Страница 32 из 83
«Кто виноват»? Политик: в нужный момент неправильно указал, куда следует дуть, ошибся в выборе направления ветра. Знал ведь: нынешним закордонным борцам всякие выступления до «лампочки», и предстоящий бунт выше уровня драки на представлении с названием «футбол» не поднимется, Итог смуты нулевой, скоро забудется, но кадры «протестов» остались на века. В какой раз обделались? По какому поводу случились погромы — комментариев не будет, но с этой ночи впредь по любому поводу, и без оного, телевиденье ближнего зарубежья будет показывать погромы с участием русскоязычной молодёжи.
В погромах могла присутствовать молодёжь с иными языками, но отдуваться будет русская: глупее оказалась.
— О, русскоязычный юноша! Ибо к тебе, а ни кому-то иному обращается вечный бес! Ответь на вопросы, кои понятны последнему дебилу:
коли появился в свет на земле балтийского триумвирата, то есть, в одной из стран Балтии — это и есть твоя родина, какого размера не будь. Так, ошибки нет?
Если малая родина Латвия в дозволенные сроки не абортировала и оставила жить — почему ненавидишь и хамишь в рамках закона? «руСкий» им себя чувствуешь? Вопрос прежний: чего сидишь на чужой земле и не возвращаешься под крыло исторической родины, а если Литува — чего ненавидишь мать?
Открыть тайну? Богатые и сверхбогатые бабёнки летят в заграницы совершать процесс выпуска в свет детёнышей не потому, что мать Природа одарила сложными родильными органам, нет, физическое нутро бабёнок стандартное, в таком нутре без труда разберётся районный фельдшер-акушер, зарубежные светила медицины без нужды, но летят за одним: дитяти выпишут бумагу, где будет написано латиницей, что родился в славном городе N и навсегда становится гражданином места явления в свет.
— Как говорит нынешний сатирик «ну и тупые эти…» — вместо многоточия впиши имена кого считаешь тупыми, себя не вписывай, ты образец мудрости. Говоришь, «на исторической родине не тот ветер и не в ту сторону дует»? Перевелись в зарубежье дураки с желанием возвратиться на историческую родину, готовы и далее жить среди эстов и латышей до времени, когда аборигены воспылают к вам любовью? «Ну и тупые эти…»
— Много лет не могу понять песенную прибаутку о ветре:
«Не одна я в поле кувыркалася,
не одной мне ветер в жопу дул!»
— Хорошая прибаутка, к месту и во время вспомнил, так хороша, впору девизом делать. Сии прекрасные строки следует отнести в раздел «утешительных».
Протестующие в Балтии русские выглядят слабыми на голову марионетками: команду «проявить возмущение по поводу» истолковали на свой лад и далее вульгарного погрома не ушли, поиски вдохновителей беспорядков далее русскоязычных не уходят:
— Какая сука спровоцировала беспорядки!? — расследования ничего не дают, лишние, и без расследований понятно откуда уши растут, и остаются песни о «поле и кувыркании с голым задом».
Глава 8. Прогулка в «духовность»
— Заявлять «житие мое изобиловало многими днями ублажения утробы изысканными яствам» перебор, воздерживался, помнил нехватки военных дней во младости. Хотелось пережрать, а нечего.
«Пережрал» грубая форма родственного «перекушал» с одинаковым результатом утробе. Случались переборы, не без греха, но чтобы жить и трудиться только во имя угождения чреву — не было.
— Скажи «заработки не позволяли предаваться чревоугодию» а не разум удерживал. Кто не любит сладко покушать, и каким нужно быть героем, чтобы гнать ароматы хорошей кухни и уходить в помыслы о высоком?
Память о запахах неуничтожима и там, куда приходите в финале — очищаетесь от всякой информации по типу очистки на магнитных носителях, но память о здешних вкусных кусках вечна, неуничтожима и сопровождает вас и там.
— Коли аромат шашлыка из молодого барашка неуничтожим — тамошний мир не так уж и плох.
— Ради проверки заявления о шашлыках готов умереть?
— Готов.
— Там шашлыков нет, только память, но с запахом. О каких шашлыках речь, если нет мешка, куда укладывать яства?
— Обида. И выпивки нет, и от молодости осталась песня с глупыми словами:
«Выпьем здесь, выпьем тут,
на том свете не дадут,
а коль дадут -
выпьем там и тут!»
— не забыл?
— Помню. Начало пятидесятых двадцатого столетия от «рж. Христова».
— Память о запахах и вкусах, целиком переходят вместе с душой в невидимый мир. Аромат курочки, запечённой на угольях яблоневого дерева, неуничтожим и остаётся навсегда, в какой бы форме не существовал. Лишившись плоти, земной радости и печали, можете заявить в компании себе подобных:
— Начало жизни положило чудо кулинарии с названием «заокеанские куриные ляжки копчёные в отечестве».
— Почему не отечественные куриные ляжки, но заокеанские?
— Политический вопрос, а политика дело нехорошее, опасное. К тому политика пытается предугадать будущее, а мы сидим в прошлом. Что непонятно с заокеанскими ляжками? Не могут заокеанские производители куриных ляжек закоптить продукцию должным образом, нет таланта.
— До знакомства с заокеанскими куриными ляжками и жизни не было, во мраке пребывал, заокеанская куриная продукция подобна второму «сотворению мира».
Но почему заокеанская курица и ничто иное? Дерево — твоё, курица заморская, подозрения «о дружбе народов?»
— Бери аромат любого отечественного продукта без элементов генной инженерии и отправляйся в мир иной.
— А не прославиться нам законом? Маленьким, пустяшным и без надежды на исполнение по причине строгости? Внутреннего пользования, но чтобы закон попал под определение «закон суров — но это закон»!
— Тема?
— «Наркоман вправе колоться до поры, пока не отбросит лапти от перебора дозы, но подлежит уничтожению по ненужности обществу»
— Жёстко…
— Нормально, наркоман есть паразит, ненужность среде обитания нормальных людей. Наркоман сажает на иглу слабых разумом и телом, ему нужны «друзья по несчастью».
Под действие закона подпадает всякий, кто портит другого не только посадкой на иглу, но знакомит с алкоголем, табаком и ранними половыми связями…
— … а равно подлежит ликвидации всякий, кто завлекает слабых разумом в новые учения. Что ещё придумал, что мечтаешь узаконить?
— Для начала достаточно, излишества вредны, а в законах особенно.
В двадцать лет в подробностях помнил шестнадцать, в тридцать стал кое-что забывать, в пятьдесят подруга «Память» на просьбу вспомнить нужное показывает фигу. Фамилию мою помнишь?
— Понятно! Отныне будешь ходить под агентурной кличкой «Амнезинский». Вижу, не на того поставил…
— Как называется свойство памяти, когда с возрастом теряются крупные и важные детали прожитого, память не сортирует на приятные и не совсем таковы но валит всё в учу и без слов говорит:
— Любуйся!
О мелочах речь не идёт, мелочь потому и мелочь, что особых расстройств не вызывает. Хотелось бы назвать свойство «длинной памятью» по аналогии с короткой, а коли дозволяется жить короткой памяти — почему не быть и «длинной»?
— …и глубокой… Набирай умность, что-то вроде закона.
— Нам самодельных законов не хватает, пропадаем в беззаконии.
— Как понимать «самодельные» законы? Что, есть и с заводского конвейера?
— Живёшь по конвейерным законам и не догадывался? Однако!
— Проехали, давай, выкладывай, не мнись!
Читатель, если свалится беда и обзаведёшься незваным гостем — в первом контакте бери верхушку в руки, в том залог будущего успеха.
— Поменяй «верхушку», на «инициативу», «верхушка» из уголовного мира, претит… Продолжаю: «всегда есть промежуток во времени между уже сказанным, и тем, что предстоит сказать, и длина промежутка между «уже» и «собираемся» определяет зрелость нации». Как?