еще боялся гнева старшего брата, Исава. Узнав, что Исав вышел к нему навстречу с 400 вооруженными людьми, Иаков принял меры, чтобы защитить свою семью от возможного военного столкновения. На пути в Ханаан, в Пенуэле, во время ночной остановки, произошло таинственное явление. Некто боролся с Иаковом до рассвета и в схватке повредил ему бедро. Иаков попросил благословить его, и вместе с благословением он получил новое имя – Израиль («борющийся с Богом»), с напутствием: «…ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (Быт 32:27-28)[145]. Это событие должно было придать Иакову уверенности в покровительстве Бога[146]. Почти сразу после этого события состоялась встреча Иакова с Исавом – Исав уже не держал зла на брата и радостно приветствовал его. Иаков преподнес Исаву множество даров, которые тот благосклонно принял. Впоследствии от Исава (прозванного также «Едомом»[147]) произошел народ идумеев.
Иаков не последовал за братом в Сеир, а поселился у города Сихема; за сто монет он купил часть поля у правителя города. «И поставил там жертвенник, и призвал имя Господа Бога Израилева» (Быт 33:18–20).
Огорчения Иакову от сыновей
Дальнейшая история жизни Иакова связана с его сыновьями. Повзрослев, старшие начинают причинять ему огорчения, в первую очередь Симеон и Левий. Сын правителя города Сихема, имя которого также было Сихем, совершил насилие над дочерью Иакова Диной, а после этого решил жениться на ней. Желая отомстить за такое обращение с их сестрой, Симеон и Левий вошли в доверие к правителю и посоветовали всем мужчинам совершить обрезание. Воспользовавшись их временным недомоганием, два брата вероломно убили все мужское население города Сихема и разграбили его (Быт 34). Этот поступок был крайне жестоким и в высшей степени недальновидным: кровавая расправа восстановила против семьи Иакова все окружавшее их население – племена хананеев и ферезеев. Только благодаря «ужасу Божьему», который охватил жителей, семья Иакова была спасена от уничтожения. Иаков предрек, что потомки Симеона и Левия будут «разделены и рассеяны» средь сынов Израиля (Быт 49:7). Старший же сын Иакова Рувим «осквернил ложе» отца, соединившись со служанкой Рахили; за это Иаков лишил его права первородства (Быт 35; 49:3–4).
Бог повелел Иакову переселиться в Вефиль и устроить там жертвенник Богу, Который явился ему в этом месте. Иаков прославил Бога, повелел всем своим домашним и слугам выбросить идолов – ложных богов (Быт 35:1–3) и поставил в Вефиле памятный камень[148]. По дороге из Вефиля в Хеврон, вблизи Вифлеема, Рахиль родила Иакову двенадцатого сына – Вениамина, – но при родах она умерла. Рахиль похоронили недалеко от Вифлеема (Быт 35:19). В Хевроне Иаков посетил старого отца, а потом, когда Исаак умер в возрасте 180 лет, Иаков вместе с Исавом похоронили его.
Иосиф
Основное содержание Быт 37–50
Ненависть братьев к Иосифу
Среди сыновей Иакова своим кротким нравом выделялся Иосиф – первенец Рахили, он был для Иакова отрадой и утешением. Иаков очень любил юного Иосифа, тихого и мягкого, и сделал ему богатую разноцветную одежду (Быт 37). Старшие братья начали завидовать ему, им было обидно, что отец особо отличает Иосифа. Это отношение усугубилось тем, что Иосиф рассказал братьям два своих удивительных сна. В первом сне снопы братьев поклонились снопу Иосифа, а во втором солнце, луна и одиннадцать звезд поклонились ему. Услышав такое, даже сам Иаков пришел в негодование – неужели возможно, что отец и мать, как солнце и луна, поклонятся сыну?
140
Сам Иисус Христос засвидетельствовал, что пророческое видение Иакова исполнилось в Нем: «…отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому» (Ин 1:51).
141
«И дал Иаков такой обет: “Если Бог будет со мною, оберегая меня в пути, подавая мне хлеб и одежду, и если я с миром возвращусь в отчий дом, то Господь станет Богом моим. Священный камень, который я поставил, станет Домом Божьим, и от всего, что Ты дашь мне, я буду отдавать Тебе десятую часть”» (Быт 28:20–22 РБО).
142
Вероятно, Иакова не отличил Лию от Рахили из-за того, что во время брачной церемонии лицо невесты было закрыто свадебным покрывалом.
143
На еврейском имена двенадцати сыновей Иакова звучат как Реувен, Шимон, Леви, Иехуда, Исахар, Зевулен, Йосеф, Биньямин, Дан, Нафтали, Гад, Ашер; имена сыновей Иосифа – Менаше и Эфраим.
144
«Как видно, у Лавана тогда не было сына, так что Иаков занял положение законного наследника… Позже жена Лавана родила ему сыновей, поэтому Иаков перестал быть наследником в этой семье. Такой поворот событий пришелся Иакову не по сердцу. Он хотел уйти, но новый договор, по которому он мог обогатиться от стад Лавана, удержал его. Невзирая на недобросовестность Лавана в исполнении условий договора (Быт 29-31:7), с течением времени Иаков настолько разбогател, что отношения между тестем и зятем стали весьма натянутыми». – Шульц С. Дж. Ветхий Завет говорит.
145
«Уже Филон Александрийский (20 г. до Р. Х.-40 г. по Р. Х.) на основании рассказа о таинственной ночной борьбе Иакова… интерпретировал значение нового имени Иаков – Израиль как “видящий Бога” (ὁρῶν θεὸν)… а самого Иакова именовал ἀθλητής (Idem. De sobr. 65. 5) или ἀσκητής (Idem. De confus. ling. 80. 1). Это истолкование оказало значительное влияние на христианскую традицию… а сюжет библейской истории лег в основу святоотеческого учения о необходимости духовной брани или подвига для достижения созерцания Бога: “Что значит бороться с Богом, как не начать состязание в добродетели, сойтись с более сильным и стать более лучшим подражателем Бога, чем прочие” (Ambros. Mediol. De Iacob. 7. 30). Таким образом, в христианской экзегезе эта сцена стала примером, демонстрирующим смысл духовной жизни. Борьба Иакова указывает на это подражание Христу (Мф 11:12): “…Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его” (Ibidem; Aug. Serm. 5. 6)». – Грилихес Л., свящ., Петров А.Е. Иаков // Православная энциклопедия. Т. 20. С. 435–442.
146
«Место, где это было, Иаков назвал Пени-Эл, что означало: “Здесь я видел Бога лицом к лицу и остался жив”» (Быт 32:30 РБО).
147
Еврейское слово «эдом» означает «красный» – это прозвище было дано Исаву «за рыжий цвет волос, а также за то, что он продал свое первородство за чечевичную похлебку, имевшую красноватый цвет (Быт 25:25,30). Слово “Едом” обозначает как потомков Исава, так и название их земли». – Библейская энциклопедия Брокгауза.
148
Бог сказал Иакову: «Я Бог Всемогущий; плодись и умножайся; народ и множество народов будет от тебя, и цари произойдут из чресл твоих; землю, которую Я дал Аврааму и Исааку, Я дам тебе, и потомству твоему по тебе дам землю сию» (Быт 35:11,12). Иаков поставил священный камень на месте, на котором Бог говорил с ним, и возлил на него вино и оливковое масло, и назвал Иаков это место Вефиль (Бет-Эль).