Страница 23 из 34
Возносящий молитву западноевропейский тяжеловооруженный рыцарь-крестоносец. Миниатюра Матвея Парижского, ок. 1250 г. Рыцарь вооружен копьем с вымпелом и одноручным мечом. Облачен в кольчужный хауберт, поверх которого – холщовая налатная накидка с геральдическими символами (в данном случае это кресты). Кольчужная защита ног, горшковый шлем, являвшийся в то время уже традиционной защитой головы рыцаря. Хорошо видны шпоры
В середине XII века в Европе возникло еще одно направление в конструкции шлемов, так называемая железная шляпа (chapel de fer – фр. железная шляпа). На скандинавских шахматных фигурках с острова Льюис в Шотландии прослеживаются две формы шлема: одна отличалась цилиндрическим верхом и глубоко загнутыми полями; другая походила на привычную в XX веке каску британских военных с широкими полями. Хотя данного рода шлем считался пехотным, из источников XIII века мы узнаем, что время от времени и рыцари предпочитали железную шляпу глухому и неудобному «большому шлему», что, скорее всего, случалось и раньше – уже на исходе XII века.
На миниатюре из рукописи конца XII в. показаны западноевропейские конные тяжеловооруженные воины – участники Крестового похода. Голову рыцаря защищает большой горшкообразный шлем
Примерно к концу XII в., с окончанием 2-го Крестового похода, среди рыцарей все реже используется норманнский шлем и все чаще большой горшкообразный. Считается, что главную роль в усовершенствовании рыцарского шлема сыграл боевой опыт первых Крестовых походов. Предположительно в конце XII – начале XIII в. появляется цилиндрический по форме шлем большого объема. Этот шлем охватывает голову полностью, при этом обитая изнутри подкладкой макушечная часть ложится на кольчужный капюшон. Такой шлем защищал лицо полностью, он имел узкую смотровую щель и отверстия для доступа воздуха. Из-за своего внешнего вида этот шлем получает название горшковый шлем (нем. Topfhelm).
Щиты в XII веке имеют ту же миндалевидную форму, хотя с появлением цилиндрического шлема с плоским верхом и неподвижной маской со смотровыми щелями и вентиляционными отверстиями рыцари все чаще стали использовать в бою вытянутые треугольные щиты. Так как теперь лицо рыцаря было надежно защищено железной маской шлема, отпала необходимость в верхней полукруглой части миндалевидного щита, которая должна была прикрывать лицо рыцаря в бою, поэтому для улучшения обзора ее убрали, превратив тем самым миндалевидный щит в треугольный. Многие щиты имели загнутые боковые края, как бы облегавшие владельца. На исходе XII века длина щитов тоже стала сокращаться. Вероятнее всего, с рыцарскими щитами это произошло раньше, как только распространились кольчужные чулки, взявшие на себя функцию защиты, в том числе левой ноги всадника; уменьшение размера давало возможность применять более прочные материалы и повышать надежность щита при той же массе. Умбоны щитов сохранили декоративные функции.
Основным оружием конного рыцаря в бою в XII веке оставались копье и меч, описанные ранее. Правда, в конце XII века появился новый вариант обоюдоострого рубящего меча со слегка сужающимся клинком и укороченным желобом, сделавшийся особенно популярным в XIII веке. Появились также иные головки эфеса. Одна, например, напоминала по форме ромбик и привлекала интерес, судя по всему, примерно начиная с 1175 года. Мечи, однако, продолжали довольно часто носить под кольчугой. Вошел в употребление и сделался популярным новый способ крепежа: длинный конец пояса разрезали на два хвостика, которые продевали в шлицы, прорезанные в другом конце, и связывали узелками.
Флаги остались того же типа, что были изображены на гобелене из Байо. Встречались также флаги треугольной формы. Уэйс проводит различия между флагами баронов и вымпелами простых рыцарей. До нас дошли многочисленные бронзовые многоугольные булавы, датируемые XII веком. Несмотря на их относительно невысокую массу в сравнении с более поздними образцами, такие булавы обладали способностью вывести из строя не защищенного доспехами воина или же нанести увечья облаченному в пластичную кольчугу рыцарю.
Миниатюра из Библии Мациевского. Франция, 1240–1250 гг. Показано полное вооружение европейской тяжеловооруженной рыцарской конницы XIII в. Боевые рыцарские кони покрыты попоной
К концу XII века задние луки рыцарских седел сделались выше и стали охватывать бедра всадника, передняя лука тоже выросла и приняла изогнутую форму. Появились седельные покрывала или попоны, которые клались на седло и на часть – или на весь – крупа лошади; такие покрывала имели прорези для передней и задней луки.
Библия Мациевского является одним из лучших источников информации о военном вооружении и снаряжении XIII в. Этот великолепно иллюстрированный Ветхий Завет, написанный около 1240–1250 гг., стал известен как Библия Мациевского, потому что он в XVII в. принадлежал польскому кардиналу Бернарду Мациевскому, который подарил его персидскому шаху Аббасу. Над созданием Библии Мациевского трудилось несколько художников, прекрасно знакомых с военным делом (считают, что один из них был профессиональным воином).
Полное вооружение европейского рыцарского войска XIII в., состоящее из тяжеловооруженных конных всадников и пеших воинов. Воины в кольчужных хаубертах, рукавицах и кольчужных штанах с полной защитой стоп. Поверх хауберта некоторые воины носят налатную накидку. Для защиты головы – кольчужный капюшон, горшковый шлем и так называемая железная шляпа. Конный воин, держа двумя руками длинное копье, пронзает вражеского всадника. Такая техника владения копьем была известна еще в античные времена. Миниатюра из Библии Мациевского. Франция, 1240–1250 гг.
Коронационный одноручный меч польских королей, так называемый Щербец (польск. Szczerbiec). Длина меча 98,4 см, длина клинка 82 см, максимальная ширина клинка 5 см. Форма клинка, возможно, отчасти изменилась из-за коррозии и интенсивной чистки и полировки, которой подвергался меч перед каждой коронацией.
Эфес Щербеца состоит из круглого яблока, плоской, прямоугольной в поперечном сечении рукояти и полукруглой гарды. Все части эфеса покрыты пластинами-обкладками – золотыми и серебряными с позолотой, украшенными изображениями и надписями религиозного содержания. На клинке меча, около гарды, можно видеть длинную прямоугольную прорезь размером 6,4x0,9 см. Это след от коррозии, иногда ошибочно трактуемый как ячейка для хранения реликвий. В XIX в. он был расточен и приобрел правильную форму. Сейчас это отверстие закрывает треугольный эмалевый щиток с изображением польского герба, который находился на ножнах меча. Этот меч – единственная дошедшая до наших дней и сохранившаяся древняя регалия династии Пястов. По легенде, в Киеве в 1018 г. Болеслав Храбрый (ок. 967–1025) ударил мечом по Золотым воротам города, и на оружии образовалась небольшая зарубка – щербина. Поэтому меч и стал именоваться как Щербец. Это легенда, ибо Золотые ворота в то время еще не построили. Реальная история Щербца прослеживается лишь с XIII в. Так, исследователи полагают, что меч был изготовлен в первой половине XIII в. для Болеслава Конрадовича (1208–1248), князя Сандомирского и Мазовецкого. Впервые меч был употреблен как коронационный в 1320 г., при восшествии на престол Владислава Локотка. И до 1764 г. использовался при коронации польских монархов. После разделов Польши меч хранился в Пруссии, с 1883 г. – в России (Государственный Эрмитаж), в 1928 г. возвращен СССР Польше по Рижскому договору, в 1939 г. эвакуирован во Францию, а оттуда в 1940 г. в Канаду. В 1959 г. меч Щербец вернулся в Польшу, хранится в сокровищнице Королевского замка, стоящего на Вавельском холме (высота холма – 228 м над уровнем моря) в городе Кракове, и является одной из самых почитаемых национальных реликвий Польши.