Страница 4 из 10
В ноябре 1918 года войска Дутова вошли в состав армии адмирала А. В. Колчака, где он командовал Отдельной Оренбургской армией, которая, в связи с реорганизациями и переформированиями, несколько раз меняла свое название.
Алекандр Ильич был беззаветно предан Колчаку и служил своеобразным буфером между Верховным Правителем России и казачьими атаманами. Назначенный А. В. Колчаком в мае 1919 г. Походным атаманом всех казачьих войск России Дутов выехал в Сибирь и ревизовал войска, побывав, по некоторым данным, даже в Японии. Разъезжал он по Сибири как высокопоставленный вельможа: «Состав атамана, – вспоминает лидер уральских кадетов Л. А. Кроль, – был очень богатый, из вагонов сибирского экспресса международного общества. В вагон-салоне было несколько весьма эффектных и эффектно одетых дам. Впереди этих вагонов шли товарные вагоны с сотнями казаков и лошадьми. Атаман Дутов любил создавать шум. Выезжал он на автомобиле с полусотней казаков впереди и полусотней – сзади».
«Веселый генерал!» – звали его между собой офицеры. Старые генералы его недолюбливали. Генерал-лейтенант барон А. П. Будберг 4 июня 1919 года в своем знаменитом «Дневнике» обронил в его адрес лишь одну фразу: «Тут же появился всюду сующий свой нос атаман Дутов, стал просить за Гайду[19], и адмирал совсем смягчился»[20].
С разгромом А. В. Колчака, в конце 1919 года, остатки войск Дутова начали отход в Семиречье, а оттуда – в китайскую провинцию Синьцзян.
Эмигрантский историк С. П. Мельгунов так описал отход оренбургской армии: «Что сказать про тот «страшный поход» Южной Оренбургской армии… Отступая, они двигались через гористые Тургайские степи и через безводные и пустынные пески Балхаша к Сергиополю на соединение с Анненковым[21] в Семиречье. С армией двигались голодные, умирающие тифозные толпы беженцев. Те, кто не могли идти, должны были погибать. Их убивали собственные друзья и братья»[22].
«Кошмарные картины представляла из себя отступающая вереница оренбургского обоза, именующаяся армией, – вспоминал Анненков. – Большинство женщин и детей. Бойцов не видно. Все сидят на повозках или санях, в которых запряжены едва бредущие кони или верблюды. Закутанные в самые разнообразные одежды сидят солдаты, офицеры и казаки со своими семьями. Рядом – винтовка, иногда – пулемет. Так эта печальная процессия проползает деревни. Замученные, голодные накидываются они на все съедобное, пожирают, засыпают с тем, чтобы завтра продолжить путь. Кто же прикрывает эту армию? Никто! Два полка, только два полка красной кавалерии и то слабых, измученных тифом, идут в одном переходе за дутовцами по этой печальной дороге. Не даром сложена песенка:
Довольно хлесткая песенка! Она не понравилась Дутову. Он морщился, когда читал»[23].
Прибыв в район действий Анненкова, Дутов поспешил в ставку Анненкова – Уч-Арал. «Атаман Анненков, – цитирую «Колчаковщину», – очень радушно, как дорогого гостя, встретил его. Атаман Анненков говорит:
– Ты – генерал-лейтенант. Ты давно уже – командующий армией, у тебя большой опыт, у тебя шестнадцать генералов, отличный штаб. У меня нет штаба, я один армией командую и младше тебя. Прими командование!
Атаман Дутов отвечает:
– Я измучен до крайности, моя армия не обеспечена. Ты – молодой, полон сил и энергии. Командуй ты, а у меня болят старые раны.
Атаман Анненков отвечает:
– У тебя их три, а у меня восемь! Одна получена совсем недавно…»
Командовать стал Анненков, а Дутов удалился в теплый, сытый Лепсинск, чтобы ведать административными делами.
Атаман Б. В. Анненков
Атаман Б. В. Анненков. Художник Наталья Пономаренко. 2008
Воевала дутовская армия на Семиреченском фронте плохо. На последнем этапе борьбы с большевиками в ней царили низкая дисциплина, митинговщина, нежелание драться, дезертирство. В марте 1920 года северная группировка Дутова, которой командовал Бакич, была разбита красными и через Маканчи – Вахты ушла в Китай. Не вступая в непосредственное соприкосновение с противником и не предупредив Анненкова, ушел в Китай с частью своих сил и Дутов. Лишь Оренбургский полк Дутова под командованием полковника Завершинского[24] бок о бок с остатками армии Анненкова доблестно и до конца сражался с красными, но, затем, тоже ушел в Поднебесную[25].
На других вехах биографии атамана этого периода и боевых действиях его армии не останавливаюсь, отправляя интересующихся к соответствующим источникам.
На окраине Поднебесной
Ставшая пограничной с Россией территория была завоевана Китайской империей в XVII–XVIII веках и получила название Синьцзян, что означает Новая граница. Издревле эта территория была населена джунгарами, уйгурами, казахами и другими народами, которые, враждебно встретили захватчиков. В 1756 году с разгромом Джунгарского ханства территория Синьцзяна расширилась и вплотную подошла в этом районе к границам России. Усилиями русской дипломатии китайцы вынуждены были постепенно оставлять завоеванные джунгарские территории, остановившись на линии, определенной Петербургким договором 1881 года и ставшей границей между Россией и Китаем. Оставшиеся на территории современного Синьцзяна казахи, уйгуры, дунгане и другие народности, с тех пор ведут острую борьбу за отделение от Китая и создание своего независимого мусульманкого государства. За последние три столетия эти народы, в основном уйгуры, более 400 раз поднимали восстания за независимость Синьцзяна от Центрального Китая. Эти восстания и волнения периодически вспыхивают по настоящее время. В период одного из таких волнений и вступил на территорию Поднебесной Дутов.
Атаман ушел в Китай через перевал Карасарык. В письме к Бакичу, командующему остатками Оренбургской армии, выбитыми красными в Китай и нашедшими приют в районе г. Чугучака, Дутов так описывает свой переход границы: «Дорога шла по карнизу и леднику. Ни кустика, нечем развести огня, ни корма, ни воды… Дорога на гору шла по карнизу из льда и снега. Срывались люди и лошади. Я потерял почти последние вещи. Вьюки разбирали и несли в руках… Редкий воздух и тяжелый подъем расшевелили контузии мои, и я потерял сознание. Два киргиза на веревках спустили мое тело на одну версту вниз, и там уже посадили на лошадь верхом, и после этого мы спускались еще 50 верст. Вспомнить только пережитое – один кошмар! И наконец, в 70 верстах от границы мы встретили первый калмыцкий пост. Вышли мы 50 % пешком, без вещей, несли только икону[26], пулеметы и оружие»…[27]
Казаки Оренбургского казачьего войска в форме войсковой милиции. 1919 г.
19
Гайда Радола (Гейдль Рудольф) род. в 1892. Офицер австрийской армии. Один из руководителей Чехословацкого корпуса. В белых войсках Восточного фронта – командующий Екатеринбургской группой войск. Генерал-майор. В 1919 –командующий Сибирской армией. Генерал-лейтенант. В ноябре 1919 во Владивостоке поднял восстание против адмирала Колчака. После подавления восстания убыл в Чехословакию. В 1933 лишен чина и заключен в тюрьму за попытку переворота и по обвиненнию в шпионаже в пользу СССР. В 1945 арестован в Праге. Умер в 1948 году.
20
Будберг А. «Дневник белогвардейца. (Колчаковская эпопея)». Новосибирск, Новосибирское книжное издательство, 1991, с. 265.
21
Анненков Борис Владимирович (1889-1927) – генерал-майор, командующий Отдельной Семиреченской армией белых. Ушел с остатками армии в Китай. В 1926 году возвратился в СССР и в 1927 расстрелян.
22
Мельгунов С. П. «Трагедия адмирала Колчака». Книга вторая. М., «Айрис-Пресс», 2005, с.с. 454 015–455.
23
Анненков Б. В. «Колчаковщина». Машинопись. Архив ДКНБ по г. Алматы.
24
Завершинский Николай Егорович (1883-1924). Полковник, из оренбургских казаков. Ушел в Китай в мае 1920. В ноябре 1921 возвратился в Россию, был арестован Семипалатинским ГубЧК и осужден на 1 год ИТЛ. Умер в 1924 году. Реабилитирован в 1992 году прокуратурой PK. Жена, Анна Ильинична, арестована в ноябре 1921 года Омским ГубЧК по обвинению «в службе в отряде генерала Бакича». По амнистии из-под стражи освобождена и направлена в распоряжение губернского комитета труда. Реабилитирована в 1993 году прокуратурой Омской области.
25
Голъцев В. А. «Атаман Анненков». ТОО Центр деловой книги «Глобус», Алматы, 2006; его же «Сибирская Ванлея. Судьба атамана Анненкова». М., «Вече», 2009.
26
Речь идет о Табынской иконе Божьей матери, покровительнице Оренбургского казачьего войска. Ежегодно 7 сентября икона выносилась в Оренбург, а 22 октября – для посещения других мест. Последний раз это произошло в 1919 году. Оставляя Оренбург, Дутов увез икону с собой. После его гибели, она хранилась в синьцзянском городе Кульдже, в Свято-Никольском храме. С началом Культурной революции в Китае (1965-1976) ее следы теряются. Есть данные, что она находится в частной коллекции в США, однако существует предположение, что икона находится в окрестностях Кульджи и спрятана в надежном месте.
27
ЦГАОР, ф. 5673, оп. 1, д. 6, с. 87.