Страница 37 из 72
А про Максима Леонидова я потом еще отдельный пост напишу. Там есть, о чем рассказать.
05.04.2017
Раздел "Веяния времени"
"Любера"
Смутное время всегда порождает своих героев, и совершенно необязательно, что эти герои являются именно что героями в полном понимании этого слова. "Любера" были как раз прямым подтверждением этого высказывания.
Крепкие ребята в клетчатых просторных штанах приезжали в столицу вечером, бодро сходили на перроны вокзалов из подмосковных электричек и шли творить свой собственный суд и расправу.
Они были против "американщины", против падения нравов, против всего, что им казалось неверным и неправильным. По сути - идея-то неплохая, вот только методы убеждения оппонентов у них были слишком уж агрессивные. Точнее - метод был один. Как следует отоварить заблудшую овцу кулаком и ногой, чтобы вбить в ее голову свои убеждения на совесть.
Само название "любера" произошло от самой большой молодежной группировки, которая базировалась в подмосковных Люберцах, городе с славными бойцовскими традициями. Именно они первыми сформулировали принципы движения, первыми надели клетчатые штаны и первыми начали гонять "волосатиков". Уже потом это все переняли у них парни из других городов - Электростали, Жуковского и так далее. К концу восьмидесятых какой-нибудь среднестатистический панк или "металлюга" уже не мог точно сказать, кто именно его отрихтовал - настоящий "любер" или его модифицированная копия откуда-нибудь из Голицино.
Хотя, вру - отличия были. Настоящие, идейные "любера" не стремились "обуть" тех, кого наставляли на путь истинный. Важен был принцип - довести до ума, по карманам эти парни не шарились, уважая себя. А вот гопники, которые старательно под них косили, те наоборот - после того, как отделывали жертву, непременно обирали ее по полной.
Вообще, методы "люберов" были очень схожи с методами комсомольских патрулей 50-60 годов, тех, которые гоняли "стиляг". Видели одноименный фильм? Так-то он, конечно, стилизация, сказочка, но вот моменты с разрезанием брюк-"дудочек", галстуков, отрыванием подметок на "манной каше" и выбриванием полосы на голове - это все было на самом деле, мне об этом люди еще из той эпохи рассказывали. С той, правда, разницей, что комсомольцы не пускали в ход кулаки. Ну, или почти не пускали. С другой стороны - тогда и времена помягче были.
Схоже работали и "любера". Куртки-"косухи" располосовывались бритвами, проклепанные "напульсники" и "ошейники" ждала та же судьба. Но "зажать" ее, чтобы потом скинуть на "Рижке" - это нет, на такое они не шли. По крайней мере бойцы 80-х, из первой и второй волны. Еще у каждой "бригады", выходящей в город, были при себе ножницы, такие большие, которыми овец стригут. Это для тех, кто таскает длинный "хайер", ими выстригалось две-три полосы поперек головы. Хочешь - не хочешь, а идти в парикмахерскую придется, чтобы сделать стрижку "под ноль", по-другому никак.
Надо заметить, что "любера", несмотря на то, что их методы убеждения были как минимум, жестковаты, нашли понимание у довольно большой части населения, в основном старшего возраста. "А если по-другому не понимают?" - таков был главный аргумент в их защиту.
Впрочем, и молодежь, в основном из тех, кто был холоден к неформальным радостям, тоже заинтересовалась образом жизни подмосковных ровесников, в первую очередь способами их самосовершенствования. У "люберов" были самостоятельно оборудованные тренировочные залы и свои собственные комплексы физического развития, очень и очень прогрессивные, а главное - действенные. Идеология - шут с ней, а вот "подкачаться" по уму - это дело.
Потому очень скоро в Москве, в подвалах и на чердаках стали появляться "качалки", оборудованные по образу и подобию тех, подмосковных. Я вот точно знаю, что пара моих знакомых, крепко повернутых тогда на этих делах, даже ездили в Люберцы перенимать опыт. И, что примечательно - им никто там не "навтыкал", а наоборот - узнав, в чем дело, отвели в один из залов и все показали. И еще надавали полезных советов на предмет правильного употребления анаболиков, а потом даже проводили на станцию.
Мне, к слову, тоже довелось с ними свидеться, правда, для меня все это закончилось не так хорошо.
Случилось это году в 1990, по весне. Я возвращался с дня рождения какой-то своей приятельницы, жившей в Филях. Дело было совсем уже вечером, я был весел, поскольку вечер задался, ждал поезда на открытой платформе, совершенно пустынной в этот час и раздумывал - можно ли тут выкурить сигаретку, или не стоит?
Додумать эту мысль я не успел, поскольку вскоре на платформу пожаловали новые пассажиры - группа крепких ребят в майках-безрукавках и клетчатых штанах. Собственно, мне все стало ясно сразу после того, как я их увидел. Единственный шанс, при котором я не огреб бы тумаков, заключался в том, что вот прямо сейчас прибудет поезд. То есть - до того, как они ко мне подойдут. Да и то не факт, что пронесло бы.
Увы, увы, был совсем вечер и поезд не спешил.
Парни тоже не спешили, они меня видели, они тоже все поняли и получали удовольствие от происходящего.
Повод был - я в то время носил челку до носа, подбривал виски и затылок, то есть - все не как у людей. Плюс на груди у меня красовался значок "Depeche mode". Это был не то, чтобы приговор, но повод - стопроцентный.
Так оно и вышло. Меня спросили: "Че за дела?" и ткнули в грудь, в значок. Меня спросили: "Нормально стричься нельзя, блин, по-человечески?" и дернули за челку.
Потом все было быстро. Мне пробили поддых, добавили сверху по затылку, подсекли ноги и лениво попинали. Именно что лениво, ни в лицо, ни в яйца специально попасть не стремились. Напоследок меня перевернули, с мясом выдрали значок, сказали: "Берись за ум, щегол!" и на этом все кончилось. Просто поезд подошел. Они уехали, я остался лежать. В один вагон с ними меня не тянуло.
Скажу честно - легко отделался. Все могло быть куда хуже - и тому много примеров. Одного моего знакомца отделали так, что он в больницу на пару недель загремел. Правда, он был волосат невероятно и носил майки с черепами, костями и прочей металлистической кабалистикой.
Не знаю, были ли это именно "любера" или представители какой-то другой группировки, но это не столь и принципиально. Но это точно были не "гопники" - все мое имущество осталось при мне. Как я уже говорил, при всей своей резкости эти ребята никогда не обирали своих жертв. Тот же значок, сорванный у меня с груди, они просто выбросили на пути.
Окончательная популяризация этого движения произошла в конце 80-х, когда про "люберов" сначала начали писать статьи, потом песни петь, а потом еще и кино сняли.
Началось все с прессы, как и всегда. Статья про ребят в клетчатых штанах вышла не абы где, а в "Собеседнике", на тот момент - самом прогрессивном издании страны. Это издание было жутко актуальным и злободневным, сейчас бы его назвали "желтой прессой", но тогда такого выражения еще не было. Хотя, по сути своей, "Собеседник" им и был.
Там, на двух или даже трех разворотах рассказывалось о буднях этих парней - подробно, с фотографиями. Название статьи уже не помню, но помню, что обсуждали ее долго и с того момента слово "любер" плотно вошло в русский язык.
Уже вскоре "ДДТ" выдает хит "Мама, я любера люблю". Юрий Юлианович, как мне думается, тогда слова "тренд" еще не знал, но уже понимал, что петь надо об актуальном, и тогда народ потянется к нему на концерты. Так оно и вышло.
Потом еще много кто пел про люберов. "ГрОб" пел, "Объект насмешек" тоже. Ну, и окончательную громкую точку поставила группа "Любе", которая в своем названии обессмертила это движение. Мало кто помнит, что первым сценическим образом Расторгуева в качестве солиста группы были как раз клетчатые штаны и кепарик. Военная форма, патриотизм и грусть по России-матушке появились на порядок позже. А в первом альбоме ничего такого и рядом не звучало, там были песни про "клетки, как в метрополитене вагонетки", "Дусю-агрегата" и "ай-люба-люба-любе, ай люба-Люберцы мои".