Крадущие совесть

Когда в Евлахе стали строить новый завод, первый секретарь райкома партии Тагиев пришел к директору Халданской школы Шоюбову:

– На вас надежда, на ваших питомцев, Захид Гамилович. Им работать на заводе.

Директор понимал, чего от него ожидал секретарь – поставить во главу учебного процесса трудовое воспитание школьников. И понимал он, что осуществить это будет не так-то легко. То была пора, когда кое-кто в высоких просвещенческих инстанциях пренебрежительно называл «мозольной педагогикой» это самое воспитание делом, без чего, как потом будет сказано в школьной реформе, невозможно формирование личности и выработка правильных и устойчивых представлений, понятий, привычек.

– Не робейте, Захид Гамилович, – секретарь внимательно всматривался в директора. – С нашей стороны поддержка и помощь будет вам постоянной.

Тагиев сдержал слово. Он поддерживал Шоюбова тогда, когда тот «выбивал» оборудование для мастерских и когда случилось, пошли на него от некоторых родителей в различные инстанции жалобы: что не тому, чему надо, детей их, якобы, школа учит. Потом-то за «трудовую науку» эти же самые папы и мамы благодарили директора, а тогда…

Но пришел со временем и успех. Шоюбова представили к званию «Народный учитель СССР».

– По заслугам отметили человека, – говорит Тагиев. – А что вы думаете, если сейчас у нас на том новом заводе работает молодежная бригада слесарей, в которой одни только девушки, а бригадир Айбениз Нифталиева – депутат Верховного Совета республики, то это случайно? – глаза Эльмана Фарруховича загораются: сказывается кавказский темперамент. – Нет, вы только задумайтесь! Девушки-азербайджанки, круг забот которых (давно ли?) ограничивался лишь домашним очагом да работой в поле, – обладатели таких вот мужских профессий.

– А самое интересное, что это теперь никого особенно не удивляет, – добавляет уже Захид Гамилович. – Вот они, плоды идеологической работы. – И вспоминает вдруг историю, предопределившую еще одно очень важное направление в воспитании ребят и принесшее славу школе – интернациональное.

Привлекаемые успехами халданцев в трудовом воспитании, за опытом к ним зачастили делегации педагогических и школьных коллективов не только из самого Азербайджана, но и из других союзных республик. А четыре года назад решено было здесь провести своеобразный детский фестиваль. Ожидался приезд 350 школьников: украинцев, узбеков, русских, эстонцев…

– Где разместим гостей? – спросил Шоюбов Тагиева, принимавшего активное участие в организации мероприятия. – В гостинице?

– Да где же возьмем мы такую, – ответил тот, – если даже наша районная рассчитана всего лишь на 60 человек… А что, если определить ребятишек по семьям?

Неожиданная эта идея пришлась по душе директору. И началась подготовка. Собрали родителей школьников, объяснили им ситуацию.

– Вы представить себе не можете, с каким пониманием отнеслись халданцы к предложению принять у себя гостей из союзных республик! – восторженно говорил мне Шоюбов. – Каждый хотел взять несколько девочек, мальчиков. В итоге их не хватило. Перессорились даже. А как готовились к встрече! Белили стены домов, шили новые занавески на окна, тендиры для выпечки лаваша сооружали, мангалы для шашлыка готовили. А потом, когда дети приехали, такое внимание проявлено было! Уезжали они с подарками и гостинцами. А после…А после пошли письма. От ребят, от их родителей. Начались приглашения в гости. И первые поездки по новым адресам.

Тагиев стоял рядом, кивал одобрительно головой:

– Дети – лучший мост дружбы. Знаете, ведь еще Маркс говорил: человек осознает себя, всматриваясь, как в зеркало, в другого человека.

И впрямь, дружба детей привела здесь к тому, что привычный круг межнационального единства значительно расширился, интерес к отдельному человеку постепенно превратился в интерес к языку, культуре и быту народа – ко всему тому, с чего и начинается подлинный интернационализм.

Захид Гамилович, рассказывая о работе по интернациональному воспитанию, знакомя со школьным музеем дружбы народов СССР, показал мне копии многочисленных писем халданских ребят и их родителей своим новым друзьям, ответы на них.

«Хочешь, я буду учить тебя азербайджанскому языку, а ты меня украинской мове? Давай соревноваться, кто больше запомнит слов и поговорок», – пишет халданский школьник Мехман Гаджиев ученику из Богдановской школы, что на Кировоградчине, Вадиму Коробко. А Наташа Дубова, сообщая о новостях в родном селе халданской подружке Терэнэ Эфендиевой, передает привет и ее сестренке Айгюн. И добавляет: «Твой папа просил выслать ему новые сорта пшеницы: «мироновскую» и «ильичевку». Отец собирает для него посылку, но говорит: «Пусть лучше сам приедет, встретим, как родного».

Какие великолепные свидетельства гордого чувства принадлежности к единой великой советской семье!

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «