Страница 2 из 11
Когда родители уехали на Урал (где-то в 1935 г.), бабушка оставалась в г. Почепе вместе с сыновьями Афанасием и Георгием (их называли Фоня и Жорж), которые уже работали, но семей ещё не создали. Потом, видимо, бабушка решила помочь дочери Анастасии (моей матери). Мне тогда было 2 года. Приехала к нам в 1938 г. на Богословские угольные копи (сегодня это г. Карпинск Свердловской обл.), да так и осталась с нами до конца жизни. В 1940 г. в гости приезжал бабушкин сын Георгий. Я хорошо его помню, т. к. он почему-то был в галифе и обмотках. Видимо, после военных сборов, на обратном пути, заехал к нам. Бабушка постоянно рвалась на Брянщину, ей очень не нравился Северный Урал – его холодный климат, дикая тайга вокруг, тощие неплодородные каменистые почвы. Но тут началась война, она круто сломала судьбу бабушки и её близких родственников.
Старшего сына Афанасия сразу же мобилизовали в действующую армию связистом. Регулярная переписка с ним завершилась в октябре 1941 г. Последнее письмо пришло из-под г. Подольска Московской области. На многочисленные запросы бабушки о судьбе сына отвечали – пропал без вести. В областной Книге Памяти Афанасий записан как пропавший без вести в декабре 1943 г.
Где-то через 5 лет после письменных обращений во многие инстанции бабушке дали пенсию за сына – 172 руб. Буханка чёрного хлеба на базаре стоила в то время 200 руб.
О судьбе Георгия долго ничего не знали. Как только область освободили от оккупации, бабушка сразу поехала на родину. Побыла в Почепе недолго и вернулась к нам назад – на Брянщине никого не осталось. Бабушкин младший сын всю войну находился в партизанском отряде в районе г. Карачева. После освобождения этой территории от немецко-фашистских захватчиков заболел брюшным тифом и умер. В отряде у Георгия была гражданская жена Бася, которая родила ему дочь. Связь с ними утеряна.
Младшая сестра бабушки Вера успела уехать с семьёй на Урал и поэтому уцелела. Переписка прекратилась с тех пор, как бабушка умерла. Связь утеряна.
После поездки на родину бабушка часто плакала, вспоминая погибших родственников. Я был ребёнком и тогда не понимал причину её переживания. Только в зрелом возрасте осознал, какую семейную трагедию пережили родные. Ведь они лишились всех мужчин семьи и ближних родственников: в 1918 г. бабушка потеряла мужа, в 1941-1945 гг. всех братьев и двух сыновей, в 1944 г. мама стала вдовой. Воспитывать и поднимать меня пришлось женщинам, а жизнь во время и после войны была чрезвычайно тяжёлой.
У бабушки сформировался непростой характер. Отношения она поддерживала только с людьми, кто видел в ней человека. Была достаточно самолюбива и не терпела грубого обращения. На моей памяти, два-три раза мать и дочь "имели крупный разговор" между собой, но без грубостей. Однажды бабушка даже ушла из дома. Потом оказалось, что устроилась в какую-то контору работать сторожем, там и жила месяц в сторожке. Бабушка не терпела пьяниц и пьянство. К спиртному не прикасалась, как в то время говорили, "в рот не брала даже рюмки". Я чувствовал, что такая позиция вызывает у бабушки некоторую неприязнь к моему отцу, который мог иногда "заложить за галстук".
Так как мама была с утра до вечера на работе, домашнее хозяйство вела бабушка. В основном она готовила пищу, топила печь. Естественно, занималась и моим воспитанием, хотя я часто не во всём с бабушкой соглашался. За это она иногда называла меня "поперечным". Бабушка с детства усвоила, что воровство, пьянство и другие пороки – страшные грехи, эту хорошую воспитательную закваску передавала и мне. Была глубоко верующим человеком. Хотя церкви на Урале были уничтожены, отмечала дома церковные праздники и знаменательные еврейские даты. Пекла куличи и мацу. Бабушке были знакомы некоторые деятели цирка, например: В. Дуров, известные борцы эпохи начала века, знала некоторые по рассказам других людей литературные произведения тех лет. В хорошей квартире с ванной и центральным отоплением она пожила всего один год. В течение жизни практически не болела, умерла скоропостижно в больнице г. Свердловска 25 марта 1955 г. Похоронена на Ивановском кладбище недалеко от захоронения известного писателя П. П. Бажова.
Предки и родители отца
Все предки отца – Виноградовы – по нисходящей линии были священнослужителями в Рязанской губернии, в основном, в Касимовском уезде. Первое документальное упоминание о дьячке Фёдоре Виноградове, который жил и служил в с. Кувшиново сегодняшнего Зарайского района, относится к 1790 г.: "Пётр Виноградов – сын Фёдора – по ревизии 1816 года 7 лет, выбыл по окончании курса семинарских наук в 1831 году поступил Пронской округи в село Лучинск во священника".
Выписка из клировой ведомости Преображенской церкви села Лучинск Пронского уезда за 1850 г.
О причте4 означенной церкви:
Священник Пётр Феодоров Виноградов, дьячков сын, 42 года. По окончании курса богословский наук в Рязанской семинарии был уволен с аттестатом первого разряда. 1830 года, декабря, 20 дня рукоположен во священника к церкви Преображения Господня в село Лучинск архиепископом Рязанским Григорием. 1 января 1847 года за особенное попечение и благоустроении приходской церкви и усердное прохождение должности наставника приходского училища архиепископом Рязанским Гавриилом награждён набедренником. Должность наставника приходского училища проходил с 13 июня 1846 года по 16 ноября 1850 года. Грамоту имеет. Говорил три проповеди в своём приходском храме. В чтении и пении очень исправен. Поведения очень хорошего. В приходе ни с кем в родстве не состоит. Судим и штрафован не был.
В семействе у него: жена, Матрона Иванова, 37 лет.
Дети: Александра, 16 лет, Мария, 14 лет, Николай Виноградов, 11 лет, обучающийся в низшем отделении Рязанского духовного уездного училища, на содержании отца, поведения хорошего, Иван, 5 лет.
Николай Петрович Виноградов (прадед)
О рождении Виноградова Николая Петровича
В документах архивного фонда Рязанской Духовной консистории в метрической книге Преображенской церкви села Лучинск Пронского уезда Рязанской губернии за 1839 г. имеется актовая запись №32 о родившемся младенце мужского пола.
Дата рождения: 25 апреля 1839 года (старый стиль).
Дата крещения: 27 апреля 1839 года (старый стиль).
Родители: села Лучинск священник Пётр Феодоров Виноградов и законная жена его Матрона Иванова. Оба православного исповедания.
Восприемники: деревни Полубояриново помещик губернский секретарь Александр Петров Вельяминов и благородная девица Любовь Петрова Вельяминова.
Молитвовал, имя нарек и крестил той же церкви приходской священник Иван Алексеев с диаконом Иваном Алексеевым, дьячком Павлом Ивановым и пономарем Семёном Ивановым.
Основание: Ф. 627. Оп. 247. Д. 89. Л. 12 об (по внутр. описи).
Выписка из клировой ведомости Предтеченской церкви5 села Ибердус Касимовского уезда за 1865 г.
О причте означенной церкви:
Священник Николай Петров Виноградов, священнический сын, 24 года. По окончанию курса богословских наук в Рязанской духовной семинарии в 1862 году был уволен с аттестатом первого разряда. 1863 года, сентября, 23 дня Преосвященным Смарагдом, архиепископом Рязанским, определён на священническое место к Предтеченской церкви села Ибердус. 1864 года, февраля, 4 дня Преосвященным Иринархом, архиепископом Рязанским и Зарайским, посвящён к вышеозначенной церкви во священника. За добрую жизнь и назидательное служение объявлено архиепископское одобрение. Грамоту имеет.
В семействе у него жена Пелагея Петрова, 19 лет, дочь Надежда, 3 месяцев.
Заштатные:
Священник Пётр Григорьев Рекин, 55 лет. В семействе у него жена: Евдокия Тимофеева, 52 лет. Оба они состоят на пропитании зятя своего священника Николая Виноградова.